| Дата | Время | Богослужение | |
| вс | 01.04 | 08.00 | Литургия. Вход Господень в Иерусалим. Водосвятный молебен |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| пн | 02.04 | 08.00 | Литургия. Великий Понедельник |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| вт | 03.04 | 08.00 | Литургия. Великий Вторник |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| ср | 04.04 | 08.00 | Литургия. Великая Среда |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| чт | 05.04 | 08.00 | Литургия. Великий Четверток |
| 17.00 | Вечернее богослужение с чтением Страстных Евангелий | ||
| пт | 06.04 | 09.00 | Царские часы |
| 13.00 | Вечерня с выносом Св. Плащаницы | ||
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| сб | 07.04 | 08.00 | Литургия. Благовещение Богородицы. Освящение куличей, яиц, пасох |
| 22.00 | Исповедь | ||
| 23.00 | Полунощница | ||
| вс | 08.04 | 00.00 | Пасхальное богослужение |
| 16.00 | Вечерня | ||
| пн | 09.04 | ||
| вт | 10.04 | ||
| ср | 11.04 | ||
| чт | 12.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| пт | 13.04 | 08.00 | Литургия. Живоносный источник. Водосвятный молебен |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| сб | 14.04 | 08.00 | Литургия. Раздробление Артоса |
| 17.00 | Всенощное бдение | ||
| вс | 15.04 | 08.00 | Литургия. Антипасха |
| пн | 16.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| вт | 17.04 | 08.00 | Литургия. Радоница. Панихида |
| ср | 18.04 | ||
| чт | 19.04 | ||
| пт | 20.04 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 21.04 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 22.04 | 08.00 | Литургия. Свв. жен-мироносиц |
| пн | 23.04 | ||
| вт | 24.04 | ||
| ср | 25.04 | ||
| чт | 26.04 | ||
| пт | 27.04 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 28.04 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 29.04 | 08.00 | Литургия. Водосвятный молебен |
| пн | 30.04 | ||
1 апреля 2018 г. ( 19 марта ст.ст.), воскресенье.
Неделя 6-я ваий (цветоносная, Вербное воскресенье).
Великий пост. На трапезе разрешается рыба.
Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Марианадиакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Симеона Псково-Печерского. Мч. Панхария. Прп. Вассы Псково-Печерской. Прп. ИннокентияКомельского, Вологодского. Прп. Симеона Дайбабского (Серб.). Исп. Иоанна. Прмц. Матроны. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.
Утр. — Мф., 83 зач., XXI, 1-11, 15-17. Лит. — Флп., 247 зач., IV, 4-9. Ин., 41 зач., XII, 1-18.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
2 апреля 2018 г. ( 20 марта ст.ст.), понедельник.
Страстная седмица.
Великий пост.
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных. Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана. Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии. Свт. Никиты, исп., архиеп. Аполлониадского. Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского. Сщмч. Василия диакона.
Утр. — Мф., 84 зач., XXI, 18-43. Лит. — Мф., 98 зач., XXIV, 3-35.
Литургия Преждеосвященных Даров.
3 апреля 2018 г. ( 21 марта ст.ст.), вторник.
Страстная седмица.
Великий пост.
Прп. Иакова еп., исп. Прп. Серафима Вырицкого. Свт. Кирилла, еп. Катанского. Свт. Фомы, патриарха Константинопольского. Сщмч. Владимира пресвитера.
Утр. — Мф., 90 зач., XXII, 15 — XXIII, 39. Лит. — Мф., 102 зач., XXIV, 36 — XXVI, 2.
Литургия Преждеосвященных Даров.
4 апреля 2018 г. ( 22 марта ст.ст.), среда.
Страстная седмица.
Великий пост.
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского. Мц. Дросиды, дщери царя Траяна, и с нею дев Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы, Таисии. Прп. Исаакия Далматского.
Утр. — Ин., 41 зач. (от полу́), XII, 17-50. Лит. — Мф., 108 зач., XXVI, 6-16.
Литургия Преждеосвященных Даров. На литургии после «Буди Имя Господне…» 3 великих поклона, обычно с молитвой прп. Ефрема Сирина, после чего земные поклоны прекращаются до дня Святой Троицы (кроме поклонов у Святой Плащаницы).
5 апреля 2018 г. ( 23 марта ст.ст.), четверг.
Страстная седмица.
Великий пост.
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери
Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его. Мчч. Филита, Лидии, супруги его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия, чад их. Прп. Никона, игумена Киево-Печерского. Мч. Василия Мангазейского. Сщмч. Макария пресвитера. Сщмч. Василия, Стефана пресвитеров, прмч. Илии, прмц. Анастасии, Варвары, мч. Алексия. Прп. Сергия исповедника.
