ДЕСЯТЬ ИЗРЕЧЕНИЙ АФОНСКИХ СВЯТЫХ О КРЕСТЕ ГОСПОДНЕМ

27 сентября Церковь празднует Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. Через крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа мы обрели наше спасение. Крест хранитель вселенной, красота Церкви, укрепление верующих, ангелов слава и демонов язва — так объясняет одно из церковных песнопений значение Креста для всего мира.

Редакция портала «Русский Афон» собрала 10 изречений афонских святых о тайне и силе Креста Господня, с которыми предлагаем познакомиться нашим читателям.


1. Всякий раз, когда христианин осеняет себя крестным знамением, он поклоняется спасительной Страсти Господней и призывает крестную силу, иже есть сила крестной смерти нашего Христа. Говоря: «Кресте Христов, спаси нас силою твоею», мы призываем силу крестной жертвы Господа. Поэтому крест обладает великой силой.

Преподобный Паисий Святогорец

2. – Геронда, я постоянно ношу на себе крестик, которым Вы меня благословили. Этот крестик помогает мне в трудностях.

– Знаешь, кресты каждого из нас – это такие же крестики. Они похожи на маленькие крестики, которые мы носим на шее и которые охраняют нас в нашей жизни. А что ты думаешь, мы несём какие-то великие кресты? Только Крест Христов был очень тяжёлым, потому что Христос от любви к нам – людям – не захотел использовать для Себя Своей божественной силы. А после Распятия Он взял, берёт и будет брать на Себя тяжесть крестов каждого человека и Своей божественной помощью и Своим сладким утешением облегчает нас от боли испытаний.

Преподобный Паисий Святогорец

Читать далее ДЕСЯТЬ ИЗРЕЧЕНИЙ АФОНСКИХ СВЯТЫХ О КРЕСТЕ ГОСПОДНЕМ

(84)

Иерей Андрей Чиженко: Должен ли православный христианин носить нательный крест всегда?

В минувшее воскресенье в храмах читались такие прекрасные евангельские слова: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»  (Ин. 3:14). То есть Спаситель прямо сравнил свое распятие, воздвижение Креста с медным змием, тысячи лет назад вознесенным святым пророком Моисеем на древе посреди пустыни для того, чтобы укушенные змеями евреи взирали на этого медного змия и исцелялись. «И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека] ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21:8). В вышеупомянутом стихе Святого Евангелия Господь и Бог и Спас наш Иисус Христос прямо сравнивает себя с медным змием, а знамя, о котором говорил Бог святому пророку Моисею, с Распятием – Крестным Древом.

Фактически дважды в Священном Писании Бог почти прямо говорит о том, что крест есть главное оружие против врага и основное средство спасения падшего человека. «Взирание на него» – то есть не просто физическое действие, но главное – порыв души, любовь к Богу, к Его страданиям, к Распятию, молитва веры, осенение себя крестным знамением, ношение нательного креста является спасительным актом, избавляющим и от диавола, и от бед, и от различных неприятностей.

Ведь, по сути, ношение нательного крестика есть телесной физической молитвой – исповеданием веры, эдаким немым Символом Веры. Кроме того, Господь прямо говорит, что Крестный подвиг Христа явился спасительным для человечества, а значит, святой крест имеет особенную благодатную силу. Праведный Иоанн Кронштадтский писал о том, что крест «всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства ненавидимых врагов».
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Должен ли православный христианин носить нательный крест всегда?

(96)

Архимандрит Маркелл (Павук): Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Крест — хранитель всей Вселенной, Крест — красота Церкви, Крест — царей держава, Крест — верных утверждение; Крест — Ангелов слава и демонов поражение», — так прославляется в эксапостиларии Честный и Животворящий Крест Господень в праздник Воздвижения, а также каждую среду и пятницу.

Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви? Это вопрос, на который не каждый может дать правильный ответ. Во все времена есть люди, для которых, как пишет святой апостол Павел, «слово о Кресте… юродство есть» (1 Кор. 1: 18). Одновременно в мире становится все больше людей, для которых крест не только безумие, но и ненавистен. Еще недавно наша Церковь переживала времена, когда кресты срывали с храмов, чтобы переоборудовать их под музеи атеизма, колхозные клубы, овощехранилища, загоны для скота. Ныне также в некоторых странах Европы под предлогом уважения других религий кресты убирают со зданий госучреждений. И среди называющих себя христианами есть такие, которые воспринимают крест лишь как красивый символ, ни к чему не обязывающий.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви?

(85)

Личный крест: Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Иеромонах Игнатий (Шестаков)



Скачать MP3
(MP3 файл. Продолжительность 6:47 мин. Размер 4.9 Mb)


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое. Победы православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Эта особая молитва сегодня из наших уст вырывается ко Господу: «Крестом Твоим жительство сохраняй». Жительство — это все мы, все православные христиане. В кондаке также поется о «тезоименитом жительстве». Что это такое? Это люди, которые после распятия Господа нашего Иисуса Христа Его страданиями добровольными, Его жертвой получили способность жить по-новому, побеждать дьявола, укрепляться силою Божественной благодати, и страданиями Господа Нашего Иисуса Христа была искуплена их жизнь. И они, взирающие на Крест Господень, который был одновременно и символом позора, но стал символом победы для всех православных христиан, — они и есть это тезоименитое жительство, которое получает щедроты особые.

Читать далее Личный крест: Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

(77)

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): Слово на Воздвижение Креста Господня

0_58831_cb43441a_L

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

О многопетое Древо Креста! О живоносное Древо Креста! О треблаженное Древо Креста! О честный Кресте, всерадостное знамение нашего искупления!

Укажи нам, грешным, путь жизни спасительной.

0_58831_cb43441a_L

ioan_krestДруги наши! «…слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,— сила Божия» (1Кор.1,18). И вчера мы с вами зримо прикасались к этой силе, став участниками Воздвижения Креста Господня. Мимо каждого из вас проплыло Животворящее Древо, изнесенное из Святая Святых, из земного неба, из алтаря Господня. Проплыло, и поднялось на высоту, и опустилось до земли, чтобы снова возвыситься, осеняя все стороны света, чтобы каждый увидел, понял и почувствовал силу и власть сего великого знамения победы.

Не человеческим измышлением вошел в мир этот дивный праздник, вобравший в себя три разновременных события истории Животворящего Древа, и не человеческими усилиями сохраняется он в мире уже в течение семнадцати столетий. Евангельское чтение праздника указывает на ту силу, которая постоянно и самовластно владеет изменчивым и непостоянным миром. Силу и власть Креста составляет великая жертва — крестные страдания Спасителя, начиная с неправедного осуждения Его на смерть до прободения ребра Его пречистого тела, из которого истекли кровь и вода, питающие мир в Жизнь Вечную. И заканчивается Евангелие уверением, что истина этого страшного рассказа засвидетельствована очевидцем той голгофской жертвы и передается для того, чтобы слушающие поверили.

Читать дальше

(80)