Неделя 22-я по Пятидесятнице. Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира


Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

Воскрешение дочери Иаира

Во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха!

Как же мы по­хо­жи на лю­дей, окру­жав­ших умер­шую дочь Иаира! Сам Бог к ним при­шёл, Сам Гос­подь, и Он Сам им го­во­рит: «Не плачь­те, она не умер­ла, она усну­ла…». А лю­ди так твёр­до «зна­ют», что она умер­ла и с та­кой уве­рен­но­стью об этом го­во­рят! С ни­ми го­во­рит Гос­подь, Ко­то­ро­го они са­ми же при­зва­ли со­тво­рить чу­до, но те­перь они над Ним сме­ют­ся. По­ка она бы­ла боль­на – ещё мож­но бы­ло на­де­ять­ся на чу­до; те­перь же она умер­ла – и смеш­но го­во­рить о том, что есть на­деж­да…

Так бы­ва­ет и с на­ми. Гос­подь жил, умер, вос­крес, и Он Сам го­во­рит нам, что вре­мен­ная смерть по­доб­на сну, что за ней сто­ит Жизнь, ко­то­рой уже жи­вут ду­ши че­ло­ве­че­ские, – Жизнь, ко­то­рая охва­тит так­же и на­ши те­ла в день слав­но­го Вос­кре­се­ния. А мы всё про­дол­жа­ем го­во­рить: «Он умер, она умер­ла». И ко­гда нам чи­та­ют в хра­ме сло­ва апо­сто­ла Пав­ла: «Я не хо­чу, чтобы вы бы­ли без на­деж­ды, как про­чие, ко­то­рые ве­рят в смерть…», – то мы эти сло­ва слу­ша­ем, но всё рав­но «зна­ем», что пе­ред на­ми ле­жит че­ло­век, ко­то­рый умер, и хо­тим быть без­утеш­ны­ми.

Мы не ве­рим и сло­ву Вос­крес­ше­го Гос­по­да, что мы вос­крес­нем, и Его же де­лам и сло­вам, ко­гда Он вос­кре­шал лю­дей еще при Сво­ей зем­ной жиз­ни (дочь Иа­и­ра, Ла­за­ря), что есть Вос­кре­се­ние. Мы «зна­ем», что есть смерть, и не ве­рим, что есть жизнь. Как стран­но и как ужас­но, что эта оче­вид­ность смер­ти за­кры­ва­ет нам ре­аль­ность жиз­ни! Пусть каж­дый из нас спро­сит се­бя: сколь­ко раз Бог го­во­рил нам о жиз­ни, и сколь­ко раз мы от­ве­ча­ли: «Да я же знаю, что по­бе­ди­ла и по­беж­да­ет смерть!..»
Читать далее Неделя 22-я по Пятидесятнице. Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира

(368)

Христианское воспитание детей. 10 тезисов митрополита Илариона. Цикл «Христианская нравственность»

video_pravПортал «Иисус» представляет видео митрополита Волоколамского Илариона из цикла «Коротко о главном. Христианская нравственность«.

Нам сейчас трудно поверить, что когда-то детей не считали полноценными людьми. Этим сдвигом в понимании достоинства ребенка европейская культура обязана христианству.

Вправе ли мы ожидать, что христиане подают пример идеального родительства? Матерям и отцам, воспитывающим детей в христианской традиции, хорошо известно, сколько трудностей и недоумений возникает на этом пути.

С какого возраста говорить с ребенком о Боге и когда начинать читать ему Евангелие? Имеет ли значение, как часто ребенка причащать? Можно ли говорить с чадом о «наказании Божьем»? Как быть, если ребенок, воспитанный по-христиански, ушел из Церкви?

10 тезисов митрополита Волоколамского Илариона помогут родителям расставить приоритеты в своих отношениях с детьми. И главное — помогут не отчаиваться, если что-то отклоняется от плана.


sob6


Jesus-Portal


(41)

В каких случаях читаются акафисты?

Вопрос священнику: В каких случаях читаются акафисты?

Отвечает преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.


Акафист в православной богослужебной традиции – это особое хвалебное пение, прославляющее Спасителя, Божию Матерь или различных святых. Когда и при каких условиях читаются акафисты?

Согласно богослужебному Уставу Православной Церкви, пение акафиста обязательно только однажды – в так называемую Субботу Акафиста, то есть в субботу пятой Недели Великого Поста (на практике обычно это пение совершается вечером в пятницу, во время последования утрени).

В остальных же случаях чтение различных акафистов – дело личного благочестия отдельных верующих, а потому никакого общеобязательного правила, которое могло бы предоставить человеку руководство в подобном вопросе, в церковной традиции нет.
Читать далее В каких случаях читаются акафисты?

(37)