Вторник Сырной седмицы (проповеди)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Вторник Сырной седмицы

Когда человек входит в храм, он сразу, если у него, конечно, не мертва душа, ощущает, что попал в какое-то особенное место. И все верующие люди должны этому строю храмовой жизни подчиняться. Но так как мы люди в основном дикие и только учимся и благочестию, и правильному поведению в храме, то многое до нашего сознания не доходит.

Например, входит взрослый человек с ребеночком, а ребеночек маленький, не осознает еще всего величия того, что здесь совершается. Поэтому он может начать что-то говорить или плакать – и тогда надо моментально его из храма унести, чтобы ему в тишине объяснить, что так вести себя нельзя. А если у него не получается сразу прийти в себя, значит, надо с ним погулять минут пять. Вот он успокоился, утих – и потом можно опять внести его в храм. Ничего в этом страшного нет.

Конечно, каждому хочется побыть на службе, но ради своего дитя и ради того, чтобы оно не нарушало благоговения храма, чтобы не мешало остальным, надо приносить себя в жертву. И когда человек приносит себя таким образом в жертву, то, хотя он вроде бы уходит со службы, оказывается, этим-то он и совершает истинное христианское делание. Потому что он ущемляет себя ради всех остальных ближних.

Читать далее Вторник Сырной седмицы (проповеди)

(173)

Священник Георгий Максимов: Неоязычество как угроза

Кто такие неоязычники? Безобидные мечтатели, любители дохристианской старины или представители опасных криминальных структур? Какое отношение неоязыческие культы имеют к культуре славян? Какие исторические подмены, связанные с этой темой, бытуют в современном общественном сознании? На эти вопросы ответил в своем выступлении гость Межрегионального научно-образовательного форума «Славянский мир в эпоху перемен: диалог культур и ценности Православия» — член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, руководитель сектора апологетической миссии Синодального миссионерского отдела, преподаватель Сретенской духовной семинарии, кандидат богословия священник Георгий Максимов.


— Темой Вашего выступления на пленарном заседании Кирилло-Мефодиевских чтений стали общественные угрозы, связанные с неоязычеством. В чем они заключаются?

— Во-первых, неоязычество — это экстремистская идеология с крайне негативным отношением к представителям других вер, особенно к христианам. На сегодняшний день более ста шестидесяти текстов, написанных лидерами и активистами этого движения, официально признаны экстремистскими. И эти устремления выражаются не только в словах, но и в действиях. Приведу несколько примеров. В 2008 году неоязычники попытались взорвать храм святителя Николая в Бирюлево, на юге столицы. Взрывное устройство вовремя обнаружили, и пострадали только два человека, которые его обезвреживали. В 2009 году неоязычник устроил взрыв в храме во Владимире. Подобные случаи зафиксированы в Санкт-Петербурге и в Орле. Есть множество примеров осквернения храмов. Стрельба в Воскресенском соборе Южно-Сахалинска в 2014 году — также дело рук представителя этого культа.

Во-вторых, неоязычество настраивает своих адептов против реальности. Человеку говорят: у тебя украли страну, у тебя украли историю, у тебя украли веру. У тебя ничего нет. Украденное, разумеется, нужно вернуть, и, если понадобится, с оружием в руках. А дальше происходит всё то, о чем я сказал перед этим.

И третья опасность — культурная. Сегодня неоязыческие движения буквально оккупировали тему русской старины, хотя никакого отношения их новодел к русской истории не имеет. Возьмем, например, популярный неоязыческий символ — коловрат. Он представляет собой восьмиконечную свастику. Древнее изображение? Ничего подобного! Его придумал польский художник Станислав Якубовский в 1923 году. Или праздник Масленицы — якобы древний языческий праздник проводов зимы. Сегодня очень многие думают, что в это время наши предки пекли блины — символ солнца, сжигали чучело на костре и прыгали через огонь. Что говорят по этому поводу историки? А они говорят, что якобы народные обряды празднования Масленицы были придуманы советским агитпропом, на самом же деле это всегда был христианский праздник, смысл которого заключается в подготовке к Великому посту, а вовсе не в каких-то там проводах зимы. Об этом говорят особые масленичные песни, которые известны ученым-фольклористам. Да и какие проводы, если Масленица у нас нередко приходится на февраль? Что же касается блинов, они были повседневной пищей русского крестьянина, а не особой масленичной едой. А чучело сжигали? В некоторых селах — да, но говорить о том, что это общерусский обычай, не приходится. Костры в это время жгли действительно повсеместно, но совсем для другой цели: сжигали старье, мусор.
Читать далее Священник Георгий Максимов: Неоязычество как угроза

