Наставления преподобного Паисия Святогорца (1924–1994) православные читатели в России узнали и полюбили, еще когда его называли просто старцем Паисием, до прославления в лике святых. Мальчик из бедной многодетной семьи, освоивший плотницкое ремесло, узник итальянской оккупации в годы Второй мировой войны, солдат греческой армии и наконец — монах на горе Афон… В современных энциклопедиях его называют «одним из духовных лидеров греческого народа» — и в каком-то смысле это действительно так, но слово «лидер» совершенно не вяжется ни с его уединенной и бесхитростной жизнью, ни с той неспешной простотой и внимательностью, с которыми он встречал каждого человека, приходившего к нему за отеческим советом.

Многие из этих советов дошли до нас в его беседах, записанных духовными чадами и изданных в пятитомнике под названием «Слова». Эти слова — вопросы и ответы на них — в основном о повседневном: церковном, житейском и даже бытовом. Повседневном, но очень важном — таком, например, как добрые помыслы. Наставления старца о добрых помыслах мы и предлагаем вспомнить вам сегодня.

Один добрый помысл равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца.

Если человек держит [в себе] пусть даже и «немного левый», то есть злой, помысл о ком-то, то какой бы подвиг он ни совершал – посты, бдение или что-то еще, – всё пойдет насмарку. Чем поможет ему аскеза, если он не борется против злых помыслов, но принимает их? Почему он не хочет сначала очистить сосуд от грязного масляного отстоя, пригодного лишь на мыло, и только потом влить в него чистое масло? Зачем он смешивает чистое с нечистым и делает чистое ни на что не годным?
Читать далее Включайте в работу добрые помыслы →

(42)