Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Храм

Елена Наследышева: Безвестные подвижники

Комментарии (0)

В дни церковных торжеств храм встречает входящего праздничным убранством. Но и в обычные, рядовые дни величественные соборы и скромные церквушки радуют глаз своей чистотой и благолепием.

Чьи же «золотые руки» ежедневно поддерживают красоту Дома Божьего? Чаще всего мы, пришедшие помолиться, не знаем этого или просто не задумываемся на эту тему…

В общем-то, тысячи, миллионы людей приходят в этот мир и уходят, оставшись для большинства живущих неизвестными или скоро забытыми. Разве только родственники и самые близкие друзья знают и помнят о том, какой была их жизнь и их таланты. История, книги и память людская хранят для нас имена и свершения очень немногих…

Например, мы знаем имена великих правителей и архитекторов, но не знаем ничего о тех, кто созидает по их проектам сооружения, впечатляющие не одно поколение живущих. Нам известны имена гениальных ученых и изобретателей, но никто не помнит тех, кто воплощал их идеи в жизнь.

Можно сказать и о более простом. Мы замечаем и ценим тех, кто имеет талант говорить – умно, доходчиво, убедительно, – они всегда на виду. Но ценим ли тех, кто умеет слушать, когда мы отчаянно нуждаемся в понимании, утешении, просто внимании, чтобы не чувствовать себя одиноким и никому не нужным?

Читать далее Елена Наследышева: Безвестные подвижники →

(3)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой мученик Михаил, князь Тверской

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

(Уроки из его жизни: а) любовь к отечеству и б) безропотное перенесение скорбей)

I.

Сегодня празднуется у нас память одного из славных предстателей земли русской, из русского княжеского рода, бывшаго на Руси великого князя, св. мученика Михаила тверского.

Жил великий князь Михаил тверской в тяжелыя времена татарщины, когда жестокость, насилие и безправие царили в русской земле, – когда воля хана татарского значила все, – когда одно грозное его слово вело к разрушению и опустошению целых областей русских. В такия-то трудныя времена, при татарском хане Узбеке, около 600 лет тому назад, занимал на Руси великокняжеский престол тверской князь Михаил. Много он терпел и много смирялся пред непобедимою властью и силою татарскою, не желая навлечь беды на свой многострадальный народ. Но однажды должен был взяться и за меч, вынуждаемый несправедливым нападением на него войска ханскаго. «Князь, ты прав пред лицем Всевышняго; возьми меч, с тобою твои верные слуги», говорили епископы и бояре любимому князю. И он собрал войско и разбил грозного Кавгадыя, военачальника ханскаго, и пленил самого Кавгадыя. Но и при таком успехе великий князь смиряется; он видит, что не справиться ему со всею силою татарскою, которая готова была подняться на него по одному слову Узбека; он отпускает на волю Кавгадыя, оправдывается несправедливым на него нападением и, по приказанию хана, едет в орду, почти наверное зная, что его там ожидает.
Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой мученик Михаил, князь Тверской →

(218)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О социальном служении

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О социальном служении

1Тим.5:11-21.

Господь заповедал заботиться о нуждающихся, среди которых особую категорию составляли вдовы. И церковь с самого начала считала своим долгом поддерживать таковых. Книга Деяний рассказывает, как, едва послышались нарекания, что христианами это делается недостаточно усердно, Апостолы сразу избрали семерых мужей. Казалось бы, несложное дело «пещись о столах» (Деян.6:2), но Апостолы избрали людей «изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости» (Деян.6:3). Потому что и тут все не просто.

Апостол Павел, например, не советует брать на обеспечение церкви молодых вдов. Очевидно, женщина при этом давала обет навсегда оставаться в чине вдовства. А всякий шаг назад всегда – «в противность Христу». И, кроме того, женщины, имеющие достаток и не имеющие забот, «приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят чего не должно». Поэтому Апостол считает, что лучше, чтобы молодые вдовы «вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода для злоречия».

Но и пожилых вдов, которые уже не помышляют о браке, Апостол советует принимать с большим разбором. «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа, известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим, и была усердна ко всякому доброму делу» (1 Тим.5:9-10). Она должна была своей жизнью заслужить любовь и безбедную старость. А также – если у нее нет взрослых детей и внуков, которые могли бы ее содержать.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О социальном служении →

(44)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О послании Семидесяти

Лк.10:1-15.

Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, – говорит, – ни мешка, ни сумы, ни обуви». И не разрешает соблазняться ничем душевным, ничем так сказать естественно человеческим, и даже повелевает «никого на дороге не приветствовать». Он как бы полностью отдает Своих посланцев на волю тех, к кому их посылает.

