Кто из трёх святителей самый главный?

Вопрос священнику: Кто из трёх святителей самый главный?

Отвечает священник Андрей Чиженко.


Сразу вспоминаются слова святого первоверховного апостола Павла: «Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: ‟я Павлов”; ‟я Аполлосов”; ‟я Кифин”; ‟а я Христов”. Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас? Или во имя Павла вы крестились?» (1 Кор. 1:11–13).

Примерно тот же конфликт мы наблюдаем и спустя много веков, когда в Византийской империи ученые мужи спорили друг с другом о том, кто главнее из известных святителей – учителей Церкви: Василий Великий, Григорий Богослов или Иоанн Златоуст?

Тогда, в конце XI столетия, все три святителя (на тот момент уже почившие) явились тоже святому благочестивому епископу, которому Господь дал дар стихосложения (он, кстати говоря, написал очень много канонов, среди них Канон на исход души и Канон святому Ангелу Хранителю, который мы читаем перед причастием Тела и Крови Христовых) – святителю Иоанну, митрополиту Евхаитскому и сказали следующее: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. Ввиду этого соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство».
Читать далее Кто из трёх святителей самый главный?

(33)

Радиопередачи «Свет веры»: На заре христианства (радиопостановка)

Радиопередачи «Свет веры»
На заре христианства (радиопостановка)


Генрих Семирадский. Светочи христианства (Факелы Нерона), 1876 (фрагмент)

Нерон перешел все границы в своем бесстыдном распутстве. Окруженный поощрявшими его развратниками и развратницами, совершенно погрязнувший в пошлые чувственные наслаждения, он делал неимоверные гнусности и нелепости. Но запомнился он народу еще и страшным событием. Пожар, начавшийся ночью в Риме, представлял ужасное зрелище. Зарево от горевшего города залило небо так широко, как только мог охватить взор человека. Несомненно, какая-то преступная рука поджигала город, потому что загоралось все в новых местах, далеко отстоящих от места общего горения.

И вот решено было свалить всю вину на христиан, которым теперь грозило гонение и муки. Мученичества, совершаемые при посредстве диких зверей, псов и виселиц, сделались скучными от повторения. Тут же представлялся новый источник для сильных ощущений: была устроена иллюминация. К каждому столбу был привязан человек, одежды мучеников были пропитаны смолой и маслом…

    Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: На заре христианства (радиопостановка)

(89)

Детский журнал «Колыбель» №2-2021

Детский журнал «Колыбель» №2-2021

В номере:

•  Слово Архипастыря;
  Величайшая христианская святыня: Хитон Пресвятой Богородицы;
•  Икона Божией Матери «Достойно есть»;
•  Криптограмма «Льдинки»;
  Двунадесятые церковные праздники: Сретение Господне;
  Азы Православия: О церковной свече;
  Моё маленькое чудо: Моя встреча с Господом;
  Зимние поделки: Кормушка для птиц;
  Кроссворд: «Отгадай-ка!»;
•  Настольная игра: “Зимняя Олимпиада”;
  Читаем Святое Евангелие: Чудесное насыщение народа пятью хлебами;
•  Готовим сами: Сырники с манкой и изюмом;

и многое другое…

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №2-2021

(305)

Понедельник седмицы 36-й по Пятидесятнице (проповеди)

На этот день могут быть перенесены с 25 января службы в честь свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского, и сщмч. Владимира, митр. Киевского.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О дарованном и приобретенном

Лк.12:32-40, Еф.1:16-23.

«Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Не пообещал, а уже «благоволил дать».

Обычно счастливец, у которого наследство почти в кармане, начинает еще более беззаботно расточать то, что имеет. Никто не говорит ему: наследство твое, и поэтому старайся больше работать и зарабатывать. Никто не скажет: вот тебе море, только постарайся прибавить к нему еще каплю. А тут – целое Царство! И ладно бы Господь только повелел нам готовить «вместилища» для наших сокровищ; но Он говорит: «Приготовляйте себе» и самое «сокровище неоскудевающее на небесах».

Дело в том, что в этом отрывке снова – о соотношении Божьей воли и свободной воли человека. Истина торжествует, когда обе эти воли действуют так, что не различишь, где кончается одна и начинается другая. Так же и сокровище, уже уготованное нам на небе, еще должно быть приобретено нашим трудом.

Сокровище Царствия Небесного, это прежде всего – познание всего, что к нему относится. И познание – тоже, с одной стороны, труд души и ума, но одновременно надо и молиться, чтобы «Отец славы» Сам дал нам «Духа премудрости и откровения к познанию Его». Вершина познания – увидеть собственными глазами; но и для этого надо молиться, чтобы Сам Бог «просветил очи сердца».
Читать далее Понедельник седмицы 36-й по Пятидесятнице (проповеди)

(59)

Протоиерей Владимир Долгих: Незримая нить, связывающая свят. Григория Богослова с XX и XXI веками

В воскресенье 7 февраля Православная Церковь чтит память новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также свят. Григория Богослова.


Их подвиг совершенно разный, их разделяет более полутора тысяч лет истории, но все же хотелось бы их как-то объединить одной мыслью. Точнее все уже сделал свят. Григорий, нам только остается правильно воспользоваться трудами этого великого святого.

Свят. Григорий – один из трех святых, кто носит титул «Богослова» (два других – это ап. Иоанн и прп. Симеон). За пять его чудесных и глубочайших слов «О богословии» (слова 27-31) Церковь почитает его этим наименованием. В свое время, еще во время учебы, в обязательном порядке нам было необходимо прочитать и разобраться в них. Скажу честно, с первого раза я вообще мало что понял и запомнил, пришлось еще дважды возвращаться. Но оно того стоит. Это чтение не для быстроты. Каждое слово и каждое предложение необходимо неспешно и тщательно «пережевывать» умом. Поэтому, пользуясь возможностью, мне хочется сказать, что иногда все-таки стоит прибегать к достаточно «твердой» святоотеческой литературе, ведь за ней стоит не только интеллектуальная, но колоссальная духовная работа.