(199)

Неоязычество — проект по расколу общества (видео)

video_pravШирокая масленица — один из самых любимых русских праздников. Вот только в последнее время все чаще за проведение таких праздников берутся представители неоязыческих сект. Ничего не подозревающим горожанам незаметно вливаются в голову новые представления о якобы старых традициях: и вот уже Масленица, столетиями знаменовавшая подготовку к Великому Посту, превращается в Комоедицу, языческий праздник встречи весны. Реальные предки нынешних горожан сильно бы удивились, увидев чем занимаются их потомки. Так что это за традиции, имеют ли они отношение к русской истории и культуре, и куда зовут неоязычники своих последователей — об этом в очередном выпуске просветительской программы  «Православие: заметки на полях».



Читать далее Неоязычество — проект по расколу общества (видео)

(183)

Протоиерей Александр Салтыков: «Во время масленицы читайте Апокалипсис»

imagesНачалась масленица — последняя неделя перед Великим постом, называемая в Церкви «неделей о Страшном Суде». В это время парадоксальным образом соединяются пост и его отсутствие, веселие и мысли о смерти, воскресении, Страшном Суде и конце мира. Мы попросили рассказать, о том, как Церковь готовит христиан к Великому посту во время масленицы, настоятеля храма Воскресения Христова в Кадашах, декана факультета Церковных художеств протоиерея Александра Салтыкова.


О посте и масленице

Масленица, наверно, самый популярный праздник в России после Рождества и Нового года. Но праздник ли масленица? Еще в дохристианские времена масленица была праздником весны и солнца после долгой и холодной зимы. Новый год начинался с месяца марта. Весна — всегда радостное время, а в Церкви оно совпадает с Великим постом. И я хочу сказать о духовной стороне дней этой масленичной недели, суть которой в том, чтобы подготовиться к Великому посту и Пасхе.

Во-первых, замечают ли нецерковные люди, что дата праздника передвигается, и каждый год она разная? Так происходит, потому что дата связана с церковным календарем, с пасхальным циклом и посвящена подготовке человека к самому великому, радостному, но и самому трудному событию — празднику Пасхи. По учению Церкви, эти дни посвящены вспоминанию Страшного суда. Правда, о Страшном суде и Великом посте почему-то никто не говорит, кроме Церкви. Отчего так происходит? В обществе о Церкви много рассуждают, но есть вещи, нам приятные и интересные, а есть те, которые не так приятны.

Масленица нам, конечно, интересна, а Великий пост нам не настолько приятен, чтобы о нем много говорить. Я имею в виду не только атеистов, но также и тех, кто считает себя верующим, но только «в душе», а в церковь не ходит. Читать далее Протоиерей Александр Салтыков: «Во время масленицы читайте Апокалипсис»

(220)

ЧТО ТАКОЕ МАСЛЕНИЦА И КАК ПРАВИЛЬНО ЕЕ ПРАЗДНОВАТЬ? КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ СОРОКОУСТА И КОГДА ЕГО НУЖНО ЗАКАЗЫВАТЬ?

Вопросы священнику:

  ЧТО ТАКОЕ МАСЛЕНИЦА И КАК ПРАВИЛЬНО ЕЕ ПРАЗДНОВАТЬ?
  КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ СОРОКОУСТА И КОГДА ЕГО НУЖНО ЗАКАЗЫВАТЬ?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.


