Сергей Рязанцев: СВИНСКАЯ ФОТОСЕССИЯ

«Знакомьтесь, это Хрюня – символ наступающего 2019 года! Новогодний фотопроект с поросенком-минипигом! Умный маленький поросенок обязательно понравится вам и вашим деткам! Всего … тысяч рублей за 30 минут! Спешите, колиество мест ограничено!»

Судя по фото, прилагаемому к этому объявлению в одной из соцсетей, Хрюня был не то чтобы очень рад фотосессии. Минипиг (поросенок размером с упитанную кошку) выглядел скорее усталым. Но количество «лайков» и умильных комментариев зашкаливало, предложение сфотографироваться в обнимку со щетинистой фотомоделью оказалось востребованным и популярным. А воспользовавшись поисковиком, можно убедиться, что это вполне сформировавшийся модный тренд последних лет. Фотостудии наперебой предлагают запечатлеть вас (одного или с семьей) в обнимку с «символами года»: лошадьми, свиньями и далее по списку. Многие соглашаются и потом не без удовольствия выкладывают фото на всеобщее обозрение. Или на аватарку.

Начиная разговор о гороскопах (как западных, так и восточных), попробуем понять логику смотрящего на звездное небо древнего человека. Глядя на солнце и луну, люди замечали влияние этих светил на земную жизнь. Без солнца не будет ни урожая, ни жизни вообще. Лунные циклы также влияют на приливы, отливы и т.д. Очевидно, эти выводы по аналогии люди распространили и на звезды. Решили, что и звездная россыпь тоже как-то влияет на людей. Ведь если смотреть невооруженным взглядом, не обладая современными знаниями, это явления одного порядка. Земля кажется самой большой, Солнце и Луна поменьше, а звезды совсем маленькими.

Читать далее Сергей Рязанцев: СВИНСКАЯ ФОТОСЕССИЯ

(91)

Святейший Патриарх Кирилл: Сегодня очень тяжелые события происходят в братской Украине


9 декабря 2018 года, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме святой мученицы Татианы в Люблине города Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с проповедью.


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В сегодняшнем апостольском чтении — а это был отрывок из Послания апостола Павла к Колоссянам (Кол. 1:12-18) — мы находим такие слова: «Благодарим Бога, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, и избавившего нас от власти тьмы». Тема света и тьмы проходит через все Божественное откровение, с самого начала. Ведь первое, что совершил Бог-Творец, — Он создал свет. А второе — Он отделил свет от тьмы, потому что свет и тьма несовместимы: либо свет, либо тьма. Это очевидно в физической природе, но это очевидно также в духовной жизни людей. Свет и тьма несовместимы, поскольку свет — это Бог, это добро, а тьма — это диавол и зло. И совместить, соединить, ввести в некую систему взаимодействия добро и зло невозможно, потому что зло всегда останется злом, а добро в таком случае перестало бы быть добром.

Вся человеческая история, начиная от дня творения и кончая новым творением, связана с темой света и тьмы. Бог творит свет в первый день творения; и Бог Сам называет Себя Светом в том новом творении, о котором свидетельствует нам Откровение апостола Иоанна Богослова. Между этими двумя актами — сотворением света и явлением света невечернего Божественного Царства — лежит вся человеческая история, в центре которой — борьба добра со злом. И мы знаем по опыту собственной жизни, что эта борьба проходит в первую очередь в сознании, в сердце, в душе каждого. Нет человека, который бы не согрешил, а значит, нет человека, который бы в какой-то момент не отдался злу. Но большинство людей не желает полностью отдавать себя злу, понимая, что там, где зло, там небытие, там отсутствие гармонии, там конфликты, там болезни, там скорби.
Читать далее Святейший Патриарх Кирилл: Сегодня очень тяжелые события происходят в братской Украине

(90)

Божественная литургия в храме Георгия Победоносца с. Георгиевка


9 декабря 2018 года


В Неделю 28-ю по Пятидесятнице Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в храме Георгия Победоносца с. Георгиевка.

Проповедь перед Причастием произнес прот. Сергий Воспинников.

