РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАРТ 2018 ГОДА

Дата Время Богослужение
чт 01.03 
пт 02.03 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 03.03 08.00 Литургия. Вселенская панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 04.03 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 05.03
вт 06.03 17.00 Соборование
ср 07.03
чт 08.03 17.00 Вечернее богослужение
пт 09.03 08.00 Литургия. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи
17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 10.03  08.00 Литургия. Вселенская панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 11.03  08.00 Литургия
пн 12.03
вт 13.03 17.00 Соборование
ср 14.03
чт 15.03
пт 16.03 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 17.03 08.00 Литургия. Вселенская панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 18.03 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 19.03 17.00 Вечернее богослужение
вт  20.03 08.00 Литургия. 40 севастийских мучеников
17.00 Соборование
ср 21.03 17.00 Вечернее богослужение. Стояние Марии Египетской
чт 22.03
пт 23.03 17.00 Вечернее богослужение
сб 24.03 08.00 Литургия. Похвала Пресвятой Богородицы
17.00 Всенощное бдение
вс 25.03 08.00 Литургия. 
пн 26.03
вт 27.03 17.00 Соборование
ср 28.03 
чт 29.03
пт 30.03 17.00 Вечернее богослужение
сб 31.03 08.00 Литургия. Лазарева Суббота
17.00 Всенощное бдение
вс 01.04 08.00 Литургия. Вход Господень в Иерусалим. Водосвятный молебен

razd001

1 марта 2018 г. ( 16 февраля ст.ст.), четверг.

Седмица 2-я Великого поста.

Великий пост.

BUL015Мчч. Памфила пресвитера, Валента диакона, ПавлаПорфирияСелевкияФеодулаИулианаСамуилаИлииДаниилаИеремииИсаии. Свт. Макария митр. Московского и Коломенского. Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.

BUL044 На 6-м часе: Ис. VI, 1-12. На веч.: Быт. V, 1-24. Притч. VI, 3-20 .

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАРТ 2018 ГОДА

(286)

«Путь паломника»: Духовно-нравственное воспитание в селе Георгиевка

video_pravПередача «Путь паломника» телерадиокомпании «Губерния» от 16.12.2017г. посвящена духовно-нравственному воспитанию в селе Георгиевка Кинельского района.



  Телерадиокомпания ГУБЕРНИЯ

(94)

Новости Сколковского прихода Кинельской Епархии

Литургия в храме с. Сколково.

В церкви церковь и устроилась

Семь лет назад в Сколково был открыт православный приход. Сегодня у верующих уже есть свой храм.

Иерей Александр:

«Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Служение любви — весь жизненный путь апостола Иоанна Богослова. Молитвы перед его иконой помогают найти хороших друзей, обрести крепкую семью и в дальнейшем охраняют от ссор, конфликтов и от злых намерений других людей. Также святой апостол Иоанн Богослов — покровитель всех, кто занят в информационной сфере. Апостолу Иоанну молятся рыбаки для защиты от несчастных случаев на воде и для хорошего улова».

«Для каждого села приход — большая радость, даже если это будет маленькая община. В Сколково, например, начинали с малого — с комнатки в школе. А пришли к храму. Чтобы достичь этого, очень старались прихожане. Им помогал отец Валерий Наумкин, настоятель Богдановской церкви. Он и здесь был первым настоятелем: и приход открывал, и ремонт в этом здании проводил», — рассказывает нынешний настоятель храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова иерей Александр.

Два года назад верующим предоставили для богослужений бывшее помещение поселковой администрации. До этого в разные годы в нем были то школа, то библиотека. Когда два года назад прихожане приступили к ремонту здания, обнаружили святые реликвии — напоминание о церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, что находилась в соседней Преображенке.  Читать далее Новости Сколковского прихода Кинельской Епархии

(128)

Газета «Новогрудские Епархиальные ведомости»

Газета «Новогрудские Епархиальные ведомости»


Новогрудские Епархиальные ведомости №3-2018

В номере: — Беседа с Архипастырем: — Многих православных христиан взволновали экуменические молитвы, которые в конце января прошли в костелах Минска, Могилева и Гродно с участием православных священников. Подобные мероприятия вызывают недоумение, ведь святые отцы нас учат, что каноническая модернизация в нашей Церкви недопустима. Как клирикам, так и мирянам каноны запрещают молиться вместе не только с иноверцами, но и с любыми людьми, которые отделились от Православной Церкви, не находятся с нею в союзе веры и Святой Евхаристии. Причем запрет этот дан нам не в качестве какой-либо рекомендации, он категоричен: «Епископ или пресвитер, или диакон, который лишь помолится с еретиками, да будет отлучен…» (45-е Правило)…

