Артём Перлик: ЗАЧЕМ ХРАНИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ, ЧТО ОНО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ? (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Начало: АРТЁМ ПЕРЛИК: ЗАЧЕМ ХРАНИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ, ЧТО ОНО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ?


Откуда берут начало святоотеческое наследие и церковные традиции.

Семь Вселенских соборов: Символ Веры

Мы знаем, что вероучительные определения вселенских соборов непогрешимы.

Важно знать, что Вселенские Соборы не придумывали веру Церкви, они только находили наилучшие слова для того, чтобы веру Церкви выразить и описать.

Как поэт, который может сказать то, что все чувствуют так же, как и он, так и Соборы находили лучшие слова в лучшем порядке для выражения того, что опытно знали все православные.

Позднейшие соборы

Митрополит Каллист Уэр: «Формулирование православного вероучения, как мы уже видели, не прекратилось с Седьмым Вселенским Собором. С 787 г. существовали два основных способа, какими Церковь выражала свою точку зрения: 1) определения Поместных Соборов (то есть Соборов, объединяющих членов одного или более патриархатов или автокефальных Церквей, но не претендующих представлять Православную Соборную Церковь в целом) и 2) письма или определения веры, сформулированные отдельными епископами. Если вероучительные определения всеобщих Соборов непогрешимы, то в определения Поместных Соборов или отдельных епископов всегда может вкрасться ошибка. Но когда такие определения принимаются всей Церковью, они приобретают вселенскую авторитетность».
Читать далее Артём Перлик: ЗАЧЕМ ХРАНИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ, ЧТО ОНО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ? (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

(65)

Детский журнал «Колыбель» №9-2018

Детский журнал «Колыбель» №9-2018


В номере:

  • Слово Архипастыря;
  • Кроссворд‐разминка: «Какой раз в первый класс?»;
  • Рассказ: «О чем молиться?»;
  • Успех учебы;
  • Чудеса XX столетия: «Святая броня»;
  • Крест – наша защита;
  • Домашний иконостас;
  • Рождество Пресвятой Богородицы;
  • Что говорит Господь о животных?;
  • Мозаика: «Подводный мир»;
  • Пророк Иона и большая рыба;
  • Церковные праздники: Воздвижение Креста Господня;
  • Святыни Белой Руси: Крест Евфросинии Полоцкой;
    и многое другое…

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №9-2018

(132)

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. «ВСТРЕЧА (ЛЮБИШЬ — ЗНАЧИТ ЗНАЕШЬ)»

video_prav«Встреча» — это новый проект телеканала «СПАС». Каждую неделю протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие каждого человека: что такое человек, что такое вера и что есть Бог? Каждая тема задается цитатой из Евангелия. Аудитория не только слушает батюшку, но и живо участвует в дискуссии, задает вопросы.


sob6


  Телеканал «СПАС»


(63)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О сохранении и исправлении веры

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О сохранении и исправлении веры

Мк.5:22-24:35-6:1, Гал.2:6-10.

Однажды один из начальников синагоги, по имени Иаир, нашел Иисуса, пал к ногам Его, и умолял, говоря: «дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела, и осталась жива». Но Господь почему-то не спешит. Он еще и останавливается, чтобы выяснить, кто в толпе прикоснулся к Нему, и терпеливо ждет, пока неизвестный откроется. А в этот момент прибегают из дома Иаира и говорят: «дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя»? Но Иисус тотчас говорит ему: «не бойся, только веруй». Говорит тотчас, как бы стараясь опередить слова скорбного вестника, предотвратить их разрушительное действие. «Не бойся, только веруй»! – Как будто только в вере отца залог жизни дочери.