За богослужением Почетным знаком Кинельской епархии св.прав. Александра Чагринского и архиерейскими грамотами были награждены благотворители и активные прихожане храма.

Почетным знаком Кинельской епархии св.прав. Александра Чагринского были награждены: староста храма Еличкина Татьяна Наумовна и заведующая Воскресной школы Липатова Наталья Владимировна.

Читать далее Божественная литургия в храме Георгия Победоносца с. Георгиевка

(58)

Сценарии праздника «Рождество Христово»

Подборка материалов к празднику Рождества Христова

eddit Святое Солнышко взошло (Рождество Христово)

eddit Три снежинки (Рождество Христово)

eddit Три ржаных колоска (Рождество Христово)

eddit Про ёлку, пальму и маслину (Рождество Христово)

Читать далее Сценарии праздника «Рождество Христово»

(645)

Иерей Андрей Чиженко: ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ К СМЕРТИ И НЕ К СМЕРТИ?

В Священном Писании есть понятия «грех к смерти» и «грех не к смерти».


Спаситель сказал: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто  скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31, 32). Т. е. Господь наш Иисус Христос говорит нам о том, что есть такие грехи, которые непосредственно ведут душу в вечную погибель – в ад. И это часто является синонимом слова «смерть», не в конкретном физиологическом смысле, но в смысле духовном. Если человек согрешает смертным грехом и не приносит плоды покаяния, то он убивает, мертвит собственную душу. Она попадает в ад после смерти, где предается вечным мучениям.

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов также нам говорит о грехах смертных и не смертных: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех: но есть грех не к смерти» (1  Ин. 5:16,17).
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ К СМЕРТИ И НЕ К СМЕРТИ?

(96)

Ларец слов: «Чермный»

Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!


«Переход евреев через Красное море».
Художник: Иван Айвазовский

  Слушать радиопередачу

Для поступления в семинарию нужно иметь некоторые познания из области вероучения и библейской истории. Не у всех абитуриентов они есть. И из года в год находится поступающий, который хочет рассказать об исходе евреев из Египта и уверенно говорит — пророк Моисей перевел иудеев через Черное море. Понять, что это ошибка, просто. Достаточно посмотреть на карте — где Египет, а где Черное море. Корень заблуждения находится в неверном понимании слова «чермный».
Читать далее Ларец слов: «Чермный»

(114)

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. «ВСТРЕЧА (ЕВРОПА)»

video_prav«Встреча» — это новый проект телеканала «СПАС». Каждую неделю протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие каждого человека: что такое человек, что такое вера и что есть Бог? Каждая тема задается цитатой из Евангелия. Аудитория не только слушает батюшку, но и живо участвует в дискуссии, задает вопросы.


sob6


  Телеканал «СПАС»


(109)

НЕДЕЛЯ 28-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (ПРОПОВЕДИ)

26 ноября/9 декабря в 2018 году

Апо­столь­ское чте­ние на Ли­тур­гии

(Кол.1:12-18. – За­ча­ло 250)

[Хри­стос-Ис­ку­пи­тель – Гла­ва Все­лен­ной и Церк­ви]

12 [Бра­тья,] бла­го­да­ри­те же От­ца,
Ко­то­рый сде­лал вас участ­ни­ка­ми жре­бия свя­тых во све­те:
13 Он из­ба­вил нас от вла­сти тьмы и при­вёл в Цар­ство Сы­на Сво­ей люб­ви,
14 в Ко­то­ром на­ше ис­куп­ле­ние, про­ще­ние гре­хов.
15 Он есть об­раз неви­ди­мо­го Бо­га,
Пер­ве­нец, рож­ден­ный до вся­ко­го тво­ре­ния.
16 Ведь это в Нём всё бы­ло со­зда­но
на небе­сах и на зем­ле,
ви­ди­мое и неви­ди­мое:
пре­сто­лы, гос­под­ства, на­ча­ла и вла­сти –
всё со­зда­но через Него и для Него.
17 И это Он – преж­де все­го,
и в Нём всё дер­жит­ся,
18 и Он же – гла­ва Те­ла, – Церк­ви.
Он есть на­ча­ло,
Пер­ве­нец из мёрт­вых,
чтобы Ему во всём быть пер­вым.

