Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!
Слушать радиопередачу
До последнего времени никак не мог понять смысл выражения: «Юбилей у человека в жизни обычно один — в 50 лет! До второго (то есть до 100) мало кто доживает…» Как же так? — думал я. А 60 лет не юбилей или 70? Оказывается, смысл прозвучавшего выражения отчасти библейский и без помощи Библии понять слово «юбилей» нельзя.
Слово «юбилей» пришло в церковнославянский язык, а через него — в русский, из иврита. Древние евреи «юбилеем», а точнее — йовелем, называли разновидность музыкальной трубы, сделанной из бараньего и козлиного рога. В йовель современные евреи трубят при наступлении очередного года.
Впервые с трубами, сделанными из рогов баранов или козлов, мы встречаемся на страницах Библии, когда читаем о падении города Иерихон. Иерихон считался одним из наиболее укрепленных селений древней Палестины. О неприступности его стен ходили легенды. Взять Иерихон штурмом было невозможно, однако у древних евреев во главе с Иисусом Навином это получилось. С помощью Божией, конечно. Господь повелел иудеям семь раз обойти вокруг города, а затем закричать и затрубить в йовели. От этих звуков стены Иерихона развалились. Впоследствии звук трубы йовель стал символом милости Божией.
В йовель трубили при наступлении пятидесятого года. В этот год по закону Моисея рабы получали свободу, прощались долги должникам, не велись полевые работы, а люди должны были отдыхать и изучать закон Божий. Благодаря такой традиции понятий «йовель» стало ассоциироваться с пятидесятым год, который по аналогии стали в античной культуре называть «юбилеус», а на Руси — юбилеем.
Итак, запомним, что понятие «юбилей» имеет корни в Ветхом Завете и первоначально обозначало особый музыкальный инструмент.
Источник: https://radiovera.ru/yubiley.html
(68)