Утр. — Лк., 108 зач. (от полу́), XXII, 1-39. Лит. — 1 Кор., 149 зач., XI, 23-32. Ев. составное: Мф., 107 зач., XXVI, 1-20. Ин., 44 зач., XIII, 3-17. Мф., 108 зач. (от полу́), XXVI, 21-39. Лк., 109 зач., XXII, 43-45. Мф., 108 зач., XXVI, 40 — XXVII, 2. На умовении ног: Ин., 44 зач., XIII, 1-11. По умовении ног: Ин., 45 зач., XIII, 12-17.
В четверг вечером совершается утреня Великого Пятка с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Литургия св. Василия Великого.
6 апреля 2018 г. ( 24 марта ст.ст.), пятница.
Страстная седмица.
Великий пост.
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы
Прп. Захарии монаха. Свт. Артемия (Артемона) еп. Солунского (Селевкийского). Прп. Иакова исп., еп. Прп. Захарии, постника Печерского. Мчч. Стефана и Петра Казанских. Сщмч. Владимирапресвитера. Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора».
Утр. — Евангелия Последования Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа: 1-е. Ин., 46 зач., XIII, 31 — XVIII, 1. 2-е. Ин., 58 зач., XVIII, 1-28. 3-е. Мф., 109 зач., XXVI, 57-75. 4-е. Ин., 59 зач., XVIII, 28 — XIX, 16. 5-е. Мф., 111 зач., XXVII, 3-32. 6-е. Мк., 67 зач., XV, 16-32. 7-е. Мф., 113 зач., XXVII, 33-54. 8-е. Лк., 111 зач., XXIII, 32-49. 9-е. Ин., 61 зач., XIX, 25-37. 10-е. Мк., 69 зач., XV, 43-47. 11-е. Ин., 62 зач., XIX, 38-42. 12-е. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66. На 1-м часе: Гал., 215 зач. (от полу́), VI, 14-18. Мф., 110 зач., XXVII, 1-56. На 3-м часе: Рим., 88 зач. (от полу́), V, 6-11. Мк., 67 зач., XV, 16-41.На 6-м часе: Евр., 306 зач., II, 11-18. Лк., 111 зач., XXIII, 32-49. На 9-м часе: Евр., 324 зач., X, 19-31. Ин., 59 зач., XVIII, 28 — XIX, 37. На веч.: Исх. XXXIII, 11-23. Иов. XLII, 12-20. Ис. LII, 13-15; LIII, 1-12; LIV, 1. Благовещения: Исх. III, 1-8. Притч. VIII, 22-30. Быт. XXVIII, 10-17. Иез. XLIII, 27 — XLIV, 4. Притч. IX, 1-11. Великого Пятка: 1 Кор., 125 зач., I, 18 — II, 2. Ев. составное: Мф., 110 зач., XXVII, 1-44; Лк., XXIII, 39-43; Мф., XXVII, 45-54;Ин., XIX, 31-37; Мф., XXVII, 55-61.
Литургии не положено. Во второй половине дня совершается вечерня, в конце которой из алтаря износится Святая Плащаница.
7 апреля 2018 г. ( 25 марта ст.ст.), суббота.
Страстная седмица.
Великий пост.
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея России. Прп. Саввы Нового. Иконы Благовещения Божией Матери.
Утр. — Благовещения: Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Великой Субботы: 1 Кор., 133 зач., V, 6-8; Гал., 206 зач., III, 13-14. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66. Лит. — Великой Субботы: Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мф., 115 зач., XXVIII, 1-20. Благовещения: Евр., 306 зач., II, 11-18. Лк., 3 зач., I, 24-38.
Литургия св. Василия Великого. На трапезе разрешается вино (рыба и елей не разрешаются).
8 апреля 2018 г. ( 26 марта ст.ст.), воскресенье.
Светлое Христово Воскресение. Пасха.
Собор Архангела Гавриила. Сщмч. Иринея, еп. Сремского. Мчч. Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха; мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы(Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской, и Дуклиды, царевны Готфской. Прп. Малха Сирийского. Прп. Василия Нового. Мц. Параскевы.
Лит. — Деян., 1 зач., I, 1-8. Ин., 1 зач., I, 1-17. На веч.: Ин., 65 зач., XX, 19-25.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
9 апреля 2018 г. ( 27 марта ст.ст.), понедельник.
Светлая седмица — сплошная.
Мц. Матроны Солунской. Мчч. Мануила и Феодосия. Прп. Иоаннапрозорливого, Египетского.
Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Ин., 2 зач., I, 18-28.
10 апреля 2018 г. ( 28 марта ст.ст.), вторник.
Светлая седмица — сплошная.
Иверской иконы Божией Матери. Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского. Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского. Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними. Мч. Бояна, кн. Болгарского. Прмч. Евстратия Печерского. Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского. Преподобномучеников 600 отцев Давидо-Гареджийских(Груз.). Св. Николая, исп., пресвитера. Сщмч. Василия пресвитера. Мч. Иоанна. Шуйской иконы Божией Матери «Одигитрия» .