Читать далее НЕДЕЛЯ 28-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (ПРОПОВЕДИ)

(201)

Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (продолжение)

Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (начало)


О Ефреме Аризонском

Старец Ефрем Аризонский навсегда приехал в США и основал там монастыри, увидев, что многие нуждаются в духовном руководстве, а найти его негде… Старец открыл 19 монастырей по всей Америке и Канаде, чтобы в любой части страны люди могли исповедаться и получить духовный совет. Игуменами и духовниками он поставил своих учеников. Тысячи и десятки тысяч людей со всего мира посещают эти обители. Некоторые из учеников Ефрема и сами стали старцами, как, например, Паисий Аризонский. Однажды Ефрему явился его почивший афонский наставник – святой Иосиф Исихаст и, высыпав Ефрему на колени 20 апельсинов, сказал, что столько обителей тот должен основать в США и Канаде. Сами монахи этих обителей и паломники говорят, что Ефрем насытил духовный голод людей в США, открыв им дорогу к подлинности и красоте, которую может открыть лишь только праведник, при жизни имеющий опыт райского блаженства.

Один из его монахов как-то ехал со старцем на машине и подумал, что семидесятилетнему Ефрему тяжело постоянно ездить из города в город. От жалости он стал молиться мысленно о старце, а Ефрем тотчас стал молиться о нём вслух. Монах был поражен и на следующий день спросил:

– Старец, когда кто-то молится о тебя, ты знаешь об этом?
– Да, дитя моё, я всегда это знаю и благодарен за это, – сказал он.

Однажды некий молодой человек в Нью-Йорке попал в реанимацию. Родители мучились и боялись, но, приехав к сыну, увидели, что тот выздоравливает. Он рассказал им, что всю ночь рядом с ним сидел и молился старец Ефрем. Медсестра подтвердила, что у него всю ночь был православный священник. Хотя в то же время все точно знали, что старец не покидал монастырь Святого Антония.
Читать далее Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (продолжение)

(93)

Сергей Комаров: ПРАВОСЛАВИЕ – ЭТО ВЕРА, КОТОРУЮ НУЖНО ИЗУЧАТЬ

Сергей Комаров

ПРАВОСЛАВИЕ – ЭТО ВЕРА, КОТОРУЮ НУЖНО ИЗУЧАТЬ

Беседа на апостольское чтение 28-й Недели по Пятидесятнице

Послание к колоссянам, из которого мы сегодня читаем на Литургии, есть апологетическое письмо, направленное против ересей, распространившихся уже в апостольские времена в городе Колоссы. Колосские лжеучители отвергали божественность Иисуса Христа, считая Его сотворенным существом, и ставили в один ряд с Ангелами. Практически то же самое говорят сегодня адепты секты Свидетели Иеговы, считающие, что Христос – это Архистратиг Михаил.

Апостол Павел с ходу бросается в бой со лжеучениями. Уже в первой главе он благовествует о Христе как о Сыне Божием, о том, что Иисус есть Бог. Он – «образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари» (Кол. 1:15). Если рожден прежде всякой твари и является образом Божиим, то значит рожден Богом и единосущен Ему, как любой сын единосущен своему отцу. Как же Христос может быть тварью, если Он единосущен Отцу и рожден «прежде всякой твари»?

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое» (ст. 16), – продолжает Павел. «Им создано все» – в точном переводе с греческого: «через Него создано все». Небо и землю, все видимое и невидимое сотворил Бог Отец через Сына Своего, силой животворящего Духа. Как и сказано об этом прикровенно в псалме: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Пс. 32:6). Христос вместе с Отцом и Духом святым есть Творец мира. И Он – Бог, ибо сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).
Читать далее Сергей Комаров: ПРАВОСЛАВИЕ – ЭТО ВЕРА, КОТОРУЮ НУЖНО ИЗУЧАТЬ

(94)