Впрочем Господь и не всегда требовал веры, чтобы совершить чудо. Иногда Он как раз чудесами, как ударами кремня, возжигал веру в людях. Так «положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской», «и уверовали в Него ученики Его» (Ин.2:11). Желая накормить пять тысяч, Господь не стал творить хлебы из ничего, а умножил то малое, что оказалось в наличии. Так и в вопросе веры: видя в человеке хотя малую, хотя даже не вполне правильную веру, Он умножает и исправляет ее. А вера Иаира как раз была неправильной. Он как бы учит Господа, что Тот должен делать: «возложи на нее руки». Он верит, но как бы не в Иисуса, а в определенный метод, в «возложение рук». Вот Иисус и остановился. Иаир своими ушами услышал исповедь кровоточивой, как она получила исцеление. Без всякого возложения рук. Даже и не просила. Просто с верою прикоснулась к Его одежде.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О сохранении и исправлении веры

(69)

Наставник монахов: 30 августа – память преподобного Пимена Угрешского

video_pravВ Ближнем Подмосковье, городке, все еще сохраняющем свое советское прозвище «Дзержинский», за последнюю четверть века удалось возродить уникальную святыню – Николо-Угрешский монастырь. Эта древняя обитель, основанная в конце XIV столетия на месте явления благоверному князю Димитрию Донскому образа святителя Николы Чудотворца, прославилась целым сонмом святых. В их числе – преподобный Пимен Угрешский, многолетний настоятель этого монастыря во второй половине XIX века.


sob6


Из Жития преподобного Пимена Угрешского

«Преподобный Пимен (в миру – Петр Мясников) родился в 1810 году в Вологде. С детских лет Петр каждую свободную минуту проводил в церкви, а двадцатилетним познакомился с Дмитрием Брянчаниновым, будущим святителем Игнатием, духовная беседа с которым окончательно утвердила юношу в желании удалиться в монастырь. В Лазареву Субботу 1838 года в стенах Николо-Угрешской обители Петр Мясников принял монашеский постриг с именем Пимен. А 14 лет спустя, 16 ноября 1852 года, митрополит Филарет (Дроздов) поручил отцу Пимену управление монастырём…» Читать далее Наставник монахов: 30 августа – память преподобного Пимена Угрешского

(114)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О легионе бесов

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О легионе бесов

Мк.5:1-20, Гал.1:1-10, 20-25.

Бесноватый, которого Господь исцелил в стране Гадаринской, был необыкновенно страшен. «Он имел жилище в гробах. (то есть, в пещерах, где хоронили мертвецов). И никто не мог его связать даже цепями; потому что» он «разрывал цепи и разбивал оковы». «Всегда, ночью и днем, в горах и гробах кричал он и бился о камни». И вдруг этот человек, наводивший на всех ужас, едва увидев «Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему». Можно себе представить, каков был этот поклон: наверное, как спичка от огня, – так этот одержимый скрючился пред Царем неба и земли! И просьба его была в таком же роде: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня»! Иисус спросил: «Как тебе имя?», – и в ответ услышал: «Легион имя мне, потому что нас много». Бесы просили, чтобы Иисус позволил им войти в стадо свиней, которое мирно паслось недалеко. И когда Иисус позволил, все стадо бросилось с крутизны в море и потонуло.

Вскоре подошли жители той земли, которым пастухи сообщили о случившемся. Они сами увидели, что наводивший на них страх – «сидит и одет и в здравом уме». И вдруг они стали просить Господа о том же, о чем просил весь легион бесов: «чтобы отошел от пределов их»! Значит и бесам, и этим людям Иисус одинаково чужд. Он им не нужен, им плохо с Ним, Источником жизни и бессмертия! Но бесноватый хотя бы просил не сам, а бесы из него. Гадаринцы же просили сами, свободно и сознательно. И Господь, изгнав целый легион бесов, от гадаринцев Сам смиренно отошел. Потому что если человек несвободен, его можно освободить, а если человек – свободен, от кого освобождать?
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О легионе бесов

(68)

«Марие, Дево Чистая…»

» …Собою сегодня Богоотроковица являет нам новый одушевленный рай. Ибо в нем восстанавливается детскость первозданного Адама и зовет Она нас, вновь обрести то святое детство — тот золотой рай, по которому скучает и плачет душа наша — рай чистоты, доверчивости, простоты, целомудрия; вновь обрести дар чуда, т.е. бесконечное и всегда новое удивление, и восторг перед чудом Бытия.