Деян., 4 зач., II, 14-21. Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
11 апреля 2018 г. ( 29 марта ст.ст.), среда.
Светлая седмица — сплошная.
Мчч. Марка, еп. Арефусийского, Кирилла диакона и иных многих. Прп. Иоанна пустынника. Свт. Евстафия исп., еп. Вифинийского. Прпп. Марка, Ионы, Псково-Печерских. Собор преподобных отцев, на Богошественной горе Синай подвизавшихся. Св. Михаила, исповедника, пресвитера. Касперовской иконы Божией Матери.
Деян., 5 зач., II, 22-36. Ин., 4 зач., I, 35-51.
12 апреля 2018 г. ( 30 марта ст.ст.), четверг.
Светлая седмица — сплошная.
Прп. Иоанна Лествичника. Свт. Софрония, еп. Иркутского. Прор. Иоада. Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита. Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеимона. Прп. Иоанна безмолвника. Прп. Зосимы, еп. Сиракузского.
Деян., 6 зач., II, 38-43. Ин., 8 зач., III, 1-15.
13 апреля 2018 г. ( 31 марта ст.ст.), пятница.
Светлая седмица — сплошная.
Последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника». Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского. Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца. Свт. Иннокентия, митр. Московского. Прп. Аполлония, пустынника Египетского. Сщмчч. Авды, еп. Персидского, и Вениаминадиакона. Прп. Ипатия, игумена Руфианского. Прп. Ипатия целебника, Печерского. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Деян., 7 зач., III, 1-8. Ин., 7 зач., II, 12-22. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
После литургии, по обычаю, совершается малое освящение воды.
14 апреля 2018 г. ( 1 апреля ст.ст.), суббота.
Светлая седмица — сплошная.
Прп. Марии Египетской. Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца. Прп. Варсонофия Оптинского. Мчч. Геронтия и Василида. Прп. Макария, игумена Пеликитской обители. Мч. АвраамияБолгарского, Владимирского чудотворца. Прп. Геронтия, канонарха Печерского. Прав. Ахаза. Сщмч. Сергия пресвитера.
Деян., 8 зач., III, 11-16. Ин., 11 зач., III, 22-33.По заамвонной молитве на литургии читается молитва на раздробление артоса и бывает раздробление и раздача артоса.
15 апреля 2018 г. ( 2 апреля ст.ст.), воскресенье.
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
Прп. Тита чудотворца. Мчч. Амфиана и Едесия. Мч. Поликарпа.
16 апреля 2018 г. ( 3 апреля ст.ст.), понедельник.
Седмица 2-я по Пасхе.
Прп. Никиты исп., игумена обители Мидикийской. Мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика. Мц. Феодосии девы. Прп. Иллирика. Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Деян., 9 зач., III, 19-26. Ин., 6 зач., II, 1-11.
17 апреля 2018 г. ( 4 апреля ст.ст.), вторник.
Седмица 2-я по Пасхе.
Радоница. Поминовение усопших.
Прп. Иосифа песнописца. Прп. Георгия, иже в Малеи. Мцц. Фервуфыдевы, сестры и рабыни ее. Прп. Зосимы Палестинского. Прп. Иосифамногоболезненного, Печерского. Прп. Зосимы Ворбозомского. Прмчч. Вениамина и Никифора. Сщмч. Николая, еп. Вельского, прмц. Марии. Сщмч. Иоанна пресвитера. Мч. Иоанна. Иконы Божией Матери, именуемой «Герондисса».
18 апреля 2018 г. ( 5 апреля ст.ст.), среда.
Седмица 2-я по Пасхе.
День постный.
Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Прп. ПуплияЕгипетского. Прпп. Феоны, Симеона и Форвина. Прп. МаркаАфинского. Прп. Платона, исп. Студийского. Прп. Феодоры Солунской. Сщмч. Алексия пресвитера. Сщмч. Николая пресвитера.
Утр. — Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 . Лит. — Деян., 11 зач., IV, 13-22. Ин., 15 зач., V, 17-24. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
19 апреля 2018 г. ( 6 апреля ст.ст.), четверг.
Седмица 2-я по Пасхе.
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского. Мчч. Иеремия и Архилияиерея. Прп. Платониды Сирской. Мчч.120-ти Персидских. Свт. Мефодия, архиеп. Моравского. Мчч. Петра и Прохора. Сщмч. Иоаннапресвитера. Cщмч. Иакова пресвитера. Прп. СевастианаКарагандинского, исп..
Деян., 12 зач., IV, 23-31. Ин., 16 зач., V, 24-30.
20 апреля 2018 г. ( 7 апреля ст.ст.), пятница.
Седмица 2-я по Пасхе.
День постный.
Прп. Георгия, исп., митр. Митиленского. Мч. Каллиопия. Мчч. Руфинадиакона, Акилины и с ними 200 воинов. Прп. Даниила Переяславского. Прп. Серапиона монаха. Сщмч. Аркадия пресвитера. Прмц. Евдокии.
