Христианское учение о любви. 10 тезисов митрополита Илариона

video_prav«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин. 13:34).

Что нового содержит эта заповедь, если призывы к любви звучали и раньше, в Пятикнижии и у пророков? Что нового Христос привнес в эти призывы, не оставив в результате следа от прежней системы координат?

Из видео митрополита Волоколамского Илариона вы узнаете, почему Христос НЕ призывал любить ближнего, «как самого себя», кто такой «ближний», какая мера любви требуется от каждого христианина и в какой среде легче всего научиться любить.


sob6


Jesus-Portal


(74)

Радиопередачи «Свет веры»: Матерные слова – бесовские заклинания. Путь к Богу: как декабрист Кюхельбекер обрел веру

Радиопередачи «Свет веры»:
Матерные слова – бесовские заклинания.
Путь к Богу: как декабрист Кюхельбекер обрел веру.


Вильгельм Карлович Кюхельбекер

К несчастью, многие люди употребляя матерные слова. А вот все ли вы знаете, что такое мат, откуда он появился в нашей речи?

Матерные слова возникли в глубинах сатанинских, в темных безднах разврата в честь Ваала. Чудовищные матерные выражения не что иное, как своего рода молитвенные формулы, обращенные к демону. Как молитвы, песнопения привлекают к человеку силу Божию, так непристойные слова призывают темные силы.

Господь претерпел муки на Кресте, и каждому из нас тоже дан свой крест – кто какой в силах понести. Известному декабристу Кюхельбекеру нужно было попасть в одиночное заключение в Динабургской крепости, чтобы обрести веру в Бога…

   Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Матерные слова – бесовские заклинания. Путь к Богу: как декабрист Кюхельбекер обрел веру

(76)

Почему мы обращаемся к Богу и святым на «ты», а не на «Вы»?

Вопрос священнику: Почему мы обращаемся к Богу и святым на «ты», а не на «Вы»?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.


Ответ на данный вопрос можно выстроить в двух плоскостях: лингвистической и богословской.

С точки зрения лингвистики в древних языках, таких как, например, иврит, древнегреческий, латынь и тот же церковно-славянский, нет личных местоимений множественного числа «Вы», которые использовались бы как проявление уважения в обращении к тому или иному лицу. Таким образом, местоимение «ты» употреблялось и в адрес близких людей, и в адрес таких высоких особ, как цари.

Как уже было сказано выше, на Руси издревле никогда не употреблялось обращение на «Вы». Фактически оно вошло в наш обиход только во времена императора Петра I, позаимствовавшего данную традицию на Западе, и к началу XVIII века эта традиция уже вошла в сборники речевых правил.
Читать далее Почему мы обращаемся к Богу и святым на «ты», а не на «Вы»?

(81)

Духовник Великого Ростова: 11 ноября – память преподобного Аврамия, архимандрита Ростовского

video_pravИз Жития преподобного Авраамия Ростовского:

«Преподобный Аврамий в юности ушел из родительского дома и, приняв монашеский постриг, поселился в Ростове на берегу озера Неро. В те времена в Ростовских землях было много язычников. И даже неподалеку от келлии святого находилось капище, где они поклонялись каменному идолу Велесу, наводившему страх на жителей Ростова…»

Преподобный долго молился, не решаясь разрушить капище. И наконец, ему явился сам апостол Иоанн Богослов, давший отцу Аврамию жезл, увенчанный крестом. Именно им преподобный и сокрушил идола. А на месте капища – основал Богоявленскую обитель.


sob6


Источник:  Царьград ТВ

(159)

ИЗБАВИТЕЛЬ ХРИСТОС И ГАДАРИНСКИЙ УЖАС: Беседа на исцеление гадаринского бесноватого

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

ИЗБАВИТЕЛЬ ХРИСТОС И ГАДАРИНСКИЙ УЖАС

Беседа на исцеление гадаринского бесноватого

Сегодня мы слышали в изложении апостола и евангелиста Луки историю о том, как Христос прибыл с учениками в Гадаринскую страну и там встретил человека, который долгие годы был одержим бесами. Его связывали цепями, но он разрывал эти цепи и, гонимый бесом убегал в пустыню, жил во гробах – в пещерах вне города.

Между ними состоялся диалог, скорее, даже Господь поговорил с бесами, пленившими этого человека и обладавшими им, и повелел им выйти из этого несчастного страдальца. Легион бесов устремился в пасущееся неподалеку свиное стадо, и оно ринулось в Галилейское озеро и потонуло в его пучине.

Несчастный человек исцелился и сидел у ног Иисуса. Не хотел от него уходить. Бывшие свидетелями этого пастухи пошли в город, рассказали гадаринцам о случившемся чудесном исцелении и гибели свиней. Гадаринцы пришли ко Христу, убедились в произошедшем, увидели человека, которого все знали, как неисцельно больного и бесноватого, и ужаснулись – так говорит евангелист Лука. Пришли в ужас от произошедшего, после чего попросили Христа покинуть их город. А исцеленный хотел остаться со Христом, но Тот повелел ему проповедовать о том, что с ним случилось.

Читать далее ИЗБАВИТЕЛЬ ХРИСТОС И ГАДАРИНСКИЙ УЖАС: Беседа на исцеление гадаринского бесноватого

(67)