Как агнцы, должны они входить и в жилища волков, и всех приветствовать: «Мир дому сему». Они должны бросать это приветствие, как семя в неведомую темную землю, не зная, почиет их мир на хозяевах дома, или возвратится к ним в виде неприязни и злобы. Словами и чудесами должны они свидетельствовать, что «приблизилось к ним Царствие Божие». Сыны Царствия узнают в этих агнцах голос пославшего их Пастыря. А волкам должно сказать: «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам». Ничего вашего мы не искали, кроме вашего спасения. И снова должны засвидетельствовать: «Однако ж знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». Хотя и изгнали благовестника, но Царствие Божие уже стоит, и будет стоять у ворот. Посланец Царствия отойдет прочь, но ненависть, направленная на него, на тебя же самого возвратится.
Читать далее О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди) →

(263)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, где находится Царство Небесное

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О том, где находится Царство Небесное

1Тим.5:1-10; Лк.17:20-25

Однажды фарисеи спросили Господа Иисуса Христа: «Когда придет Царствие Божие»? Вопрос «когда?» может означать и «когда по времени»? и «при каких условиях»? Но Господь не ответил ни в первом, ни во втором смысле. Он неожиданно сказал, что Царствие Божие вообще нельзя понимать, как нечто внешнее. Оно не приходит, как приходит день, как приходят одно за другим времена года. И даже нельзя сказать, что оно вообще придет: «Не придет Царствие Небесное приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Заметим, что именно уже есть «внутрь вас». И поэтому даже и не дожидаться надо, когда оно, наконец, внутри нас образуется и появится, но – ужаснуться той мысли, что его в нас может не быть!

Человек вообще только тогда поистине живет, когда живет настоящим моментом. Как в притче: какое дело самое важное? – которое делаешь в данный момент. Какой человек самый главный? – который сейчас рядом.

Однажды послушник спросил старца: «Как спастись? – А для этого надо угомониться. – А как это? – Вот, ты сейчас послушник, а, наверное, ждешь, когда тебя постригут? – Да. – А потом будешь ждать, когда тебя в иеродиаконы произведут, а потом в иеромонахи? – Да. – Вот, сейчас пост, а ты, наверное, хочешь, скорей бы Пасха? – Да. – И ждешь, когда лед сойдет, и паломники станут приезжать? – Да. – А вот когда тебе будет все равно, что пост, что Пасха, что лето, что зима, послушник ты или игумен, – вот тогда ты и угомонишься, и встанешь на путь спасения…
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, где находится Царство Небесное →

(70)

Великий пост, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Миссионерство и катехизация, Петров пост, Пост, Рождественский Пост, Церковный календарь

Пост — время посмотреть на себя со стороны

Комментарии (0)

video_pravПост — это древнейшая христианская традиция. Цель поста — не просто воздержание от некоторых видов пищи, но время максимального внимания к собственной духовной жизни. Какой пост самый важный, как научиться правильно поститься, и что делать, если устав поста кажется слишком сложным для исполнения — рассказываем в очередном выпуске программы «Храм — доступная среда».

sob6

Источник: https://eparhia-saratov.ru/Articles/post-vremya-posmotret-na-sebya-so-storony

(37)

Основы православия, Пост, Рождественский Пост, Статьи, Церковный календарь

Николай Волошин: ПОСТ – ЭТО ВРЕМЯ БЕСПРИСТРАСТНОГО СУДА НАД САМИМ СОБОЙ

Комментарии (0)

Мы вступили на благодатное поприще Рождественского поста. Каждый христианин на протяжении ближайших сорока дней будет стараться выполнять поставленные перед собой духовные цели и задачи. Но стоит задуматься и над тем, что должно произойти за это время в нашей душе, дабы пост не оказался для нас бесполезным.

Известная поговорка гласит: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Если придать этому высказыванию христианский облик, оно зазвучит так: «Скажи мне, как ты постишься, и я скажу тебе, кто ты». То, как мы проводим время поста, служит показателем качества всей нашей духовной жизни. Пообщавшись с разными людьми о том, каким, на их взгляд, должен быть пост, мы получим неоднородную картину представлений на этот счёт.

Для кого-то пост не выходит за пределы обычной диеты, необходимой для борьбы с лишним весом. Кто-то постится напоказ, считая, что тем самым подчеркнёт «православность» стиля своей жизни и получит одобрение окружающих. Некоторые особо ревностные христиане во время поста самовольно налагают на себя большую молитвенную нагрузку, не рассчитав собственных сил. Но общей проблемой большинства людей, желающих поститься, выступает непонимание ими самого смысла поста, который они никак не могут распознать за массой внешних уставных предписаний.