Деян., 13 зач., V, 1-11. Ин., 17 зач., V, 30 — VI, 2.
21 апреля 2018 г. ( 8 апреля ст.ст.), суббота.
Седмица 2-я по Пасхе.
Апп. от 70 Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними. Мч. Павсилипа. Свт. Келестина, папы Римского. Свт. Нифонта, еп. Новгородского. Прп. Руфа, затворника Печерского. Сщмч. Сергияпресвитера.
Деян., 15 зач., V, 21-33. Ин., 19 зач., VI, 14-27.
22 апреля 2018 г. ( 9 апреля ст.ст.), воскресенье.
Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц.
Святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Мч. Евпсихия. Мчч. Дисана еп., Мариава пресвитера, Авдиеса и прочих 270-ти. Прмч. Вадимаархимандрита и 7 учеников его. Блгв. Тамары, царицы Грузинской. Мч. Гавриила.
Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Деян., 16 зач., VI, 1-7. Мк., 69 зач., XV, 43 — XVI, 8.
23 апреля 2018 г. ( 10 апреля ст.ст.), понедельник.
Седмица 3-я по Пасхе.
Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х. Мчч. Иакова пресвитера, Азадана и Авдикиядиаконов, Персидских. Сщмч. Григория V, патриарха Константинопольского. Сщмч. Флегонта пресвитера. Мч. Димитрия.
Деян., 17 зач., VI, 8 — VII, 5, 47-60. Ин., 13 зач., IV, 46-54.
24 апреля 2018 г. ( 11 апреля ст.ст.), вторник.
Седмица 3-я по Пасхе.
Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского. Мчч. Прокесса и Мартиниана. Прп. Фармуфия. Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита. Прпп. Иакова Железноборовского и Иакова Брылевского, сподвижника его. Свт. Варсонофия, еп. Тверского. Сщмч. Николаяпресвитера.
Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33.
25 апреля 2018 г. ( 12 апреля ст.ст.), среда.
Седмица 3-я по Пасхе.
День постный.
Прп. Василия исп., еп. Парийского. Сщмч. Зинона, еп. Веронийского. Прп. Исаака Сирина в Сполете Италийском. Прмчч. Мины, Давида и Иоанна. Прп. Анфусы девы. Прп. Афанасии игумении. Прмч. Сергия. Муромской и Белыничской икон Божией Матери.
Деян., 19 зач., VIII, 18-25. Ин., 21 зач., VI, 35-39.
26 апреля 2018 г. ( 13 апреля ст.ст.), четверг.
Седмица 3-я по Пасхе.
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского. Мч. Крискента, из Мир Ликийских. Мц. Фомаиды Египетской. Прмц. Марфы.
Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Ин., 22 зач., VI, 40-44.
27 апреля 2018 г. ( 14 апреля ст.ст.), пятница.
Седмица 3-я по Пасхе.
День постный.
Свт. Мартина исп., папы Римского. Мчч. Антония, Иоанна и ЕвстафияЛитовских. Мч. Ардалиона. Мчч. 1000 Персидских и Азата скопца. Св. Александра исп., пресвитера. Виленской и Виленской-Остробрамскойикон Божией Матери.
Деян., 21 зач., VIII, 40 — IX, 19. Ин., 23 зач., VI, 48-54.
28 апреля 2018 г. ( 15 апреля ст.ст.), суббота.
Седмица 3-я по Пасхе.
Апп. от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима. Мцц. Василиссы и Анастасии. Мчч. Месукевийских — Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия, Талале, Феодорита, Ивхириона, Иордана, Кондрата, Лукиана, Мимненоса, Нерангиоса, Полиевкта, Иакова, Фоки, Доментиана, Виктора, Зосимы (Груз.). Мч. Саввы Готфского. Сщмч. Александрапресвитера.
Деян., 22 зач., IX, 19-31. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2.
29 апреля 2018 г. ( 16 апреля ст.ст.), воскресенье.
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленом.
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии. Прав. Тавифы. Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и иных. Перенесение мощей мч. Авраамия Болгарского. Икон Божией Матери Ильинско-Черниговской и Тамбовской.
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. — Деян., 23 зач., IX, 32-42. Ин., 14 зач., V, 1-15.
30 апреля 2018 г. ( 17 апреля ст.ст.), понедельник.
Седмица 4-я по Пасхе.
Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Ананиипресвитеров, Хусдазата евнуха, Фусика, Азата, мч. Аскитреи и иных многих. Прп. Акакия, еп. Мелитинского. Прп. Зосимы, игумена Соловецкого. Мч. Адриана. Свт. Агапита, папы Римского. Обретение мощей прп. Александра Свирского. Св. Михаила исп., пресвитера. Сщмч. Феодора пресвитера.
Деян., 24 зач., X, 1-16. Ин., 24 зач., VI, 56-69 .
