Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О пребывании в грехе и в благодати

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О пребывании в грехе и в благодати

Мф.8:23–27

Рим.5:10–16

Сегодня слово Божие говорит о пути греха и о пути благодати. О пути греха говорится, что «одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Также и «благодать Божия, и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествует для многих».

Как это может быть? Справедливо ли нам расплачиваться за грех прародителей? И как это может добродетель одного распространиться на всех? Но, во-первых, у Бога, Который есть Любовь, может ли быть хоть малейшая несправедливость? «Судия всей земли поступит ли неправосудно?» – спросил однажды Авраам (Быт.18:25). И Господь ответил, что Он не погубит целого нечестивого города, если там найдется хотя бы десяток праведников! А когда Господь выводил из обреченного Содома единственного праведника, Лота, с его семейством, то поторапливал, говоря: «Поспешай… ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь» в безопасное место (Быт.19:22). Даже с одним человеком Всемогущий Бог не мог поступить несправедливо. Как же Он мог за грех одного наказать всех?

Не за грех Адама мы расплачиваемся; мы сами «в нем все согрешили». Но как я мог согрешить в нем? Разве все наши миллиарды душ, имеющих родиться, и моя в том числе, были тогда в душе Адама, и все добровольно согласились на грех? Моя душа не помнит этого. Но вместе с тем я остро чувствую, что все-таки вина Адама есть реально и существенно – моя вина. И разве я не вижу в себе греховной воли, глубоко солидарной с волей первого человека? Разве для меня отвергнуться этой своей греховной воли – не то же самое, что отвергнуться самого себя? Разве я не сделал бы того же? Разве я не делаю постоянно более того?

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О пребывании в грехе и в благодати

(39)

Иерей Андрей Чиженко: КОГДА ВО ВРЕМЯ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ МОЖНО СИДЕТЬ?

Молитва – это труд. И труд тяжелый, напоминает иерей Андрей Чиженко.


Стасидии в Троицкой надвратной церкви Киево-Печерской Лавры

Вспомним молитву Господа и Спаса нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду, вошедшую в Священную историю под названием «Моление о Чаше»: «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44). Спаситель преподал нам урок искренней пламенной молитвы, в которую включены все пласты человеческого существа: тело, психика, эмоции, воля, нервы, ум, душа.

Исходя из этого, конечно же, довольно тяжело представить духовное молитвенное верное настроение всего человеческого существа, если ты сидишь. К тому же, когда мы заходим, к примеру, к начальнику в кабинет, то сразу же усаживаемся на стул и закидываем ногу за ногу? Нет. Тихонечко стоим и просим либо ждем указаний.

В сколько же неизмеримо Бог больше начальника или земного царя? В сколько раз мы должны больше перед ним трепетать и благоговеть, испытывая страх Божий святой, любовь и благодарность?

Потому, конечно же, в физическом отношении на православном богослужении принято молиться стоя, в борьбе с самим собой, так сказать.

Но есть моменты, когда, в принципе, на службе можно и посидеть. Особенно это касается длинного всенощного бдения, которое длится от трех до четырех часов.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: КОГДА ВО ВРЕМЯ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ МОЖНО СИДЕТЬ?

(92)

ПЯТЬ ГЛАВНЫХ ШАГОВ ПОСТА: СОВЕТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ

На что важно обратить внимание в пост?


«Уклонися от зла и сотвори благо» (Пс.33;15). Се есть христианский пост, какового Бог наш от нас требует. Покайся убо, и, воздерживая себя от всякого злого слова, дела и помышления, учись всякой добродетели, и будешь всегда перед Богом поститься».

Преподобный Серафим Саровский

«Самый лучший пост… есть терпеть все, что Бог пошлет».

Преподобный Анатолий (старший) Оптинский Читать далее ПЯТЬ ГЛАВНЫХ ШАГОВ ПОСТА: СОВЕТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ

(59)

Екатерина Выхованец: Как сделать пост полезным для здоровья

Излишне почтительное отношение к своему телу и непонимание, как оно работает, является причиной, почему люди всячески стараются обойти предписания поста.



