Храм «Кулич и Пасха» (Храм Святой Троицы) в Санкт-Петербурге

Hram-Kulich-i-Pasha-two

ugolok3

свиток 008Известная многим петербуржцам Троицкая церковь, расположенная рядом со станцией метро «Пролетарская», по своему архитектурному облику, пожалуй, самая необычная церковь Петербурга. Круглое здание храма и пирамидальная колокольня, напоминающие своей формой кулич и творожную пасху, получили в народе очень знаковое и точное название «Церковь Кулич и Пасха». В период Отечественной войны и блокады Ленинграда храм был закрыт, тем не менее многие ленинградцы приходили молиться к стенам этой церкви. Ведь своей пасхальной формой Троицкий храм напоминал им о Пасхе, весне и победе жизни над смертью.

Исторические сведения

История возникновения храма неразрывно связана с именем князя Александра Вяземского, видного государственного деятеля России времен Екатерины II. Потомок старинного рода, князь Вяземский закончил Сухопутный кадетский корпус и с 20 лет служил в армии, приняв деятельное участие в Семилетней войне (1756-1763). На молодого офицера обратила внимание императрица Екатерины II, оценив его усердие и деловые качества. Уже в 1763 г. она поручила ему возглавить комиссию для расследования причин волнений и урегулирования отношений между забастовавшими рабочими Урала и хозяевами заводов. Получив личные инструкции от императрицы, он прекрасно справился с заданием, сумев разрешить конфликт мирным путем. Читать дальше

(2086)

Владимир Басенков: Христос о настоящем милосердии

Он не торгует дружелюбием, и у Него нет корыстных планов.


Однажды случилось так, что Спаситель оказался в гостях у одного из фарисеев. Всё как у людей: мужчина пригласил друзей и знакомых (своего круга, конечно), позвал и Христа, слава о котором как о пророке или даже Мессии разнеслась по Иудее. Господь наблюдал за обычной для трапезы ситуацией, как гости поспешили занимать самые удобные места, ближайшие к хозяину торжества. Что же сказал Христос? Посоветовал быть скромнее и садиться последними на свободное место. А потом и вовсе посоветовал не увлекаться пиршествами, а если и делать их – не для родственников, друзей, знакомых, коллег, начальников и нужных людей, а для… нуждающихся, нищих, инвалидов. В общем, Спаситель сказал людям то, что и тогда, и сегодня большинством будет воспринято как дикость.

Нет, к благотворительным акциям по кормлению нуждающихся, делам милосердия у нас отношение нормальное. Большинство в таких акциях прямо не участвует, но поддерживает, морально или рублем. Однако Христос в своем обращении к участникам торжества говорит не просто о том, что мы привыкли называть благотворительностью. Он предлагает нам буквально устраивать свои праздники с участием вот этих вот социально-незащищенных групп населения. Без формальностей, фото и с максимальной включенностью. Благотворительный ужин по Христу не очередная акция с коллективным фото. Джек Лондон как-то сказал: настоящее милосердие не есть кость, брошенная собаке, а есть кость, разделенная с собакой, когда ты голоден не меньшее ее. В этой фразе присутствует очень глубокое нравственное зерно. Ведь Спаситель и призывает не накормить нуждающихся, наблюдая за ними со стороны, а разделить с ними трапезу, их радость, поддержать беседу… В общем, акт, описываемый Господом, задает очень высокую духовную планку человеку. И Христос показывает нам, какие же поступки совершает настоящая широкая душа. Люди такого склада не просто отрывают часть от себя в пользу нуждающихся. Они разделяют с бедными и больными радость своей жертвы.
Читать далее Владимир Басенков: Христос о настоящем милосердии

(40)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой Иоанн милостивый

День памяти: 12 ноября

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

(О побуждениях к делам милосердия)

I.

Св. Иоанн патриарх александрийский, память коего св. церковь совершает ныне, всецело посвятил себя делу благотворительности, которую он оказывал всем бедным и случайно впадавшим в нужду. Посему св. Иоанн в лике святых имеет особое отличительное наименование «милостиваго».