ЧТО ТАКОЕ МАСЛЕНИЦА И КАК ПРАВИЛЬНО ЕЕ ПРАЗДНОВАТЬ?

ы с вами, дорогие братья и сестры, находимся на пороге Великого поста – великого путешествия внутрь себя, в глубины своего сердца, чтобы обрести там Бога.

Постепенно за несколько недель Церковь начинает готовить верующих к Святой Четыредесятнице. В прошлую субботу на воскресном всенощном бдении уже звучали катавасиями ирмосы Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. В Неделю о Страшном суде (мясопустную) мы в последний раз перед Великим постом вкушали мясо. Шаг за шагом Церковь вводит человека в пустыню благодатную и спасительную Великого поста.

С понедельника началась у нас Сырная седмица, которая будет длиться неделю – с 24 февраля по 1 марта. В этот период времени вкушается вся пища, кроме мяса. Тело человека постепенно словно бы облегчается, истончается перед постом. Данная седмица называется Сырной, или Масленицей также и потому, что акцентируется внимание на том, что это еще не пост. Даже отменяется пост в среду и пятницу: так называемая сплошная седмица. Можно есть молочные продукты, яйца, рыбу, но это уже не Святки или любой другой период, когда вкушается и мясо. Масленица –праздник, который устремлен к Великому посту, это преддверие поста. Это веселие, но не разгул. Это радость, которая в сердцевине своей растворена уже покаянием, слезами и скорбью, словно некими спасительными лекарствами. Можно в Сырную седмицу посещать родственников, друзей, объединиться в братской любви за общим столом в праздновании и ожидании Святой Четыредесятницы.
Читать далее ЧТО ТАКОЕ МАСЛЕНИЦА И КАК ПРАВИЛЬНО ЕЕ ПРАЗДНОВАТЬ? КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ СОРОКОУСТА И КОГДА ЕГО НУЖНО ЗАКАЗЫВАТЬ?

(106)

Троицкие листки № 40: Что такое масленица?

tihon_zdn8maslenica2

razd001

Матерь наша, Святая Церковь, в своих песнопениях, поемых на Сырной неделе, припевает нам, своим детям: «Отверзошася Божественного покаяния преддверия, приступим усердно, очистивше телеса, брашен и страстей отложение творяще, яко послушницы Христа». И в другом месте: «Се время покаяния, предпразднственный сей постов ход». И еще: «Постов входы и преддверия вси да не оскверним зле невоздержанием и пьянством». И слышим мы из песен Святой Церкви, и знаем, что такое масленица, знаем, что она есть начало или преддверие святого Великого поста. Ибо вот уже и мясо употреблять, и браки венчать Святая Церковь запретила, в среду и пяток литургии быть не дозволила ради поста, и пищи и пития воздержаннее касаться, ибо помалу к подвигу постному привыкать повелела. Для того христианам, как истинным сынам Церкви, должно в сию седмицу далеко воздержаннее во всем поступать, нежели в прошедшие дни, хотя и всегда воздержание это похвально.  Читать далее Троицкие листки № 40: Что такое масленица?

(312)

Седмица cырная (масленица) — сплошная (подборка материалов)

maslenica
Б. Кустодиев. Масленица. 1916 г.

                                                                                                                                                 

Священники о масленице

Сейчас повсюду проходят масличные гуляния. Мы попросили пастырей высказать свое мнение по поводу масленицы, ответить на вопрос: как нужно относится к этому парадоксу, к этой антиномии праздника и предначинания постнического делания? Как христианину правильно провести эти дни?
 file_document_paper_green_g21731
Протоиерей Артемий Владимиров
Пусть теплеют сердца, светлеет домашняя атмосфера от добрых улыбок и сердечных приветствий… Но давайте, друзья, обратим взор к Евангелию, запечатлеем в памяти те шесть дел евангельского милосердия, которые открыты нам Самим Богом и небрежение о которых послужит причиной вечного осуждения христианина в час Страшного Суда.

Читать дальше

(231)