Вопрос священнику: Как с духовной пользой провести время Святок?
Отвечает священник Андрей Чиженко.
Довольно распространенная ошибка после длительного поста в период Святок или Светлой седмицы распоясаться и вернуться в привычную грешную «допостовую» жизнь. Но так быть не должно. Убеленные Таинствами, молитвою и постом одежду души не будем пачкать грязью. Пост – это не соревнование. А Рождество Христово – это не финиш. Это всё – жизнь во Христе. Вертикальная, восходящая вверх, в горняя, жизнь во Христе, как писал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Здесь пост и Святки периоды, органически увязанные в одно целое – в одно спасительное целое.
Поэтому не должно быть так, чтобы в Рождественский пост – храм, исповедь, причастие и молитва, а в святки пульт – от телевизора, еда, не вставая с кровати, обжорство и пьянство, гуляния и прочее. Понятно, должен быть привал, можно и нужно покушать, можно побыть с семьей, погулять с детьми, пройтись. Но храм, богослужение, молитва, которые занимали центральное место в пост, должны занимать его тем более в Святки, когда, по слову апостола Павла, ты уже не раб, но сын. И когда на землю сходит особая благодать Святого Богоявления. Она буквально разлита в воздухе. Не отворачивайся от нее.
Дальше живи по правилу преподобного Серафима Саровского, а именно: продолжай стяжать благодать Святого Духа. С привалом, с отдыхом, но не с расслаблением и не свинарником.
Читать далее Как с духовной пользой провести время Святок?
(46)
Утр. — 
Д
ри Иване Грозном, когда, казалось, высшей точки достигла идея государственности, в Церкви существовали те же пороки, что и сейчас. Читаем послания святителя Макария, митрополита Московского, чья память празднуется 12 января. Мы знаем его как составителя Великих Четий Миней, учителя Ивана Грозного. Но его письма с обличениями пороков не менее важны – они рисуют живую картину эпохи и заставляют сравнивать.
