Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Ждущей Душе

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О Ждущей Душе

Мф.10:9-15, Рим.7:14-8:2.

Посылая Апостолов, Господь сказал: «входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему». И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него». И сегодня Апостол показывает, что происходит в душе, ждущей Бога, на которую приходит Его мир.

«Когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер» (Рим.7:9–10). На какое-то время жить становится труднее. Но живая душа, во-первых, не будет обвинять в этом Божий закон. Она «знает, что закон духовен, а я плотян, продан греху». Живая душа видит, где добро, а где зло; она признает закон, и хочет следовать ему, «ибо желание добра есть во мне». «Хочу делать доброе», и даже «нахожу удовольствие в законе Божием». И ум, и воля, и чувства стремятся к свету. Но происходит что-то непостижимое: «не понимаю, что делаю, потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». «Желание добра есть во мне, но, чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю».

И душа убеждается, что это поистине «закон, что когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих». Душа осознает свою греховную раздвоенность: «Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». Ужас и состоит в том, что я прекрасно понимаю, чего я хочу; но я же хочу и противоположного! Хочу жить по духу, но хочу жить и по плоти.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Ждущей Душе

(69)

Икона Всех святых земли Русской

Образ Всех святых в земле Российской просиявших

«В песнех восхвалим светила незаходимая Российския земли, таинники Божественнаго Слова, Христа славяще, сих просветившаго и возлюбившаго и помощники нам давшаго в скорби…» (светилен, глас 2, служба Всем святым, в земли Российстей просиявшим), – так прославляет Русская Православная Церковь всех святых, подвизавшихся в российских пределах. Прекрасный канон Всем святым, в земле Русской просиявшим, был написан святителем-исповедником Афанасием Ковровским (Сахаровым; † 1962). Благоговейный молитвенник и боголюбивый подвижник, он глубоко чтил родных ему по духу праведников, подвизавшихся на российской земле. Именно по его благословению была написана М. Н. Соколовой (впоследствии мон. Иулиания) икона Всех русских святых. Не позднее конца 1933 – начала 1934 года Мария Николаевна получила от святителя Афанасия благословение на написание для него келейного образа собора святых земли русской.

В январе – мае 1934 года икона была написана. Этой работе предшествовал продолжительный подготовительный период. Иконография и состав святых подробно обсуждались со святителем Афанасием.
Читать далее Икона Всех святых земли Русской

(42)

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ 2-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ВСЕХ РУССКИХ СВЯТЫХ

video_pravТрансляция богослужения из Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 21 июня 2020 года.


sob6


     Псковская епархия Русской Православной Церкви


(36)

Одиннадцать встреч преподобного Кирилла Белоезерского

Преподобный Кирилл, игумен Белоезерский (в миру Косма), жил в  конце ХІV — начале XV веков. Это время утверждения монашества на Руси, время больших подвигов и великих подвижников.

Ко дню памяти преподобного Кирилла, предлагаем нашему читателю короткий рассказ о памятных встречах, изменивших жизнь святого подвижника, а в последствии и последователей, и учеников игумена Белоезерской пустыни.


1.

Мальчик Косма родился в Москве у благочестивых родителей. Оставшись сиротой в совсем юном возрасте, был принят на воспитание к родственнику родителей, боярину Тимофею Васильевичу Вельяминову, служившему окольничим при дворе ныне святого, великого князя Димитрия Донского.

2.

Хорошо жилось Косме в боярском доме, но светская жизнь тяготила юношу. По просьбе преподобного Стефана Махрищского боярин отпустил Коcму в Симонов монастырь. Читать далее Одиннадцать встреч преподобного Кирилла Белоезерского

(68)