«ПУТЬ ПАЛОМНИКА» ОТ 15.12.2018: ПЕРВАЯ СЛУЖБА В СОФИЙСКОМ ХРАМЕ

video_pravВ уходящем 2018 году православная церковь торжественно праздновала 1030-летие крещения Руси. В Самаре это событие было отмечено открытием памятника Святому равноапостольному князю Владимиру и первой торжественной Литургией в новом величественном соборе во имя Святой Софии -Премудрости Божией, расположенном на четвертой очереди набережной Волги.



  Телерадиокомпания ГУБЕРНИЯ


(70)

Ларец слов: «Говение»

Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!


  Слушать радиопередачу

В современном русском языке слово «говение» почти не используется. Его фактически заменило собой слово «пост». Хотя в смысловом плане «пост» значительно «говению» уступает. Потому что пост или иначе пощение это воздержание от еды. А вот говение… Об этом мы с вами и поговорим.

Впервые с тем, что такое настоящее «говение», я столкнулся, читая книгу «Лето Господне» Ивана Шмелёва. Главный герой, юный Шмелев, общается со своим воспитателем плотником Горкиным. И вместе с ним решает в Великий пост говеть. Заметьте — не поститься, а именно говеть. Для этого он не только ограничивает себя в еде, но еще и начинает часто посещать богослужения. Карманные деньги юный Шмелев жертвует нищим.

Таким образом, «говение» в традиционном церковном понимании совмещало в себе несколько вещей — пищевой пост, молитву и дела милосердия.
Читать далее Ларец слов: «Говение»

(62)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Патапий

День памяти: 8 декабря

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Патапий

(Нужно избегать внешней и земной славы и искать внутренней и небесной)

I.

Блаженный Патапий, ныне прославляемый, родом из Фив египетских, жил в конце VI в. и начале VII. Он происходил от родителей христиан и воспитан в благочестии. Пришедши в совершенный возраст, он оставил мирскую суету, сделался монахом и в пустыне подвизался в непрестанных трудах и молитвах. Но скоро его имя прославилось; многие стали посещать его, просить его наставлений; и тогда Патапий, видя, что не может жить в уединении и безмолвии, как он того желал, и желая избежать мирской славы, переселился в Константинополь. Там стал он жить в тесной келлии, близь Влахерны, молясь день и ночь; но слава его не могла укрыться от людей. Бог сподобил угодника Своего чудотворной силы и все больные, с верою просившие его помощи, получали исцеление его молитвами.

Преподобный скончался в глубокой старости.

II.

Преподобный Патапий, избегавший земной и внешней славы человеческой и для того оставивший даже родину, учит и нас, братие, избегать земной и внешней славы у людей, в каких бы видах она ни выражалась.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Патапий

(69)

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАТАПИЙ

Преподобный Пата́пий Фивский, Константинопольский

Память 8 / 21 декабря


Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 3:27 мин. Размер 2.37 Mb)

Читает иеромонах Зосима (Мельник)


Святой Патапий родился в египетском городе Фивы, вероятно, в V–VI веках и был воспитан в благочестивой семье. Возжелав всем сердцем достигнуть совершенства, он решил оставить родителей, богатства и все, что привязывало его к миру, и поселиться в пустыне, дабы там беседовать наедине с Богом.

Со временем слава о пустынножителе, много лет избегавшем людей, несмотря на все старания Патапия, стала распространяться, подобно неудержимому свету горящего светильника. Желая избавиться от множества посетителей, отвлекавших его от молитв и размышлений, святой покинул те края и поселился в Константинополе, близ Влахернской церкви. Здесь ему легче было затеряться среди незнакомой разноликой толпы, чтобы всецело предаться скрытому от посторонних глаз духовному подвигу[1].
Читать далее ПРЕПОДОБНЫЙ ПАТАПИЙ

(63)