«220 лет со дня рождения и 150 лет со дня блаженной кончины митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко) — Эти памятные даты мы празднуем в нынешнем, 2018 году, который объявлен годом митрополита Иосифа (Семашко). Заслуги перед Церковью и белорусским народом митрополита Иосифа (Семашко) неоценимы. Он был инициатором и главным совершителем возвращения в 1839 году к православной вере полутора миллионов белорусских и украинских униатов. Упразднение унии и последующее восстановление Православия среди белорусов оказались теми событиями, которые заложили духовный фундамент современной белорусской государственности…

«Таинство Соборования – таинство исцеления» — Создав Свою Церковь для спасения людей, Господь наполнил ее различными спасительными (исцеляющими душу) средствами: храм, священство, Богослужение, молитва, пост, Таинства (исповедь, причащение, соборование). Но, к великому сожалению, не все люди этими дарами пользуются. Одним из исцеляющих не только душу, но и тело, средств является Таинство, получившее наименование Елеосвящение, или Соборование…

Читать далее Газета «Новогрудские Епархиальные ведомости»

(242)

27 февраля — память равноапостольного Кирилла, учителя Словенского

imagesСвя­тые рав­ноап­о­столь­ные пер­во­учи­те­ли и про­све­ти­те­ли сла­вян­ские, бра­тья Ки­рилл и Ме­фо­дий про­ис­хо­ди­ли из знат­ной и бла­го­че­сти­вой се­мьи, жив­шей в гре­че­ском го­ро­де Со­лу­ни. Свя­той Ме­фо­дий был стар­шим из се­ми бра­тьев, свя­той Кон­стан­тин (Ки­рилл – его мо­на­ше­ское имя) – са­мым млад­шим.



Свя­той Ме­фо­дий был сна­ча­ла в во­ен­ном зва­нии и был пра­ви­те­лем в од­ном из под­чи­нен­ных Ви­зан­тий­ской им­пе­рии сла­вян­ских кня­жеств, по-ви­ди­мо­му, Бол­гар­ском, что да­ло ему воз­мож­ность на­учить­ся сла­вян­ско­му язы­ку. Про­быв там око­ло 10 лет, свя­той Ме­фо­дий при­нял за­тем мо­на­ше­ство в од­ном из мо­на­сты­рей на го­ре Олимп. Свя­той Кон­стан­тин с ма­лых лет от­ли­чал­ся боль­ши­ми спо­соб­но­стя­ми и учил­ся вме­сте с ма­ло­лет­ним им­пе­ра­то­ром Ми­ха­и­лом у луч­ших учи­те­лей Кон­стан­ти­но­по­ля, в том чис­ле у Фо­тия, бу­ду­ще­го Пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го. Свя­той Кон­стан­тин в со­вер­шен­стве по­стиг все на­у­ки сво­е­го вре­ме­ни и мно­гие язы­ки, осо­бен­но при­леж­но изу­чал он тво­ре­ния свя­ти­те­ля Гри­го­рия Бо­го­сло­ва. За свой ум и вы­да­ю­щи­е­ся по­зна­ния свя­той Кон­стан­тин по­лу­чил про­зва­ние Фило­со­фа (муд­ро­го). По окон­ча­нии уче­ния свя­той Кон­стан­тин при­нял сан иерея и был на­зна­чен хра­ни­те­лем пат­ри­ар­шей биб­лио­те­ки при хра­ме Свя­той Со­фии, но вско­ре по­ки­нул сто­ли­цу и тай­но ушел в мо­на­стырь. Разыс­кан­ный там и воз­вра­щен­ный в Кон­стан­ти­но­поль, он был опре­де­лен учи­те­лем фило­со­фии в Выс­шей кон­стан­ти­но­поль­ской шко­ле. Муд­рость и си­ла ве­ры еще со­всем мо­ло­до­го Кон­стан­ти­на бы­ли столь ве­ли­ки, что ему уда­лось по­бе­дить в пре­ни­ях во­ждя ере­ти­ков-ико­но­бор­цев Ан­ния. По­сле этой по­бе­ды Кон­стан­тин был по­слан им­пе­ра­то­ром на дис­пут для пре­ний о Свя­той Тро­и­це с са­ра­ци­на­ми (му­суль­ма­на­ми) и так­же одер­жал по­бе­ду. Вер­нув­шись, свя­той Кон­стан­тин уда­лил­ся к бра­ту сво­е­му свя­то­му Ме­фо­дию на Олимп, про­во­дя вре­мя в непре­стан­ной мо­лит­ве и чте­нии тво­ре­ний свя­тых от­цов.