Двунадесятые переходящие праздники
Двунадесятые непереходящие праздники
Сплошные седмицы
- с 8 по 14 апреля — Пасхальная (Светлая)
Многодневные посты в 2018 году
Однодневные посты
- Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
Дни особого поминовения усопших (родительские субботы)
Не совершается браковенчание
- накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг); воскресных дней (суббота); двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января; в течение сырной седмицы (масленицы), начиная с Недели мясопустной, и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября и Воздвижения Креста Господня — 27 сентября
Заговенье – последний день употребления скоромной пищи перед постом.
Именины (Тезоименитство) — день памяти святого, имя которого носишь. Как определить, когда у христианина день Ангела?
Красная горка — народное название Фомина воскресенья — первого воскресенья после пасхального, когда Церковь возобновляет венчания, не совершавшиеся в течение Великого поста и пасхальной седмицы.
Месяцеслов (святцы) — календарь с указанием имен празднуемых святых. По месяцеслову определяется день именин (тезоименитства) всякого крещеного человека, то есть день памяти святого, имя которого он носит. По месяцеслову подбирается имя новорожденным — обычно это имя святого, память которого приходится на один из ближайших последующих дней. Как выбрать имя новорожденному Православный календарь на 2018 год
Мясоед – время, когда разрешено есть мясо и другую скоромную пищу.
Мясопуст (масленица) – неделя перед Великим постом, когда уже запрещается есть мясо, но разрешается употреблять в пищу сыр, масло, молоко и рыбу. Называется также Сырной седмицей.
Неделя (от – не делать) – нерабочий день, воскресенье, день, в который ничего нельзя делать ради корысти (см. Недели).
Пасхалия – предварительные исчесления дат празднования Пасхи и связанных с ней праздников и событий (например, начала Великого поста, праздников Вознесения, Святой Троицы и других) на годы вперед. Пасхалия на 2000 — 2019 годы
Пост – время усиленного обращения к Богу с покаянной молитвой. По церковному уставу во время поста следует воздерживаться от употребления скоромного: мяса, молочных продуктов, яиц, а иногда и рыбы. Существуют однодневные и многодневные посты. Однодневные – по средам и пятницам в течение всего года (за исключением сплошных седмиц и Святок), в Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 18 января, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и в день Воздвижения Креста Господня – 27 сентября. К числу многодневных постов относятся: Великий пост, Петров пост (их сроки зависят от дня празднования Пасхи), Успенский пост (с 14 по 27 августа) и Рождественский пост или Филипповский (с 28 ноября по 6 января).
Седмица (от слав. – семь) – церковное название семи дней, обычно именуемых неделею (неделей в церковном календаре называется день воскресный). Начинается в субботу вечером.
Четыредесятница — см. Великий пост.
Сочельник (сочевник) – день накануне праздника Рождества Христова (Рождественский сочельник) или Крещения (Крещенский сочельник). В эти дни положен строгий пост, есть можно только «сочиво» (отсюда и название) – размоченные хлебные зерна.
Церковные праздники
Благовещение Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. Отмечается 7 апреля. В этот день вспоминается явление Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего ей благую весть (отсюда название) о будущем рождении Сына – Иисуса Христа. подробнее…
Введение во храм Пресвятой БогородицыВведение во храм Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. Празднуется 4 декабря. В этот день вспоминается, как родители Девы Марии Иоаким и Анна привели Ее в трехлетнем возрасте в Иерусалимский храм, чтобы исполнить свое обещание — посвятить дочь Богу. С этого времени Мария росла и воспитывалась при храме.
Воздвижение Креста Господня – двунадесятый церковный праздник, совершаемый 27 сентября в память об удивительном событии, происшедшем в 326 году. Мать императора Константина Великого, Елена, посетила Святую Землю с целью найти место погребения Иисуса Христа и тот Крест, на котором Он был распят. Задача ей предстояла трудная. За два столетия перед тем император Адриан приказал завалить пещеру Гроба Господня, чтобы сделать неузнаваемым место Его распятия и погребения, после чего там были воздвигнуты языческие храмы в честь Юпитера и Венеры. После долгих поисков были раскопаны три креста, на которых были распяты Христос и двое разбойников. Чтобы узнать, на каком из крестов был распят Спаситель, кресты поочередно возлагались на умершего, которого в это время проносили мимо Голгофы на кладбище. Когда был возложен Крест, на котором страдал Господь, мертвец ожил. Из-за огромного стечения народа многие не могли не только прикоснуться или подойти ко Кресту, но даже и увидеть его. Тогда Патриарх и другие духовные лица стали поднимать (воздвигать) Крест. Особенностью богослужения этого праздника является вынос креста на середину храма для всеобщего поклонения.
Вознесение Господне – двунадесятый церковный праздник. Отмечается на сороковой день после Пасхи в память о чудесном вознесении Иисуса Христа на небо и Его обещании будущего Своего второго пришествия. После воскресения из мертвых Христос пробыл на Земле среди людей еще сорок дней. На сороковой день Он вывел Своих учеников за стены Иерусалима, благословил их, а затем стал возноситься вверх. Явившееся облако закрыло от них Христа, и они услышали вдруг голос небесных вестников: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния святых апостолов. 1, 11).