Из проповеди схиигумена Серафима (Покровского), Валаамский монастырь


sob6


  Валаамский монастырь


(63)

Преподобный Пимен Угрешский: «обычный» святой

Дни памяти: 17 августа20 августа (Моск.)

реподобный Пимен Угрешский… Наверное, для большинства христиан это всего лишь «очередной» преподобный. Сколько имен с такой приставкой мы найдем в святцах Церкви Христовой! А сколько еще там не записано, сколько нам неизвестно. Да разве всех запомнишь?..

«Обычный» преподобный… Не всероссийский чудотворец, не вселенский учитель, не поражающий своими подвигами аскет. Просто для кого-то известный, кем-то почитаемый святой. Наверное, тем, кто познакомится с жизнью этого преподобного ХІX века, придется немало потрудиться, чтобы преодолеть некое недоумение: «А почему святой?». Да, уважаемый архимандрит большого подмосковного монастыря, да, хороший хозяйственник, да, администратор, да, по-своему опытный и мудрый наставник… Но ведь так хочется увидеть нечто чудесное, совсем высокое и недостижимое для обычного человека!
Читать дальше

(132)

Артём Перлик: ЗАЧЕМ ХРАНИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ, ЧТО ОНО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ?

Верность Преданию есть верность творческая. Источник Предания – Божье откровение и творчество человека. Во Христе истина дана сразу и вся, но человек может выбирать формы для её выражения. Это – соработничество.


осподь даёт человеку содержание и Сам предлагает нам найти форму. Он видит в человеке не пассивного воспринимателя истин, а зовёт нас к сотворчеству.

Пример: Господь даёт молитвенный дух, но как разно он выражается в разных молитвах.

Это можно сравнить с разными стихами великих авторов, которые не схожи во всём, кроме гениальности, высоты и единого живящего их духа. Каждый духовный человек выражает Предание своим неповторимым, лишь ему одному присущим образом.

Святой Иустин Сербский говорит, что каждый верный христианин является важной частью Предания, ведь живёт он в Том же Духе Святом, в Котором жили и апостолы. У каждого человека разная мера благодати, зависящая от его труда перенесённых скорбей, жизни для других и любви. Каждый человек выражает образ Божий по-своему, а потому Предание бесконечно разнообразно, и это тот случай, когда мы можем благодарно повторить латинскую поговорку «Да  здравствует разница!».

Святой Иустин Сербский: «Предание – Христос и вся Его Богочеловеческая жизнь, реализованная в каждом члене Церкви Духом Святым через святые таинства и святые добродетели… Предание богочеловечески едино и богочеловечески неделимо. Дух Святой через всех и через каждого из них (святых) благовествует одну и ту же истину Спасителя».
Читать далее Артём Перлик: ЗАЧЕМ ХРАНИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ, ЧТО ОНО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ?

(63)

ЩЕМЯЩАЯ РАДОСТЬ УСПЕНИЯ: ОДИН ЗАВЕТ БОГОРОДИЦЫ

Слово митрополита Антония (Паканича) в праздник Успения Пресвятой Богородицы

Пресвятая Дева, уснувшая сном, соединившим землю и Небо, стала святилищем Божиим и показала нам красоту смирения и веры, подлинную высоту образа Творца.

Вознесшись живой к престолу Божию, Она стала Проводником Живой воды для нас.

Имя Богородицы – это всегда трепет и благоговение. Образ Ее жизни, служения, успения – самый трогательный и чистый, непостижимый и глубоко почитаемый. Святейшая из всех святых Ей имя, Победившая человеческую природу и страх, став лоном Жизни вечной.

Нежнее лилии Ее величие, и крепче камня вера Ее.

Ублажаем Богородицу, величаем Ее, призываем денно и нощно. И Она как родная Мать терпеливо утешает нас в горестях, согревает Своим теплом промерзшие насквозь сердца.
Читать далее ЩЕМЯЩАЯ РАДОСТЬ УСПЕНИЯ: ОДИН ЗАВЕТ БОГОРОДИЦЫ

(66)