Кончина близкого — что делать христианину?

На сайт Саратовской епархии «Православие и современность» пришли вопросы на очень сложную и больную тему: кончина близкого — что делать христианину? Мы попросили ответить на них Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.


— Владыка, вопросы, которые пришли в нашу редакцию, волнуют многих. Не секрет, что традиции христианского погребения и поминовения усопших во многом были утрачены…

Да. Именно поэтому я бы начал этот разговор с другого. Немного раньше: не с того, что надо делать, когда человек умер,— а что нужно делать, когда он умирает.

Полное разрушение церковной жизни в нашей стране в течение многих десятилетий привело к очень тяжелой ситуации: большая, подавляющая часть нашего народа, в том числе и крещеные православные люди, уходят в мир иной неподготовленными, то есть без последнего напутствия. Еще некоторое время тому назад это было совершенно немыслимо. А сейчас мы видим, что, во-первых, по незнанию, а во-вторых, из-за суеверной боязни люди не готовятся к смерти.
Читать далее Кончина близкого — что делать христианину?

(78)

Ларец слов: «Юбилей»

Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!


  Слушать радиопередачу

До последнего времени никак не мог понять смысл выражения: «Юбилей у человека в жизни обычно один — в 50 лет! До второго (то есть до 100) мало кто доживает…» Как же так? — думал я. А 60 лет не юбилей или 70? Оказывается, смысл прозвучавшего выражения отчасти библейский и без помощи Библии понять слово «юбилей» нельзя.

Слово «юбилей» пришло в церковнославянский язык, а через него — в русский, из иврита. Древние евреи «юбилеем», а точнее — йовелем, называли разновидность музыкальной трубы, сделанной из бараньего и козлиного рога. В йовель современные евреи трубят при наступлении очередного года.
Читать далее Ларец слов: «Юбилей»

(68)

Киево-Печерская лавра. Фотография тысячелетия (Документальный проект)

video_pravКиево-Печерская лавра – первый монастырь на Руси, основанный преподобным Антонием после того, как он вернулся со Святой горы Афон и принес на нашу землю афонскую традицию монашеской жизни. С этого момента тысячу лет назад началась история всего монашества на Руси.



Документальный проект телеканала «Интер» расскажет о тысячелетней истории Киево-Печерской лавры, о судьбе обители в ХХ веке, в эпоху самых суровых испытаний, и о ее возрождении после восстановления здесь монашеского служения.


  Телеканал Интер (Inter TV channel)


(87)

Священник Димитрий Выдумкин: Скорбный взгляд Бога

Господь, обратившись, взглянул на Петра.
(Лк. 22: 61)


Отречение Петра. Художник: Карл Генрих Блох

У митрополита Антония Сурожского в одной из его проповедей об исповеди есть такое рассуждение:

«Бывает так, что мы согрешили перед Богом, согрешили неверностью – не в малом, а в чем-то очень глубоком. Это может быть мгновение, которое нас разлучило глубинным образом».

Вполне вероятно, что именно подобные согрешения оставляют очень глубокий болевой след в душе человека. Владыка Антоний приводит пример греха, оставляющего подобный след:

«Вы помните, что случилось, когда Христос предстоял перед синедрионом, как одна служанка подошла к Петру… и Петр испугался… и начал клясться: “Нет, этого Человека я не знаю!”… И в это мгновение Христос повернул голову и посмотрел на него… И этот взор ударил Петра в душу так, что он заплакал и вышел».

Плакать Петр не переставал уже до конца своей жизни, настолько глубоким оказался тот след в его душе.

Читать далее Священник Димитрий Выдумкин: Скорбный взгляд Бога

(118)

Митрополит Антоний (Паканич): ЛЮБЯЩИМ БОГА. САМЫЕ ГЛАВНЫЕ СЛОВА О ЛЮБВИ

imagesВремя войне, и время миру, время разбрасывать камни, и время собирать, время насаждать, и время вырывать посаженное – всему свое время, сказано мудрецом. Сегодня настало время испытаний нашей любви. Митрополит Антоний (Паканич) предлагает каждому проверить себя.

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16).

Бог нам известен в достаточной мере, чтобы мы могли найти Его, и в то же время Он настолько нами еще не изведан, настолько далек и грандиозен, что наша жажда познать Божью любовь, Его неизреченное Величие обречена быть вовеки нескончаемой, неминуемо возрастающей с каждым днем.

Мы жаждем знать Бога, потому что познавая Истину, обретаем блаженство. А блаженство и есть наша жизнь в Боге – жизнь между Небом и землей.

Глубокому и настоящему чувству всегда необходимо время, чтобы созреть.

