Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истинных посланниках Господних

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О истинных посланниках Господних

Мк.6:7-13, Гал.3:15-22.

Посылая Апостолов на проповедь, Господь довольно сурово высказался о всех, кто не примет их и не будет слушать. Он сказал, что в этом случае «выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу».

Нам тоже приходится говорить разным людям о Христе и христианстве, и тоже порой возникает соблазн: отрясти прах от своих ног во свидетельство на каждого, кто не хочет слушать, и уйти с гордым чувством своей правоты и выполненного долга. Но – всякое ли слово о Христе, всяким ли сказанное, – имеет одинаковую силу и влечет одинаковую ответственность?
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истинных посланниках Господних

(97)

Проповедь митрополита Сурожского Антония. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

Проповедь митрополита Сурожского Антония

Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа” – как страшно бывает священнику, когда к Божиему народу, к людям, которых так возлюбил Господь, что Свою жизнь отдал для них, он обращается с этими словами; как ему страшно, что он, священник, такой же, как и все, хрупкий, говорит во имя Отца, и Его Сына, и Святого Его Духа! И с таким трепетом собираешь свои мысли, чтобы ни одна из этих мыслей не была такой, какой не мог бы выразить или принять Сам Господь.

И вот с этим трепетом я снова обращаюсь с проповедью к вам; мы находимся сейчас все еще несколько дней во свете Успения Божией Матери; и сегодня день Воскресения Господня. Эти два события связаны между собою неразлучно, неразрушимой связью; но они относятся и к нам.

Воскресение Христово – это победа Бога над смертью, но одержанная не Богом одним, но Богочеловеком, Господом Иисусом Христом. В этой победе участвует не только Божество, но и человечество, потому что Человек Иисус Христос, как Его называет Апостол Павел, взял на себя всё, что возложил на Него Отец, и потому только мог Он совершить дело нашего спасения; наше спасение зависело от Его человеческого согласия на волю Божию, и это согласие Человек Иисус Христос дал. И поэтому то, что случилось с Ним – крестная смерть, сошествие во ад, Воскресение, Вознесение – относится непосредственно и к роду человеческому: это не только Божественное событие – это событие и человеческое. И вот мы видим, как это событие приносит первые свои плоды в успении и воскресении Божией Матери. В одной из молитв вечерни праздника Успения Божией Матери говорится о нем как о бессмертном успении. В древности, в Ветхом Завете смерть не переживалась только как лишение временной жизни, как разлука души с телом: она переживалась как нечто очень страшное. Человечество, потерявшее свое единство с Богом, еще в какой-то степени с Ним общалось, пока человек был жив на земле: молитвой, верой, надеждой, сохранением заповедей. Но после смерти никто, никто не мог стать перед Богом и войти в вечность ликованием, в Божию вечность. И только со смертью, сошествием во ад Христа эта страшная смерть, эта окончательная разлука с Богом была побеждена раз и навсегда для всех. Читать далее Проповедь митрополита Сурожского Антония. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

(155)

«Путь паломника»: Храм Покрова Пресвятой Богородицы Чагринского Покровского монастыря

video_pravВ передаче «Путь паломника»рассказывается о храмах и святынях Самарской области. Выпуск передачи от 30 августа 2018 г. посвящён храму Покрова Пресвятой Богородицы Чагринского Покровского монастыря.


sob6


  tvsoyuz


(64)

Вопросы священнику. Новые ответы

На вопросы отвечает священник Василий Куценко

Добрый день! После родов ребенок был в очень тяжелом состоянии, поэтому крестили его в реанимации. Крестных записали с наших слов, во время крещения они не присутствовали.  Слава Богу, ребенок выздоровел и сейчас с ним все в порядке. Являются ли люди, которых мы назвали, действительными крестными или их можно поменять  и каким образом? Крестный отец не признает себя таковым, потому что не присутствовал. Этери

Я думаю, что даже в таком случае — крещение ребенка в реанимации, «страха ради смертного» — следовало бы спросить согласия будущих крестных. Конечно, крестные должны присутствовать во время совершения Таинства Крещения, произносить крещальные обеты, читать Символ веры. Хотя, даже при согласии стать крестными, в реанимацию их бы не пустили. Но, если я правильно понял, крестные были просто поставлены перед фактом уже после совершения крещения. Поэтому, если кто-то из крестных не желает видеть себя таковым и принимать участие в христианском воспитании ребенка, то не следует настаивать на этом. Читать далее Вопросы священнику. Новые ответы

(81)