Вско­ре им­пе­ра­тор вы­звал обо­их свя­тых бра­тьев из мо­на­сты­ря и от­пра­вил их к ха­за­рам для еван­гель­ской про­по­ве­ди. На пу­ти они оста­но­ви­лись на неко­то­рое вре­мя в го­ро­де Кор­су­ни, го­то­вясь к про­по­ве­ди. Там свя­тые бра­тья чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­ли мо­щи свя­щен­но­му­че­ни­ка Кли­мен­та, па­пы рим­ско­го(па­мять 25 но­яб­ря). Там же в Кор­су­ни свя­той Кон­стан­тин на­шел Еван­ге­лие и Псал­тирь, на­пи­сан­ные «рус­ски­ми бук­ва­ми», и че­ло­ве­ка, го­во­ря­ще­го по-рус­ски, и стал учить­ся у это­го че­ло­ве­ка чи­тать и го­во­рить на его язы­ке. По­сле это­го свя­тые бра­тья от­пра­ви­лись к ха­за­рам, где одер­жа­ли по­бе­ду в пре­ни­ях с иуде­я­ми и му­суль­ма­на­ми, про­по­ве­дуя Еван­гель­ское уче­ние. На пу­ти до­мой бра­тья сно­ва по­се­ти­ли Кор­сунь и, взяв там мо­щи свя­то­го Кли­мен­та, вер­ну­лись в Кон­стан­ти­но­поль. Свя­той Кон­стан­тин остал­ся в сто­ли­це, а свя­той Ме­фо­дий по­лу­чил игу­мен­ство в неболь­шом мо­на­сты­ре По­ли­хрон, неда­ле­ко от го­ры Олимп, где он под­ви­зал­ся преж­де.
Читать далее 27 февраля — память равноапостольного Кирилла, учителя Словенского

(105)

Духовные наставления митрополита Антония (Паканича): О борьбе с грехом

Легкость на подъем

Ничто не может в своей красоте сравниться с покаянием грешной души, когда она очищается от ветхости и грязи, преображаясь светом Христовым.

Покаяние – неотступный спутник любой борьбы с грехом. С него борьба начинается, им заканчивается.

Раскрытие истины и мудрости Христовой были дарованы святым подвижникам, стремящимся всю свою жизнь стяжать Дух Святой и щедрые милости Божии.

Некоторые свои познания они передавали и нам, грешным, чтобы и мы могли соприкоснуться с Истиной.

Читать далее Духовные наставления митрополита Антония (Паканича): О борьбе с грехом

(111)

ПРОПОВЕДЬ ПОСЛЕ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ В ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

22 февраля 2018 года, в четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре города Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.



ПРОПОВЕДЬ ПОСЛЕ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ В ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В молитве святаго преподобного Ефрема Сирина мы просим Господа избавить нас от духа праздности, уныния, любоначалия, празднословия и даровать нам целомудрие, смиренномудрие, терпение и любовь.

Среди пороков, от которых мы просим нас избавить, два имеют много общего — это праздность и празднословие. По сути, и то, и другое представляют собой пустоту. А вот когда мы просим у Господа дать нам добродетель целомудрия, речь идет о чем-то противоположном. Мы просим наполнить нас таким содержанием, чтобы целостность нашей личности сохранялась на протяжении всей жизни. Целомудрие — слово, состоящее из двух корней: целый, целостный и мудрый. Стало быть, это мудрость, которая помогает сохранять целостность, а «целый» в толковых словарях определяется как полный и неповрежденный. Если праздность и пустословие — это пустота, вакуум, то целомудрие — это полнота и неповрежденность.

В массовом сознании целомудрие связывается с сохранением телесной чистоты. Это правильно, но это не всё. Целомудрие — это состояние человека, который хранит в себе силы, данные ему Богом, переданные родителями, полученные через образование и жизненный опыт. Сила, которая накапливается в человеке, должна сохраняться. Тогда не будет пустоты, тогда будет целостность, то есть внутреннее содержание, представляющее собой прочную крепость, которая сохраняет внутреннюю жизнь человека от всякого повреждения.
Читать далее ПРОПОВЕДЬ ПОСЛЕ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ В ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

(111)

Отец Русского единства: 25 февраля – память святителя Алексия Московского

ИЗ ЖИТИЯ СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ МОСКОВСКОГО

Святитель Алексий родился на рубеже XIII-XIV веков в Москве в семье боярина Феодора Бяконта, выходца из Черниговского княжества. В 1320 году будущий святитель вступил в число братии Московского Богоявленского монастыря, где более двадцати лет провел в строгих иноческих подвигах. Только после долгого монашеского испытания отец Алексий был призван к церковному руководству: в 1352 году возведен во епископа Владимирского, а два года спустя взошел на Московский Митрополичий престол…



Богоявленский собор в Елохове. В этом, одном из главных храмов Русской Церкви, почивают мощи святого, чей жизненный путь сочетал архипастырское служение и деяния государственного масштаба. Святителя Алексия Московского, который на протяжении десятилетий был фактическим правителем Русского государства, опекуном и наставником великого князя Дмитрия Донского.
Читать далее Отец Русского единства: 25 февраля – память святителя Алексия Московского

(90)

Суббота первой недели Великого Поста (проповеди)

Па­мять ве­ли­ко­му­че­ни­ка Феодо­ра Тиро­на (ок. 306 г.)

