Фильм 1 «Святые Кирилл и Мефодий»
Читать далее «Святые Кирилл и Мефодий» (видеофильмы)
(928)
Архив за месяц: Май 2020
Иерей Андрей Чиженко: Как нам пережить тяжелые времена?
Ответы есть в Библии и у святых Иоанна Богослова и Николая Чудотворца, полагает священник Андрей Чиженко.
21 мая Православная Церковь празднует день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а 22 мая – Святителя Николая Чудотворца.
Почти все помнят фильм «Место встречи изменить нельзя». Сценарий к этому фильму был написан братьями Аркадием и Георгием Вайнерами по их собственному детективному роману «Эра милосердия». Замечательное название! Эра милосердия. В вышеупомянутом фильме посреди всех погонь, перестрелок, послевоенной нищеты, разрухи и растерзанности, ранения памяти от недавней Второй мировой войны вдруг сидит за столом старый философ, которого играет Зиновий Гердт, и говорит о том, что после всех этих ужасов должна наступить эра милосердия… Не период, не столетие, а целая эра, т. е. нечто очень-очень огромное, почти вечное и почти вселенское. Целая эра добра, милосердия.
Вот и сегодня во время испытания Божьего в виде карантина, тяжелых ситуаций, экономических и социальных потрясений хочется сказать, что за всем этим должна наступить эра милосердия.
Особенно это хочется сказать ввиду памятей наших любимых апостолов и святителей любви – святых Иоанна Богослова и Николая Чудотворца. Они сами были свидетелями, тружениками и жителями этой Божьей эры милосердия, которой свидетелями, тружениками и жителями должны оказаться и мы.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Как нам пережить тяжелые времена?
(56)
«Святитель Николай» (т/к «Спас»)
Пророк Исайя (Студия «Неофит»)
Фильм, съемки которого проходили на Святой Земле, рассказывает о величайшем пророке Ветхого Завета Исайе – том самом, чье призвание на служение описано у Пушкина в стихотворении «Пророк».
Кем он был? Какую роль играл при трех царях Израиля? За что он сравнивал Иерусалим с Содомом? Почему Исайю называют «евангелистом среди пророков»? Какие события из Нового Завета он предсказал? И какие строки из книги Исайи до сих пор звучат в православных храмах каждое воскресенье?
(123)
Кто такие оглашенные и чем восприемники древности отличаются от восприемников современности?
Вопрос священнику: Кто такие оглашенные и чем восприемники древности отличаются от восприемников современности?
Отвечает священник Андрей Чиженко.
Итак, кто же такие оглашенные? На греческом языке их называют «катихумени», т. е. люди, которые желают креститься и проходят для этого оглашение, предварительное устное наставление (оглашение) в православной вере. Это те люди, которые учатся основам православия, учатся, как правильно славить Бога.
В древности, во времена первых веков христианства, практически невозможно было креститься взрослому человеку (разве что ввиду смертельной опасности для жизни), не пройдя оглашение, т. е. не получив наставления в православной вере.
Оглашение могло длиться три года или дольше. В процессе этого обучения человек погружался в православие. Он начинал понимать, какая великая святыня открывается для него! Таинство Крещения.
Когда какой-то человек в древности желал креститься, тогда он обращался либо к верующему мирянину, либо к священнослужителю непосредственно. Священник его благословлял на прохождение оглашения. К нему приставлялись специальные учителя, которые должны были его наставить в основах православия. И только когда этот учитель считал, что оглашенный созрел для Таинства Крещения, тогда он давал свою рекомендацию, и человек начинал готовиться к Таинству Крещения.
Читать далее Кто такие оглашенные и чем восприемники древности отличаются от восприемников современности?
(37)
Чего нужно действительно бояться сегодня?
Комсомольская правда в Украине
На эту тему размышляет управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич).
Сегодня нужно бояться не только вирусов, а прежде всего загрязнения собственной души. Разные события отвлекают нас от духовной жизни, вносят разлад. Незаметно злость, обида, страх заполняют нашу душу, вытесняя из нее все доброе и светлое.
