Всенощное Бдение (Хор Братии Валаамского Монастыря)

Все́нощное Бде́ние, Хор Братии Валаамского Монастыря
All Night Vigil, Valaam Monastery
Slujba Privegherii, Mănăstirea Valaam

sob6


https://www.youtube.com/channel/UCfb-G1T6gSvseraNCrDpbsg


(117)

Иерей Андрей Чиженко: НУЖНО ЛИ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ БОЯТЬСЯ ПОРЧИ И СГЛАЗА?

К сожалению, к священнику очень часто обращаются православные «овечки»  с перепуганными глазами, с тревогой и смятением в сердце, а иногда даже и с ужасом, который потрясает все внутреннее существо человека, и задают один и тот же вопрос: «Батюшка, меня сглазили (на меня навели порчу), что делать?»

В этом смысле мне очень нравится шутка. Кажется, она принадлежит перу отца Александра Авдюгина: «Если на вас навели порчу или вас сглазили, то вам можно не молиться. В Бога вы не верите».

Пожалуй, лучше не скажешь. Почему? Проведем словесный эксперимент.

Допустим, на человека действительно некие колдун или ведьма навели порчу или сглазили, или произвели другие ритуальные магические действия.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: НУЖНО ЛИ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ БОЯТЬСЯ ПОРЧИ И СГЛАЗА?

(137)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые чудотворцы и бессеребренники Косма и Дамиан

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святые чудотворцы и бессеребренники Косма и Дамиан

(О недовольстве своим состоянием)

I.

Святые Косма и Дамиан, память коих совершается ныне, были родные братья; отец их, грек, был язычник; а мать, Феодотия, исповедывала веру христианскую. Она овдовела в молодости и вела жизнь благочестивую, по словам апостола Павла: «истинная вдовица», говорит он, «надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь». Феодотия приучила к богоугодной жизни и детей своих, строго наблюдала за ними, наставляла их в добродетели, и поучала божественным писаниям.

Косма и Дамиан с младенчества старались исполнять закон Божий, и, пришедши в возраст, как два светильника, просияли добрыми делами. Чтобы более приносить пользы ближним, они занялись врачебною наукою, узнавали целебныя свойства трав и растений, и сделались искусными врачами. Господь благословил добрых врачей и даровал им целебную чудотворную силу. Братья не искали ни славы земной, ни богатства, никогда не брали от больных денег, или даров, строго следуя словам Спасителя, Который сказал апостолам: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, даром получили, даром и давайте» (Матф. 10, 8). За такое безкорыстие Церковь назвала их «безсребренниками».

Пожив мирно и трудолюбиво, они спокойно отошли ко Господу, и по смерти были прославлены чудесами. Церковь чтит их память, как добрых врачей душевных и телесных болезней, теплых заступников наших пред Господом Богом.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые чудотворцы и бессеребренники Косма и Дамиан

(186)

Слово о болезнях тела и души в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

День памяти:  1 ноября  

razd001

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким)

Слово о болезнях тела и души в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских


Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

Лк. 5, 23

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие во Христе братья и сестры!

Любовью Всевышнего была сотворена вселенная и одушевлен венец творения – человек. Любовь, светлейшее и прекраснейшее из чувств, стала лучшим даром Божиим роду человеческому. Но при этом Господь наделил людей еще и опасным дарованием – свободой воли, ибо желал от Своих возлюбленных созданий свободной ответной любви, а не слепого повиновения. Увы, первые люди Адам и Ева обратили свою свободу во зло: они предали Небесного Отца, прельстились ложью ненавистника-диавола. Осквернившись грехопадением, Адам и Ева отторгли себя от Пречистого Царства Божественной любви, ибо ничто нечистое не может существовать в этом Царстве.

Отпав от Бога, наши прародители исказили свою богоданную природу, заразили отравой греха всех своих потомков, всех нас: как от волка не может родиться ягненок или от ворона – лебедь, так и от падших людей уже не могли рождаться потомки в Божественной чистоте. Читать далее Слово о болезнях тела и души в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

(219)

Андрей Рябоконь: «По древнему монастырскому рецепту…» (Траволечение в православной традиции)

Нередко, к сожалению, можно столкнуться с тем, что верующие, но не совсем церковные люди буквально убеждены: в Церкви есть рецепты чудодейственных средств, способных заменить лечение у врача: «четверговой соли», «херувимского пепла», травяных настоев, которые позволяли монахам доживать до ста лет и не болеть. Как раз о последнем — о том, почему церковная жизнь вызывает у многих людей ассоциации с лечением травами и существует ли какая-то особая, православная фитомедицина — мы попросили рассказать нашего внештатного автора — харьковского биолога, автора книг «Карманный атлас медоносных лекарственных растений» и «Новейший справочник лекарственных растений» Андрея Александровича Рябоконя.


Священное Писание на своих страницах открывает нам очень многое. Нашлось в нем место и растениям, извечным спутникам человека на земле: есть в Библии лавр и смоковница, многократно упоминаются пшеница и виноград, превращаются в символы терновый венец и пальмовая ветвь. И также еще в библейские времена употреб­лялись для лечения болезней отвары целебных трав.

Само по себе словосочетание «православная традиция траволечения» по сути своей неверно. Здесь перепутаны и перемешаны два аспекта врачевания — медицинский и духовный. Можно с уверенностью утверждать, что целебные свойства растений использовались нашими предками задолго до принятия Русью христианства. Но в сохранении и развитии этой традиции, безусловно, сыграли большую роль православные монастыри. Именно монахи, знавшие грамоту, обобщали сведения о том, что сейчас называется фитотерапией: что-то брали из древнегреческих трактатов, что-то — из устного предания дохристианской Руси, что-то — из собственного опыта.
Читать далее Андрей Рябоконь: «По древнему монастырскому рецепту…» (Траволечение в православной традиции)

(217)

Царскосельский новомученик: крестный путь протоиерея Иоанна Кочурова

video_pravВ числе сонма новомучеников и исповедников Русской Церкви, самым первым был протоиерей Иоанн Кочуров, трагически погибший в первые дни октябрьского переворота. Именно его святую память православные христиане совершают 13 ноября.


sob6


 Царьград ТВ


(139)