Оно вдруг робко возникает из ниоткуда и постепенно растет в нашем сердце, распрямляясь и укрепляясь,  пока, наконец, не станет центром, лейтмотивом всей нашей жизни, главным стимулом и вдохновляющей силой.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): ЛЮБЯЩИМ БОГА. САМЫЕ ГЛАВНЫЕ СЛОВА О ЛЮБВИ

(76)

«Путь паломника» (Самара): Покровский мужской монастырь, с. Чубовка

video_pravВыпуск передачи «Путь паломника» самарского телевидения от 6 декабря 2018 года посвящён Покровскому мужскому монастырю в с.Чубовка Кинельского района.



tvsoyuz


(79)

Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (окончание)


Случай со святым Ильёй Макеевским

Господь не хочет от нас непережитых истин, даже если они кажутся нам правильными. Он всегда старается, чтобы каждый расцвёл в Его замысле о нас неповторимым образом. Потому святые наставники не старались сделать учеников похожими на них, но хотели, чтобы в каждом раскрылась его собственная неповторимость.

Так, Жан-Клод Ларше вспоминает, что старец Сергий Шевич наставлял учеников быть свободными и совершать добро только по любви. А любовь и свобода уже должны были подсказать тем слова и дела. Все, кто хотел от старца формализма и правила, не выдерживали и уходили.

Когда к святому Варсонофию Великому пришел человек, просивший правило жизни, подвижник не дал такового и сказал, что хочет, чтобы тот был не под законом, а под благодатью.

Старец Виталий Сидоренко советовал людям подражать не его действиям, а настрою души. И те, кто понимал старца, старались подражать не его постам и делам, а милостивости его сердца, способности жалеть всякого человека и смотреть на мир как на радостное место присутствия Божьего.
Читать далее Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (окончание)

(85)

ЛАРЕЦ СЛОВ: «ЯДРИЛО»

Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!


«Христос во время бури на Галилейском озере».
Людольф Бакхёйзен, 1695.

  Слушать радиопередачу

Книга Деяний святых апостолов представляет собой настоящий кладезь информации для любителя древней истории. Здесь можно найти информацию о том, как одевались люди, жившие в первом веке по Рождестве Христовом, что они ели, чем зарабатывали себе на жизнь. Повествует автор Деяний, апостол Лука, и о том, как путешествовали современники Спасителя. Передовым видом транспорта тех времен считался корабль. Об одной из его частей, ядриле, мы и поговорим.

Со словом «ядрило» мы встречаемся, когда читаем о фактически заключительном периоде в жизни апостола Павла. Павел, обвиненный иудеями, был схвачен и посажен в тюрьму. Понимая бесперспективность своего положения, апостол потребовал суда императора и был отправлен в Рим на корабле. Это сейчас круиз на надежном лайнере по Средиземному морю считается формой отдыха. В ту эпоху плавание из Малой Азии в Италию было сопряжено с большими опасностями. Корабль Павла попал в сильный шторм. Положение было настолько бедственным, что морякам пришлось избавиться даже от «ядрила». Так в церковнославянском языке именуются сразу две вещи — корабельный груз или корабельная мачта. Действительно, всю поклажу во время шторма древние моряки в случае шторма с судна сбрасывали, чтобы корабль облегчить и сделать более защищенным от ударов волн. В шторм мачту также убирали — ее рубили.
Читать далее ЛАРЕЦ СЛОВ: «ЯДРИЛО»

(107)

ГДЕ РАЗМЕЩАТЬ ИКОНЫ В ДОМЕ? ОБЯЗАТЕЛЬНО ЛИ НА ВОСТОЧНОЙ СТОРОНЕ?

Вопрос священнику: Где размещать иконы в доме? Обязательно ли на восточной стороне?

Отвечает Андрей Музольф, доцент Киевской духовной академии.


По традиции иконы размещаются на восточной стороне (как, например, мы видим в православных храмах, где иконостас устраивается в восточной части храма, отделяя при этом алтарь от средней части храма), потому что, опять-таки – по сложившейся церковной традиции – во время молитвы православные обращаются лицом на восток.

Почему именно на восток?

Рай как место, где первые люди – наши прародители Адам и Ева – находились в непосредственном общении с Богом и доступ к которому в результате грехопадения последних был утрачен для последующего человечества, был устроен на востоке.

Кроме того, в Священном Писании Сам Господь именуется Востоком (Лк. 1:78), Светом (1 Ин. 1:5), Солнцем Правды (Мал. 4:2).
Читать далее ГДЕ РАЗМЕЩАТЬ ИКОНЫ В ДОМЕ? ОБЯЗАТЕЛЬНО ЛИ НА ВОСТОЧНОЙ СТОРОНЕ?

(99)

СВЯТЫНИ РОССИИ. КОСТРОМСКАЯ ОБЛАСТЬ

video_prav«Святыни России» — это познавательный телевизионный проект о путешествии Антона и Виктории Макарских по святым местам России. Проект снят в легком формате видеоблога. Каждая серия проекта посвящена одному из регионов страны. Ведущие посещают самые почитаемые паломнические места, монастыри, храмы, узнают их историю и историю величайших святынь, которые там хранятся. А знакомство с местными священнослужителями — это всегда особая беседа на глубокие темы.



  Телеканал «СПАС»


(81)