Мы должны осознавать, что земной миг может оборваться в любой момент. И все мы перейдем в вечность. И в каком состоянии будет находиться наша душа в этот решающий момент, вот о чем нужно беспокоиться. В каком виде мы предстанем перед Богом? Отвлеченные последними новостями, забыв о Нем?
К сожалению, да. Большинство из нас целыми днями вовлечены в круговорот событий, бесконечных споров, сомнительных новостей, активного общения, деятельности, и даже не думают о Богообщении. А Господь ждет нашего внимания, слов, просьб. Но нам не до Него. Увы.
Нам бы впору следить за своим сердцем. Не вползло ли в него зло под разными предлогами. Не обиделись ли мы на кого, не возгордились, не позавидовали, не разгневались. Вот наша главная задача.
Читать далее Чего нужно действительно бояться сегодня?
(40)
Протоиерей Владимир Пархоменко: Не растерять благодать
Как правильно подготовиться к Причастию? Должна ли эта подготовка сводиться к чтению молитв? Как часто нужно посещать церковь в период подготовки к Причастию? Как правильно вести себя накануне и в день Причащения? На эти и другие вопросы отвечает духовник Саратовской епархии протоиерей Владимир Пархоменко.
Христианин вообще должен жить Причастием, Евхаристией. Господь сказал: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6), поэтому совершенно естественно, что тот, кто хочет идти этим путем, жить с Богом, должен причащаться Животворящих Таин Христовых.
Если христианин осознает, насколько высоко таинство, к которому он собирается приступить, сколь бесценны те благодатные дары, которые нам в нем даются, если он понимает, что Евхаристия — это встреча со Христом, то, конечно, он будет готовиться к этой встрече тщательно. Ведь не возникает же у нас сомнения в том, что мы должны серьезно подготовиться к важным событиям мирской жизни, например, поступлению в вуз или к праздничному торжеству — свадьбе, юбилею. Тем более тщательной и серьезной должна быть наша подготовка к главному экзамену и главному торжеству нашей жизни — встрече со Христом.
Однако подготовка не должна сводиться к формальному исполнению некоего количества правил, пусть даже этих правил много. Приведу такой пример. Когда-то на Руси существовал благочестивый обычай — перед Причастием непременно помыться в бане. Обычай полезный, ничего плохого в нем нет, но если мы этот обычай сделаем правилом, обязательным к исполнению, то получится ерунда. Нет, мыться перед каждым Причастием не обязательно.
Обязательно — не тело вымыть, а душу очистить в Таинстве Покаяния. У святых отцов есть хороший образ: исповедь — это вторая баня после крещения. Эта баня должна предшествовать Таинству Причащения.
Читать далее Протоиерей Владимир Пархоменко: Не растерять благодать
(31)
ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
17 мая 2020 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви произнес проповедь.
ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня пасхальное воскресенье, в которое мы вспоминаем беседу Христа Спасителя с женщиной-самарянкой (Ин. 4:5-42). Известно, что самаряне, как и иудеи, — это семитское племя, жившее в центре Палестины. Бывает, что между соседями или родственниками не складываются добрые отношения; вот и между двумя племенами — иудейским и самарянским — была постоянная вражда, носившая не только бытовой характер, но имевшая и некое религиозное измерение.
Именно об этом — сегодняшнее евангельское чтение. Мы слышали, как Господь, находясь в Самарии, был у колодца Иаковля. Этот древний колодец действительно восходит ко временам праотца Иакова, сына Исаака, внука Авраама, и он почитался самарянами как великая святыня. У этого колодца, из которого самаряне почерпали воду, Христос встретился с женщиной, а по тогдашнему обычаю между ними не должно быть никакого словесного контакта, потому что иудеи с самарянами не сообщались. Но Господь неожиданно просит у самарянской женщины воды: дай Мне пить. Она говорит Ему: разве Ты не знаешь, что мы не сообщаемся? Но Господь, несмотря на это, продолжает беседу, и тогда она спрашивает Его о чем-то, что для самарян было самым важным, потому что именно это отделяло их от иудеев. А спрашивать она стала потому, что Спаситель, не зная ее, рассказал ей всё о ее жизни — о том, что у нее было несколько мужей, и о том, что человек, с которым она сейчас живет, вовсе ей не муж. Самарянка побежала в свое селение и стала созывать народ, говоря: не это ли Тот, Кого мы ожидаем? Не Мессия ли Он? Ведь Он сказал все, что относилось к моей жизни, хотя этого знать не мог…
Читать далее ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
(64)
О третьей заповеди Бога, или Какой вред могут нанести человеку его собственные слова?
