Неделя 17-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением (проповеди)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Воскресное всенощное бдение. Память мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры

Сегодня мы в воскресном Евангелии читали, что, когда жены-мироносицы возвестили апостолам о воскресении Христовом, те не поверили их словам. Сказано в Евангелии, что их слова были для них как ложь. Отчего в одном случае человек верит, а в другом нет? Это зависит от того, есть ли у него аналогичный опыт. Вот когда человек знает, что Земля по форме шар, ему очень легко понять, какой формы Луна. Но если он думает, что Земля плоская, как блюдце, его ни за что не убедить в том, что Луна – шар.

Любая вера основана на опыте. Найдем в Африке какого-нибудь дикаря, покажем ему радиоприемник и скажем: вот сейчас мы нажмем на кнопочку, и ты услышишь человеческую речь – он ни за что не поверит. А когда радио заговорит, он очень удивится и получит некий опыт. И если ему потом кто-нибудь покажет другой ящичек и скажет: вот я сейчас нажму на кнопку, и ты увидишь изображение человека – он, уже имея аналогичный опыт, может поверить на слово.

Ученики Христовы никогда не видели, чтобы человек мог воскреснуть, у них не было такого опыта. Они были свидетелями, что Господь кого-то воскрешал, но чтобы человек сам, своей силою вдруг воскрес – это невозможно. И поэтому, когда жены-мироносицы говорили им о воскресшем Спасителе, они не могли поверить. Читать далее Неделя 17-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением (проповеди)

(251)

Архимандрит Кирилл (Павлов): О сохранении и усилении нашего общения с Пресвятой Богородицей

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, история Церкви знает очень много примеров особого заступления и помощи Матери Божией как в целом какому-нибудь народу или городу, так и отдельным боголюбивым христианам. Покровительство Царицы Небесной особенно простиралось на Греческую Церковь со столицей Византии — Константинополем, на Святую Афонскую Гору с ее насельниками — святыми иноками и на нашу Русскую Землю — когда наши предки отличались благочестием и набожностью, твердой и глубокой верой. О примерах этого покровительства говорить сейчас мы не будем, но они весьма утешительны и драгоценны для всех и всегда.

Покровительство Пресвятой Владычицы нашей Богородицы научает нас живому и крепкому упованию на Промысл Божий и на Ее милостивое и всемощное предстательство о нас. Оно наглядно удостоверяет нас в том, что под благотворными и спасительными для нас действиями и влияниями вышнего Промышления проходит вся наша жизнь, уверяет в том, что Пречистая Дева, равно как и все святые, принимает самое живое участие в нашей судьбе, избавляя нас от великих бед и зол и ниспосылая нам свыше небесное благословение и помощь.
Читать далее Архимандрит Кирилл (Павлов): О сохранении и усилении нашего общения с Пресвятой Богородицей

(94)

Просветитель Земли Русской: 22 сентября — память преподобного Иосифа Волоцкого

video_pravИосифо-Волоцкий монастырь. Величайшая святыня Западного Подмосковья… История этой обители насчитывает более половины тысячелетия: монастырь был основан в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким. Подвижником и просветителем, на века определившим будущее России и Русской Церкви. Святым, чьи честные мощи и сегодня почивают в созданной им обители.


sob6


Из жития преподобного Иосифа Волоцкого

«Преподобный Иосиф родился в дворянской семье в 1439 году. В семь лет был отдан на обучение в Волоколамский Крестовоздвиженский монастырь, а в двадцать – ушел в обитель преподобного Пафнутия Боровского, где стал послушником и учеником этого великого святого. Около 20 лет провел Иосиф Волоцкий в Боровской обители, после чего вернулся в родные земли и основал там новый монастырь. Где ввел очень строгий устав для монахов и повелел тратить богатства обители на помощь нуждающимся…»

Именно эта аскетичная строгость в сочетании с милосердием к окружающим стала основой учения преподобного Иосифа. Чьи молитвы и поучения позволили Московскому царству одолеть смуту, связанную с распространением на Руси ереси жидовствующих. Читать далее Просветитель Земли Русской: 22 сентября — память преподобного Иосифа Волоцкого

(106)

Богоотцы. Слово в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Иеромонах Ириней (Пиковский)

Слово в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшний воскресный день мы совершаем память святых праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Память о них неразрывно связана с Девой Марией, Которая родила Богочеловека Иисуса Христа. Раз от Ее утробы воплотился и явился миру Сын Божий, значит, и Она родила не просто человеческую природу Сына, но Саму Личность, Лицо и Ипостась нетленного Бога Слова. А раз Мария – Богородица, то и Ее родители не просто дед и бабка Иисуса, но – родители Самой Богородицы и, таким образом, сами – Богоотцы.

В богослужебных текстах сегодняшнего праздника оба они – Иоаким и Анна – нередко обозначаются одним словом – родители, святая двоица, Богоотцы. Хотя рождает только Анна, но Иоаким как будто рождает вместе с ней; хотя отцом в собственном смысле слова является только Иоаким, но Анна, как неразлучная с ним, поминается в том же слове – Богоотец. Двое – как одно, святая двоица рождает, питает, воспитывает и вводит в храм Божественную Отроковицу. Читать дальше

(163)

Проповедь схиархимандрита Кирилла (Павлова). Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы

12/25 сентября

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, в настоящие дни святая Церковь Христова, а вместе с нею и мы, светло празднует всерадостные, святые дни попразднства Рождества Пресвятой Бого­родицы. Церковь вещает нам: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш (Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы). Жена, по слову Христа Спасителя, когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин.16:21), то есть рождение всякого человека в мир доставляет радость и утешение родителям новорожденного и всем родным и близким. И не только рождение, но и самая память о рождении известного члена семейства, его день почти всегда бывает для семейства днем особенной радости и особого, нарочитого празднования. А что касается людей великих, прославивших себя благотворной деятельностью во славу своего отечества, то дни их рождения неизменно радостно празднуются в установленное время даже и после их смерти.
Читать далее Проповедь схиархимандрита Кирилла (Павлова). Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы

(103)