Сделавшись патриархом александрийским, св. Иоанн сказал экономам церковным: «пройдите весь город и перепишите мне «господ моих»«. Экономы спросили: «кто господа твои, владыко»? Он отвечал: «те, коих вы называете убогими и нищими, ибо они могут принять меня «в вечные кровы» и подать помощь ко спасению». Воля святителя была исполнена и всем бедным назначено было постоянное пособие. Для того, чтобы никто из нуждающихся не был отстранен от него, св.Иоанн в среду и пяток с некоторыми почтенными лицами целый день сидел у ворот церковных, чтобы все, имеющие до него дело, не возбранно могли приходить к нему. Когда изъявляли удивление такому терпению его, святитель отвечал: «если я имею всегда доступ ко Господу моему И. Христу, в молитвах беседую с Ним и прошу у Него все, что хочу: как же могу возбранить приходить ко мне ближнему моему?» И действительно никакое спешное дело не могло заставить св. Иоанна отложить дело милосердия. Так одна вдова подошла к нему в такое время, когда он шел в церковь и, как уже было время начать служение, то сопровождавшие Иоанна советовали выслушать вдовицу после службы. Но святитель отвечал: «а меня послушает ли Бог, если я не хочу ее послушать» и тотчас, разобрав дело, сделал вдове удовлетворение. Сказали св. Иоанну, что некоторыя девицы, хорошо одетыя, стоят среди нищих для сбора подаяния; спрашивали святителя: должно ли таким подавать милостыню? Он отвечал: «если вы рабы Христовы, подавайте, как Христос повелел, не взирая на лица: ибо мы не свое даем, а Христово»… Однажды посетил святителя богатый вельможа и, увидав на постели его худое покрывало, прислал ему шелковое, стоившее 36 златниц. Святитель почтил усердие и оделся подаренным ему покрывалом, но в ту же ночь, пробудившись, он раскаялся и говорил: «горе тебе, окаянному! ты покрываешься многоценным покрывалом, а братия Христовы – нищие цепенеют от холода. Пусть ценою его покроются несколько бедных». – Утром он послал продать покрывало, и когда вельможа вновь возвращал его, святитель не хотел воспользоваться подарком и приверженность к себе вельможи обратил на средство благотворительности.
Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой Иоанн милостивый

(197)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, кому «предал Себя» Христос?

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О том, кому «предал Себя» Христос?

Гал.1:3-10, Лк.9:37-43.

Когда Господь с тремя учениками сошел с горы после Преображения, «встретило Его много народа». И подошел некий человек с просьбой изгнать беса из его сына. «Я просил учеников Твоих изгнать его; и они не могли», – добавил он. И тогда Господь воскликнул: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами, и буду терпеть вас»?

О ком это? О тех ли, кто своим неверием и своими грехами дают власть бесам над собою? Или о тех, кто, имея лишь вид благочестия, не имеют его силы, и поэтому не могут помочь страждущим? Скорее всего, и о тех, и о других. Но все же и тем, и другим Он помогает. Он возбуждает веру в отце бесноватого отрока, Он освобождает самого отрока. И Он объясняет ученикам, как обрести должную силу.

Ну а воскликнул так Господь, наверное, потому, что только что сошел с Фаворской высоты. Там было Преображение. А здесь – глубокое падения тех, кто сотворен для участия в славе и блаженстве.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, кому «предал Себя» Христос?

(150)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «другом Иисусе»

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О «другом Иисусе»

Лк.9:1–6

2Кор.11:1–6

Апостол Павел писал в послании к коринфянам: «если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к тому».

Да, так бывает. Проповедуют вроде бы Иисуса, и говорят вроде бы правильно и складно, но чувствуется, что это именно какой-то другой Иисус. И предлагают Духа, и вроде бы демонстрируют действие этого духа, но сердце говорит, что это тоже какой-то иной дух, а не Тот, Который в Пятидесятницу сошел на верных учеников. В чем тут дело?

Вспомним, как еще до Своих страданий Господь послал Апостолов на проповедь, дав «им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней». Они «проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду». Это – целое движение, целый поток посланцев Христовых: сначала двенадцать, потом еще семьдесят. И Сам Господь прожил на земле тридцать три года, из которых последние три непрерывно проповедовал… А каждое из четырех Евангелий – тоненькая книжечка, содержащая в основном параллельные тексты.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «другом Иисусе»

(87)