Вспомним третью заповедь Декалога: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх. 20:7).
Самое трудное дело на земле – научиться молиться. И очень больших усилий стоит человеку обуздать собственный язык. Часто приходится наблюдать, как человек не фильтрует собственную речь. Она у него превращается в хаотичный поток слов, затапливающий и его самого, и окружающих. И часто человек не отдает себе отчета в значении слов, которые он употребляет, совершая (по много раз на дню!) святотатство, богохульство, превратившееся в укорененную страшную привычку. Этим всем он причиняет вред себе и окружающим.
Пример. Довольно часто можно слышать от людей следующие фразы: «Не беси меня», «Он меня бесит», «Я взбешен» и прочее в том же роде. Что значат эти фразы? Человек, конечно, не осмысливая значения слов, сознается в том, что он является бесноватым, одержимым злым духом, т. е., что внутри него живет бес. Потому что именно это обозначают предложения «Я взбешен» или «Он меня бесит». Люди своими же собственными мыслями и словами призывают на себя беса. Это страшно. Хочется у такого человека спросить: «Дорогой, а ты видел по-настоящему бесноватого?». Это страшное зрелище и страшная мука. Нужна ли она тебе?
Или другое. Как часто человек чертыхается, поминая черта. Причем снова же призывая его на свою голову. К примеру, пресловутые «черт возьми», «черт побери». В фильмах вообще эти фразы повторяются десятки раз. Но если говорить «черт возьми» или «черт побери», то диавол, который рыщет, как лев, в поисках кого поглотить, может и взять, и побрать! А потом человек будет чесать голову и думать, откуда пришла беда.
Читать далее О третьей заповеди Бога, или Какой вред могут нанести человеку его собственные слова?
(59)
Владимир Басенков: Любите друг друга
Любовь делает человека свободным и счастливым, защищенным и согретым.
Христос призывает всех верующих в Него иметь между собою добрые отношения. «Любите друг друга» (Ин. 16:17) – призыв сплотиться, быть максимально участливыми и готовыми к самопожертвованию ради таких же, как мы, христиан. Только любовь способна защитить верующего от тех испытаний, которые ежедневно выпадают на его долю. Ценности Христа не в моде, хотя само христианство частенько в истории бывало мейнстримом. И на наш век выпал такой период.
Любовь обнажает лучшие человеческие качества. Жертвенность неразрывно связана с заботой, милостью, жалостливостью. Именно последнее, как это ни парадоксально, вызывает стремление помочь, дабы прекратить страдания ближнего. Нам жаль нищего на улице, жаль наших детей, жаль неспешно бредущую с палочкой древнюю старушку, жаль бездомного котенка, жаль пациентов хосписа и все томящееся под гнетом жизни человечество.
Нам хочется прекратить чьи-то мучения довольно искренне. В этот момент наша душа вырабатывает согревающий импульс, который переходит в слово и дело, даря радость, надежду и утешение несчастному. Это и есть настоящая любовь, в которой проявляется и все сострадание к человеку, и готовность этим страданиям действенно положить конец. Переживая подобные состояния, мы откладываем куда-то на дальнюю полку сознания все наши эгоистичные и корыстные, гневные и праздные мысли. Мы становились людьми в минуты, когда в нашем сердце распускалась любовь.
Читать далее Владимир Басенков: Любите друг друга
(20)