Среди святых есть настоящие гении, об одном из них мне и хотелось бы рассказать.

Помимо святого, имя которого мы носим, у многих из нас есть еще и любимые святые. Бывает, что прочитаешь житие или труд какого-то подвижника, возможно, посмотришь о нем фильм, и так он к сердцу приходится, как родной, близкий по духу человек. Нечто подобное произошло у меня в отношении прп. Максима Исповедника, день памяти которого Церковь празднует 3 февраля. Перед выпуском из академии тогдашний ректор владыка Антоний подарил каждому студенту юбилейное двухтомное переиздание диссертации дореволюционного профессора патрологии КДА Сергея Леонтьевича Епифановича. Посвящена она была как раз жизни и трудам прп. Максима. По сути, наш соотечественник стал первым крупным исследователем данной темы, неподдельный интерес к которой проявляют многие современные богословы. Прочитав подаренные книги, я сердцем привязался к прп. Максиму Исповеднику, а потому не могу промолчать в день его памяти.

Честно говоря, в виду сложности и многогранности личности святого, сложно остановится на чем-то конкретном, отсюда моя речь будет носить хвалебный, возможно, слегка сумбурный и обобщающий характер. Главной же целью всего этого текста является желание обратить внимание на прп. Максима и подтолкнуть к более подробному самостоятельному знакомству с ним, благо, вся литература для этого есть в отрытом доступе.

Прп. Максим удивительным образом сочетал в себе черты византийского аристократа и одного из величайших аскетов, он был блестяще образован и как философ, и как богослов, его принципиальность и твердость в стоянии за Истину, когда против простого монаха восставали императоры и патриархи – восхищает. Ему пришлось перенести не одно унижение и не одну ссылку, а сильные мира сего смогли заставить его замолчать только лишив языка и правой руки, таким образом, не давая ему возможности ни говорить, ни писать. Эпоха прп. Максима – это VII век – время упадка византийской письменности, когда большинство христианских звезд первой величины остались в прошлом и вот на их фоне, на недостижимой высоте, Господь воздвигает новый столп православия. Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Преподобный Максим Исповедник – христианский гений →

(37)

Он был послушником в католическом монастыре во Флоренции, видел казнь Савонаролы, был судим и обвинен в ереси на московской земле, более двух десятилетий провел в заточении и умер в день памяти своего небесного покровителя — святого Максима Исповедника… Речь идет о преподобном Максиме Греке, память которого мы отмечаем 3 февраля и 4 июля.

Дни памяти: 21 января, 21 июня (Обретение мощей)

«Говорите нам о душе!»

Юные годы Михаил Триволис (так звали преподобного Максима до пострига), уроженец греческого города Арты, провел в Италии. Вместе со своим учителем — видным ученым-энциклопедистом Иоанном Ласкарисом — молодой человек отправился во Флоренцию, чтобы постичь там основы эллинской премудрости.

Первые флорентийские контакты Михаила связаны с гуманистической средой греческой диаспоры. Юноша с горячей жадностью впитывал новые знания, окунулся с головой в атмосферу споров и диспутов. Однако светское вольнодумство, которое царило в студенческой среде, ничуть его не привлекало, а антицерковные воззрения, отрицающие бессмертие души и возводящие астрологию в ранг науки, приводили в ужас. Среди тогдашних студентов мнение о том, что душа человека смертна и ничем не отличается от души животного, было настолько распространено, что из него даже не делали тайны. Известно, что когда в ауди­торию какого-либо университета того времени приходил новый профессор, учащиеся, чтобы понять его взгляды, кричали ему с места: «Говорите нам о душе!».
Читать далее Екатерина Иванова: Дважды судимый святой →

(306)