Воскресенье – день, в который Христианская Церковь со времен апостольских еженедельно празднует Воскресение Христово.
Вселенские субботы (родительские) – субботы Мясопустная и Троицкая, дни общего поминовения усопших (см. Родительские субботы).
Вход Господень в Иерусалим – двунадесятый церковный праздник, празднуется в воскресенье за неделю до Пасхи. В этот день вспоминается событие из последних дней земной жизни Иисуса Христа, как Он въезжал в Иерусалим на ослике, в сопровождении апостолов. Народ устроил Ему, прославившемуся мудростью и чудесами, торжественную встречу, люди устилали дорогу пальмовыми ветвями и выкрикивали приветствия: «Благословен Грядущий во Имя Господне! Осанна (спасение) в вышних!» В России, где пальмы не растут, установилась традиция приходить в субботу перед праздником на вечернюю службу с веточками вербы, которая обычно к этому времени уже распускается и бывает покрыта пушистыми сережками (отсюда и другое название праздника — Вербное воскресенье). Священник кропит веточки святою водой, а прихожане потом украшают ими домашние иконы.
Двунадесятые праздники – двенадцать важнейших после Пасхи церковных праздников. Некоторые из них имеют раз и навсегда установленные даты (непереходящие праздники):
Рождество Христово – 7 января,
Богоявление (Крещение Господне) – 19 января,
Сретение Господне – 15 февраля,
Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля,
Преображение Господне – 19 августа.
Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа,
Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября,
Воздвижение Креста Господня – 27 сентября,
Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.
Даты других двунадесятых праздников подвижны, они меняются в зависимости от дня празднования Пасхи (переходящие праздники):
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – за неделю до Пасхи,
Вознесение Господне – на сороковой день после Пасхи,
День Святой Троицы (Пятидесятница) – на пятидесятый день после Пасхи.
В двунадесятые праздники богослужения отличаются особой торжественностью.
Духов день – день, следующий за праздником Троицы. Посвящен величию Пресвятого и Животворящего Духа.
Крещение Господне (Богоявление) – двунадесятый церковный праздник, отмечается 19 января. В этот день вспоминается, как Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан. В момент, когда совершилось крещение, над головой Христа появился Святой Дух в виде голубя и с небес донесся голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Евангелие от Матфея 3, 17). Праздник этот называется также Богоявлением, поскольку в этот день Бог явил себя миру в трех Лицах: Бог Сын – Иисус Христос принимал крещение, Дух Святой явился в виде голубя, а Бог Отец засвидетельствовал событие голосом с неба.
Воскресение Христово (Пасха) (греч. – страдать; др.-евр. — прохождение) – Светлое Христово Воскресение, главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа, установленный апостолами. Поскольку во времена Христа в Иудее существовал не такой календарь, как у нас, а лунный (связанный с 28-дневными циклами луны), дату празднования Пасхи приходится ежегодно изменять, согласовывая ее с лунными циклами. Согласно постановлениям Вселенских соборов, христианскую Пасху положено праздновать: после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия (21 марта), в воскресенье и (обязательно!) после еврейской пасхи (праздника Песах). Русская Православная Церковь строго выполняет это требование. Поздравляя друг друга: «Христос воскресе!», – верующие издревле дарят друг другу красные яйца. Обычай этот, по преданию, связан с именем святой Марии Магдалины. К пасхальным обрядам относится также благословение артоса, сыра (творога) и яиц как пищи, которую после долгого Великого поста с этого времени можно вкушать.
Покров Пресвятой Богородицы – праздник, отмечаемый 14 октября. Установлен в память о событии, происшедшем в Константинополе в середине X века. К городу приближалось вражеское войско, и в указанный день во время богослужения во Влахернском храме святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний увидели в воздухе Божию Матерь, распростершую свой покров (омофор) над молящимися. Греки ободрились, и враги были отражены. В России этот праздник пользуется любовью и почитанием, значительно большими, чем в Греции.
Преображение Господне – двунадесятый церковный праздник, отмечаемый 19 августа. Посвящен воспоминанию о великом событии в жизни Иисуса Христа, когда Он, совершив половину Своего земного служения, особым способом показал ученикам славу Своего Божества. Незадолго до Своих крестных страданий Иисус Христос взял трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна — и вместе с ними взошел на высокую гору Фавор помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. А когда проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как снег, и сияющими, как свет. В это время явились к Нему пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Необычайная радость охватила при этом сердца учеников. Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!» Ученики в страхе пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Они встали и увидели Христа в обыкновенном обличье. По давней традиции на Руси в этот день совершается освящение яблок и других плодов нового урожая, отчего сам праздник в народе именуется «Яблочным Спасом».