(пе­ре­хо­дя­щее празд­но­ва­ние в суб­бо­ту 1-й сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста)

Вер­ный но­во­бра­нец и апо­стат им­пе­ра­тор

В эту суб­бо­ту, за­вер­ша­ю­щую первую сед­ми­цу Ве­ли­ко­го по­ста, бо­го­слу­жеб­ные пес­но­пе­ния пре­под­но­сят нам но­вое под­твер­жде­ние то­го, что ра­зум­ный пост уго­ден Бо­гу, и что по­стя­щи­е­ся на­хо­дят­ся под Его осо­бым по­кро­ви­тель­ством. Од­новре­мен­но еван­гель­ское чте­ние пре­ду­пре­жда­ет: пост и дру­гие ре­ли­ги­оз­ные пред­пи­са­ния – не са­мо­цель и име­ют смысл лишь то­гда, ко­гда по­мо­га­ют, а не ме­ша­ют нам нор­маль­но жить и ра­бо­тать на бла­го се­мьи и об­ще­ства. «Суб­бо­та для че­ло­ве­ка, а не че­ло­век для суб­бо­ты»! Имен­но по­это­му в за­вер­ше­ние пер­вой стро­гой ве­ли­ко­пост­ной сед­ми­цы мы чи­та­ем о том, как Хри­стос с уче­ни­ка­ми «на­ру­ша­ли» биб­лей­ские пред­пи­са­ния, вы­зы­вая фор­маль­но спра­вед­ли­вые упре­ки со сто­ро­ны книж­ни­ков и фа­ри­се­ев – этих рев­ност­ных пост­ни­ков и бла­го­че­сти­вых рев­ни­те­лей Мо­и­се­е­ва («вет­хо­го»!) За­ко­на.

В эту же суб­бо­ту Пра­во­слав­ная Цер­ковь со­вер­ша­ет бла­годар­ствен­ное празд­но­ва­ние свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку Феодо­ру Тиро­ну, по­гиб­ше­му в на­ча­ле IV сто­ле­тия, в пе­ри­од по­след­них го­не­ний на хри­сти­ан. По его име­ни первую сед­ми­цу по­ста на­зы­ва­ли в Древ­ней Ру­си «Фе­о­до­ро­вой неде­лей».

Со­глас­но жи­тию, св. Фе­о­дор Ти­рон был во­и­ном в го­ро­де Ала­сии Пон­тий­ской об­ла­сти, рас­по­ло­жен­ной в Ма­лой Азии у по­бе­ре­жья Пон­та Эвк­син­ско­го, т. е. Чер­но­го мо­ря. Его про­зва­ние Тирон ука­зы­ва­ет на во­ин­ское зва­ние – это «мо­ло­дой во­ин (но­во­бра­нец)» (в от­ли­чие от стра­тилата), несу­щий пре­иму­ще­ствен­но ка­ра­уль­ную служ­бу. За от­каз при­не­сти жерт­ву идо­лам Фе­о­дор был пре­дан ис­тя­за­ни­ям и осуж­дён на со­жже­ние. Это про­изо­шло око­ло 306 го­да при рим­ском им­пе­ра­то­ре Га­ле­рии (305–311). Непо­вре­ждён­ное ог­нём те­ло свя­то­го Фе­о­до­ра бы­ло по­гре­бе­но в Ев­ха­и­тах, неда­ле­ко от Ама­сии. За­тем его мо­щи пе­ре­нес­ли в Ца­рь­град; гла­ва же свя­то­го на­хо­дит­ся в Ита­лии, в го­ро­де Га­эте. Па­мять св. Фе­о­до­ра по непо­движ­но­му (ми­ней­но­му) ка­лен­да­рю – 17 фев­ра­ля / 2 мар­та.
Читать далее Суббота первой недели Великого Поста (проповеди)

(142)

великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме вмч. Георгия Победоносца с. Георгиевка

Во вторник первой седмицы Великого поста Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме вмч Георгия Победоносца с. Георгиевка.

Читать далее великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме вмч. Георгия Победоносца с. Георгиевка

(46)