Поэтому нам стоит как можно чаще задавать себе вопросы: «Для чего я пощусь?», «В каком состоянии души я пересеку финишную черту поста?», «Что я буду делать для того, чтобы сохранить свои силы до конца поста, не растратив их на пустые занятия?». Это непростые вопросы, и лишь дав на них исчерпывающие ответы, мы не потеряем драгоценное время, предназначенное для совершенствования души.
На первый взгляд может показаться, что пост будет длиться долго. Но на самом деле, как это часто бывает, мы не успеем и глазом моргнуть, а на пороге – уже праздник Рождества Христова. И тогда наступит время для того, чтобы оценить пройденный путь. Конечно, мы огорчимся, отметив нелицеприятную правду о себе, которая отражается в песенных строках: «Каким ты был, таким ты и остался».
Читать далее Николай Волошин: ПОСТ – ЭТО ВРЕМЯ БЕСПРИСТРАСТНОГО СУДА НАД САМИМ СОБОЙ →

(61)

Библия, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

ОТ ВВЕДЕНИЯ В ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА: ЧЕМУ УЧАТ НАС ЭТИ ПРАЗДНИКИ?

Комментарии (0)

Рассказывает священник Андрей Чиженко.

Священное Писание Ветхого и Нового Завета – это, конечно, Книга Жизни.

Прикасаясь к Великой Книге Библии своей детской любящей Бога душой и кровоточащим, израненным в повседневных битвах, прежде всего с самим собой, сердцем, мы получаем отдохновение. Некая Божественная сила сходит на нас, проникает в нас и исцеляет нас.

Наша же задача – стараться с Божьей помощью изо всех сил заключать свое естество: ум, силы души, чувства сердца, волю и, как следствие, нервные импульсы, ток крови и крепость тела в заповеди Божии. Важно вливать себя, свое существо в них словно в некую духовную форму. И через то благодатию Святого Духа наш порочный, исполненный греха человек становится равноангельным, неким небесным драгоценным золотом-алмазом, сияющим светом Божественной благодати, проходящей сквозь него.
Читать далее ОТ ВВЕДЕНИЯ В ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА: ЧЕМУ УЧАТ НАС ЭТИ ПРАЗДНИКИ? →

(69)

Введение во храм Пресвятой Богородицы, Любовь, брак, семья, Основы православия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Священник Андрей Мизюк: Дар, что становится Храмом

Комментарии (0)

images4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Упоминание об этом событии сохранилось в Священном Предании Церкви: установлен праздник в память посвящения Пречистой Девы на служение Богу, чудесного введения Ее в Иерусалимский Храм — во Святая святых, куда мог входить только первосвященник, и то лишь однажды в год. К крыльцу храма, по словам блаженного Иеронима, вело пятнадцать высоких ступеней. Поставленная матерью на первую ступень, Пресвятая Дева Мария самостоятельно взошла по остальным ступеням до самого храмового помоста. При входе в храм священник Захария по наитию Святого Духа ввел Ее вовнутрь святилища. Это введение Пресвятой Девы поразило не только всех предстоящих, но и Ангелов, невидимо здесь присутствовавших, которые, как поется в одном из песнопений праздника, «зряще удивишася, како Дева вниде во Святая святых».

dar-hram

razd001Этот праздник приходится на Рождественский пост, когда всё наполнено ожиданием рождения Богомладенца. И не случайно, конечно же, именно в это время мы вспоминаем о маленькой девочке Марии, Которая уже в младенчестве приуготовляется к тому, что должно будет случиться в Вифлееме. Дева Мария посвящается своими благочестивыми родителями на служение Богу от рождения, а Ее введение во храм, где Она будет жить до того времени, как войдет в дом праведного Иосифа Обручника и станет затем Матерью Господа, совершается в возрасте трех лет. Она Сама входит на ступени Храма — так символически полагается начало совсем иных отношений человека и Бога. Так, возможно, начинается и сам Новый Завет. Читать далее Священник Андрей Мизюк: Дар, что становится Храмом →

(192)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Основы православия, Православное радио, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники, Церковный календарь

Радиопередачи «Свет веры»: 4 декабря – Введение во Храм Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Комментарии (0)

Радиопередачи «Свет веры»:

4 декабря – Введение во Храм Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Свою маленькую трехлетнюю Дочь, по данному ими обету, привели святые Иоаким и Анна в храм, чтобы посвятить Ее Богу.

В сопровождении многочисленных родственников, пешком отправились они из Назарета в Иерусалим, и только на рассвете третьего дня приблизились к Святому Граду.

Навстречу паломникам вышел первосвященник, по преданию — праведный Захария. И тут трехлетняя Девочка, вдруг оставив родителей, Сама, не поддерживаемая никем, быстро стала подниматься по высоким ступеням Храма. Священник взял Ее за руку и,к изумлению всех, ввел в Алтарь — Святая Святых…

    Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: 4 декабря – Введение во Храм Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии →

(131)

Перейти к верхней панели