Прощеное воскресенье – последнее воскресенье перед Великим постом. Когда все верующие, включая священнослужителей, просят друг у друга прощения за нанесенные обиды.
Радоница – день поминовения усопших, отмечаемый во второй вторник после Пасхи.
Родительские субботы – дни, в которые по установлению Церкви совершается поминовение усопших: субботы Мясопустная и Троицкая (вселенские), субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста, Димитриевская суббота (суббота перед 8 ноября), названная так по имени святого Димитрия Солунского, память которого отмечается 8 ноября. Установление общего заупокойного богослужения в эту субботу принадлежит святому Димитрию Донскому, который, совершив после Куликовской битвы поминовение погибших на ней воинов, по благословению святого преподобного Сергия Радонежского стал совершать это поминовение ежегодно. Впоследствии вместе с воинами стали поминать и других умерших.
Рождество Пресвятой Богородицы – двунадесятый церковный праздник, отмечается 21 сентября в память рождения Пресвятой Девы Марии.
Рождество Христово – двунадесятый церковный праздник, отмечается 7 января в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. К достойному празднованию Рождества верующие приготовляются сорокадневным постом, известным под названием Рождественского, или Филипповского. День перед праздником проводится в особо строгом посте и называется сочельником, или сочевником, так как по уставу церковному в этот день дозволяется употреблять в пищу лишь сочиво – хлебные зерна, размоченные водой. По обычаю православных христиан до вечерней звезды в этот день вообще ничего не едят.
Святки («Святые дни») – 12 дней от праздника Рождества Христова (7 января) до праздника Крещения (19 января), установленные в воспоминание о рождении и крещении Господа нашего Иисуса Христа. В «Святые дни» воспрещен пост, коленопреклонения, совершение таинства брака.
Спас (сокращенное от Спаситель) – имя Иисуса Христа, предреченное архангелом Гавриилом при Благовещении. В народном быту Спасами называются три православных праздника, связанных с Христом: первый – Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (14 августа), называемый Медовым Спасом; второй – Преображение Господне (19 августа) – Яблочный Спас; третий – Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (29 августа) – Ореховый или Хлебный Спас (см. Спас Нерукотворный).
Сретение Господне (слав. – встреча) – один из двунадесятых церковных праздников, отмечается 15 февраля. Посвящен воспоминанию о том, как Дева Мария на сороковой день после рождения Иисуса пошла с Младенцем в Иерусалимский храм и была встречена Симеоном Богоприимцем, узнавшим в Иисусе Сына Божиего и Спасителя.
Торжество Православия – праздник, отмечаемый в воскресенье первой седмицы Великого поста. Происхождение приурочивается к 842 году, когда состоялось торжество проклятия ереси иконоборчества. Впоследствии текст праздничного богослужения дополняется именами еретиков следующих эпох. В России: Г. Отрепьева (Лжедимитрий), С. Разина, Е. Пугачева, И. Мазепы, декабристов и др. В теперешнем чине Торжества Православия имена предаваемых анафеме опущены: анафема возглашается всем, отметающим тот или иной догмат Православной Церкви. Затем возглашается вечная память царям от Константина Великого, и отцам Церкви от Афанасия Великого.
Сошествие Святого Духа на апостолов (Троицын день (Пятидесятница)) – двунадесятый церковный праздник, посвященный воспоминанию о сошествии Святого Духа на апостолов, совершившемся в пятидесятый день после Пасхи. Следующий за Пятидесятницей день (понедельник) Церковь посвящает особому прославлению Святого Духа (см. Духов день).
Успение Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. День кончины был открыт Богородице от Господа. В этот день апостолы, находившиеся в разных странах, чудесным образом были перенесены в Иерусалим. Согласно воле Пресвятой Богородицы, тело Ее было погребено близ Иерусалима, в Гефсимании, рядом с гробами Ее родителей. На третий день, когда не поспевший на похороны апостол Фома пришел ко гробу и попросил открыть его, чтобы попрощаться с Богородицей, оказалось что тела Ее уже нет в гробнице – оно было взято на небо. В праздник Успения Церковь прославляет Богоматерь, которая, приняв под свое покровительство род человеческий, ходатайствует за нас пред Самим Богом. Вместе с тем Успение Богородицы учит нас, что смерть есть не уничтожение нашего бытия, а только переход от земной жизни – к жизни небесной, от тления и разрушения – к вечному бессмертию. Празднование 28 августа.
Юрьев день – церковный праздник, посвященный освящению церкви святого Георгия в Киеве (1051-1054), отмечается 9 декабря. По времени празднования совпадал с полным завершением всех сельскохозяйственных работ. За неделю до Юрьева дня и неделю после него крестьянам разрешалось покидать своих хозяев и переходить на жительство к другому помещику. С конца XVI века этот обычай постепенно упраздняется и окончательно отменяется Соборным уложением 1649 года, что знаменовало собой полное закрепощение крестьян.