С детства мы приучены к трепетному отношению к своему здоровью. Обязательно нужно вовремя покушать, не забыть надеть шапку, проветрить помещение перед сном. Каждый навскидку приведет с десяток подобных правил хорошего самочувствия.

В современном мировоззрении тело сакрализовано.

Мало кого с детства приучали терпеть неудобства, контролировать свои потребности и закаляться, наоборот – поддержание благополучия тела и максимального его комфорта можно смело назвать современной религией для подавляющего большинства общества.

Безусловно, все мы так или иначе болеем. Но недуг можно переносить по-разному: переживать это как трагедию или же воспринимать как поломку. Многие люди отождествляют себя со своим телом. В таком случае любое заболевание – это так или иначе психологическая травма. Особенно с возрастом, когда видишь, что многое в твоем организме уже изменилось окончательно и бесповоротно. Если же понимать свой организм не равнозначным своей личности, а как инструмент, с помощью которого она функционирует, то и недомогания будут переноситься легче.
Читать далее Екатерина Выхованец: Как сделать пост полезным для здоровья

(88)

Святитель Феофан Затворник: Что ответить восстающему на пост

imagesСвятитель Феофан Затворник о том, почему верные постятся и что делать, когда кто-то восстает на подвижническое установление

Бедный пост! Сколько он терпит укоров, наветов, гонений! Но вот все, по милости Божией, стоит. Да и как иначе-то? Подпора крепка! Господь постился, апостолы постились, и притом – не мало, но как говорит о себе апостол Павел: в пощениих многащи (2 Кор. 11:27); и все святые Божии держали строгий пост, так что если б дано было нам обозреть обители райские, мы не нашли бы там ни одного, кто бы чуждался поста.

Так и следует. Нарушением поста потерян рай – подъятие строгого поста должно стоять в числе средств к возвращению потерянного рая. Мать наша, Святая Церковь, сердобольная, разве мачеха нам? Стала ли бы она налагать на нас такое бремя тяжкое и ненужное? А вот налагает! Верно, нельзя иначе. Покоримся же… Да и все, хотящие спастися, покоряются…

Посмотрите вокруг. Мало-мальски у кого западет забота о душе, сейчас начинает поститься, и, чем сильнее у него забота, тем строже он постится. Отчего бы это? Оттого, что при посте успешнее идет дело и легче совладать с душою. Кто же отговаривается от поста, верно, тому не дорого спасение. Уж где чрево пишет законы, там Бог – чрево. Кому Бог – чрево, тот враг Креста Христова. Кто враг Креста, тот враг Христа, Спасителя нашего и Бога.
Читать далее Святитель Феофан Затворник: Что ответить восстающему на пост

(93)

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ (видеофильмы)

video_pravНиколо Пешношский монастырь.

Документальный фильм о Николо-Пешношском монастыре и его основателе — преподобном Мефодии Пешношском. Основатель обители лично трудился при построении обители, место возведения которой указал преподобный Сергий. Так, преподобный Мефодий сам пешком носил деревья через речку, которую с тех пор стали называть Пешноша, а возведенный монастырь — Пешношским. Слава этой обители распространилась очень широко, и было время, кода его именовали «Второй Лаврой».


sob6


    Департамент межрегионального сотрудничества
Читать далее НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ (видеофильмы)

(36)

Наследник Сергия Радонежского: 17 июня – память преподобного Мефодия Пешношского

27 июня — память преподобного Мефодия Пешношского


Этот святой XIV века известен как основатель подмосковного Пешношского монастыря (ныне — Дмитровский район Московской области). В тяжелейшие годы, когда на Руси, лишившейся единства и суверенитета, начала укрепляться православная вера, отец Мефодий основал святую обитель. Во многом это произошло по молитвам преподобного Сергия Радонежского, игумена Земли Русской, одним из учеников которого был отец Мефодий. Основатель обители лично трудился при построении обители, место возведения которой указал преподобный Сергий. Так, преподобный Мефодий сам пешком носил деревья через речку, которую с тех пор стали называть Пешноша, а возведенный монастырь — Пешношским. Слава этой обители распространилась очень широко, и было время, кода его именовали «Второй Лаврой».
Читать далее Наследник Сергия Радонежского: 17 июня – память преподобного Мефодия Пешношского

(119)