Однако же у свят. Григория есть и более простые для восприятия сочинения. Так как мы празднуем память новомучеников и исповедников русских, то мое внимание приковало к себе слово «В память мучеников и против ариан». Я думаю, теперь многие догадались, что мне хотелось бы взглянуть на подвиг новомучеников, как раз сквозь призму высказываний свят. Григория.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Незримая нить, связывающая свят. Григория Богослова с XX и XXI веками

(33)

Митрополит Антоний (Паканич): Главное правило победителя

Мысли митрополита Антония (Паканича) к празднику Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.


Много просияло на нашей земле святых. Каждый город хранит память о славных подвигах подвижников. Один из таких городов – Бердянск. С ним связано несколько имен новомучеников, пострадавших во время советских гонений за Христа.

У каждого свое оружие

Сохранились сведения об их жизни, подвиге и последних днях. Особо ценны некоторые эпизоды из жизни священномученика Михаила Богословского, которыми я бы хотел поделиться.

В 1930-х годах практически все храмы в Бердянске были закрыты или захвачены обновленцами. Оставался действующим один-единственный Покровский храм, в котором и служил отец Михаил, поддерживая и до последнего момента помогая настоятелю сего храма протоиерею Виктору Киранову.

Но в конце 30-х гг. власти решили закрыть и этот храм, последний оплот верующих. Отец Михаил вместе с другими священниками и настоятелем защищали свою церковь, но вскоре были арестованы и заключены в тюрьму.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Главное правило победителя

(35)

Вопрос священнику. Новые ответы

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православие и современность» отвечает клирик Петропавловского храма г. Саратова священник Василий Куценко.


— Во мне такое противоречие: хочу делать добрые дела, но в то же время могу совершать и дурные поступки, плохо относиться к людям. Как мне быть? Алина.

У Достоевского есть замечательные слова: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей». Если мы не преодолеем свои отрицательные качества, греховные страсти, то они могут завладеть нами. Чтобы этого не произошло, Церковь предлагает нам духовную помощь — Таинства Исповеди и Причащения, призывает нас к духовной работе над собой, к молитве. Все это помогает победить все то внутри нас, что становится преградой между нами и Богом и заставляет совершать грехи.

— Можно ли в постные дни кушать постные по составу продукты, если на этикетке указано «продукт содержит следы молока, яичный порошок и т.д.»? Александр.

— Нет единого мнения по этому вопросу. Я знаю верующих, которые стараются не употреблять в постные дни продукты, если в их составе присутствует хоть что-то не постное. Также знаю и людей, которые не придают этому столь большого значения. Думаю, можно самостоятельно решить для себя, какие продукты употреблять, а какие нет.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы

(47)

50 избранных советов и изречений архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

ioann_kr77


 

Духовная жизнь

      1. Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом
      2. У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать
      3. Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.
      4. Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?
      5. Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно
      6. Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью

Читать дальше

(96)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О богатых в церкви

Иак.2:1-13, Мк.10:23-32.

Господь сказал: «истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей».

Христианин входит в новую семью, члены которой «не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:13). Так должно быть. Но, читая Апостольские послания, видим, что с самого начала далеко не всегда было так. Многое напоминает наше, более холодное время. Далеко не все богатые, входя в церковь, все продавали и раздавали. Да Господь и не требовал этого. Он просто с глубоким сочувствием отмечал: «дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». Богатый, как никто, врастает в эту жизнь. Он привыкает к роскоши, к покою, к уважению. И часто получается, что именно богатые «бесславят доброе имя» христианина.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

(124)

Иерей Андрей Чиженко: Как отличить труд для блага и здоровья людей от попытки загнать человечество в электронную тюрьму?

Конечно, здесь речь должна пойти о политике и о природе власти.

Изначально термин «политика» возник в античном мире, в Древней Греции, где политикой называли деятельность по управлению греческим полисом, т. е. городом-государством. Эта деятельность должна была обеспечить нормальное благоустроенное общежитие населения полиса. Отсюда, кстати говоря, и термин «литургия», который в античном полисе обозначал общественное служение, как, например, сбор налогов, постройка моста, акведука или крепостных стен, участие в обороне города или в общем собрании горожан на агоре – рыночной площади эллинского города, где проходили народные сборы и т. д. Позже, уже в христианском мире, слово «Литургия» стало обозначать главное богослужение православия, во время которого совершается Таинство Причастия (Евхаристии).

Т. е. в идеале политик, государственный муж и правитель – это тот человек, который жертвует собой, своими силами, временем ради блага многих, чтобы обеспечить нормальное функционирование общества. В идеале очень христианское дело.

Но, конечно, человек – грешное существо. И многие виды его деятельности извращены, отравлены грехом. В человеческой истории очень часто можно наблюдать обратный процесс: один или несколько человек (как правило, меньшинство) пытаются поставить большинство людей в ту позицию, где они должны служить их личным и довольно часто корыстным интересам. В политологии это обозначается термином «олигархия» (от греческих слов «малый, краткий» и «власть»), т. е. власть немногих над многими. Дефиниция понятия: «политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала). Олигархи – члены олигархии, могут либо сами быть во власти, либо оказывать решающее влияние на власть и принятие решений в своих личных и групповых интересах».
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Как отличить труд для блага и здоровья людей от попытки загнать человечество в электронную тюрьму?

(30)