Посты
Великий пост (Четыредесятница) – время строго воздержания и углубленной молитвы, приготовляющее христиан к достойной встрече праздника Воскресения Христова – Пасхи. Установлен в воспоминание сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне.
Петров пост — многодневный пост, установленный перед празднованием святым апостолам Петру и Павлу. Петров пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому продолжительность его различна. Он всегда начинается после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля, если праздник святых апостолов Петра и Павла будет не в среду и не в пятницу.
Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 7 января, длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа, то этот пост называют Филипповым.
Страстная седмица (Великая седмица, Страстная неделя) – заключительная седмица Великого поста, на которой в продолжительных богослужениях вспоминаются последние события земной жизни Иисуса Христа: предание Его суду, издевательства, распятие и страдания (слав. – страсти) на кресте, погребение. Торжественные богослужения этой недели установлены в древние времена, а каждый из дней называется «Великим».
Успенский пост — многодневный пост, который установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери. Продолжается две недели от 14 до 28 августа.
Недели
Неделя апостола Фомы (Антипасха) — первое воскресенье после Пасхи, в которое православная Церковь воспоминает явление воскресшего Иисуса Христа апостолам и осязание ран Его апостолом Фомою (Евангелие от Иоанна 20, 24-29).
Неделя жен-мироносиц — второе воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает святых жен-мироносиц и праведных Иосифа Аримафейского и Никодима — тайных учеников Христовых. Все они служат свидетелями смерти и воскресения Христа.
Неделя о расслабленном — третье воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает божественную власть Господа над недугами человеческими, прославляя исцеление Господом при овчей купели расслабленного, 38 лет томившегося в тяжкой болезни (Евангелие от Иоанна 5, 1-14).
Неделя о самаряныне — четвертое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою (Евангелие от Иоанна 4). В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя.
Неделя о слепом — пятое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает о божественной власти Иисуса Христа в чудесном исцелении Им слепорожденного — в Иерусалиме (Евангелие от Иоанна IX). К утешению невинно-страждущих и обличению заблуждающихся, воскресное евангельское чтение возвещает, что бедствия иногда посылаются на нас на тот конец, «да явятся дела Божии».
Неделя святых отцев первого Вселенского Собора — шестое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает и прославляет святых отцов первого вселенского собора, бывшаго в Никее при императоре Константине Великом в 325 году.
Неделя Всех святых — первое воскресенье после Дня Святой Троицы, в которое совершается празднование всем святым, в том числе и тем, чьи подвиги остались неизвестны для Церкви.
Неделя Всех святых в земле Российской просиявших — второе воскресенье после Дня Святой Троицы, в которое совершается празднование Собору всех русских святых. Появившийся в 50-е годы XVI века и забытый в синодальную эпоху праздник был восстановлен в 1918 году.
Неделя святых праотец — празднуется за две недели до Рождества Христова. В этот воскресный день Церковь воспоминает всех ветхозаветных праведников, верою зревших будущего Искупителя.
Неделя святых отец (Неделя пред Рождеством) — празднуется в воскресенье, предшествующее Рождеству Христову. В этот день Церковь прославляет тех ветхозаветных праведников, от которых по плоти родился Господь наш Иисус Христос.
Неделя богоотец (Неделя по Рождестве) — первое воскресенье после Рождества Христова, которое посвящается памяти св.Иосифа обручника Марии Девы, Давида царя и Иакова брата Божия, союзом родства по плоти соединенных с рожденным Богочеловеком.
Неделя о мытаре и фарисее — воскресенье, с которого начинается подготовка к Великому посту. В эту первую приготовительную неделю Церковь предлагает для назидания евангельскую притчу о мытаре и фарисее (Евангелие от Луки 18, 10-14)
Неделя о блудном сыне — вторая приготовительная к Великому посту неделя. В этот воскресный день евангельскою притчею (Евангелие от Луки 15, 11-32), от которой получила название и сама неделя, Церковь изображает бедственное состояние человека, удалившегося от Бога, представляет образ покаяния развращенного сына и неисчерпаемое милосердие Отца Небесного, Который приемлет всякого кающегося грешника.
Неделя о Страшном суде (мясопустная) — третья приготовительная к Великому посту неделя. Евангельским чтением этого воскресного дня (Евангелие от Матфея 25, 31-46) Церковь напоминает о будущем всеобщем Страшном Суде, устрашает и побуждает всех нас к покаянию и указывает на дела милосердия как на средство помилования от вечнаго за грехи осуждения на Страшном Суде.
Неделя сыропустная (Воспоминание Адамова изгнания) — воскресенье накануне начала Великого поста, в которое Церковь приводит нам на память изгнание прародителей из рая за непослушание и невоздержание. В этот день Церковь указывает на то, что пост должен начаться прощением людям их согрешений, примирением со всеми. Отсюда произошел обычай православных христиан испрашивать прощения друг у друга, а сам день также называется прощеным воскресеньем.
(126)