Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О чуде воцерковления

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О чуде воцерковления

Ин. 6:40–44; Деян. 8:26–39.

Священное Писание говорит, что Бог есть Дух. И хотя Он пребывает везде, но грешный человек не может Его видеть. А человек, это – плоть, которую можно и видеть, и слышать, и осязать. Бог во Христе нераздельно соединился с человеком. Люди видели человека, но, видя Его дела, должны были понять, что это – Бог. И все же для многих трудно было от Христа Человека подняться ко Христу Богу; от видимой плоти – к невидимому Духу. Для многих человечность Христа была соблазном. Когда Он говорил: «Я есмь» «сшедший с небес», люди роптали: «Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с неба»? Так мы всегда: если не видим, требуем: «покажите, тогда поверю». А если увидим, то – махнем рукой, или придумаем «научное объяснение».

Вот и Церковь, которую Господь основал на земле, тоже двуедина. В ней есть и плоть: это те, кто считает себя ее членами. В ней есть и Дух Божий. И если уж сквозь пречистую, безгрешную плоть Иисусову люди далеко не всегда могли подняться к Духу, то – как же трудно бывает через нашу грешную плоть приходить ко Христу! Про нас говорят: «они такие же порочные и слабые, как же они говорят, что с ними Бог»? Но все же люди приходят к Богу, все же присоединяются к Церкви, и это в наше время выглядит как величайшее чудо. Но и всегда приход человека в Церковь – чудо. Сегодня в книге Деяний Апостолов мы слышим об одном из таких чудес.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О чуде воцерковления

(63)

Иерей Андрей Чиженко: Как поступить, если грех, который был исповедан, продолжает беспокоить совесть?

Святые отцы сравнивали грех с сорняком на огороде. А огород, соответственно – с сердцем. Они говорили о том, что борьба с грехом продолжается до смерти человека. Подобно тому, как огород нужно пропалывать постоянно, так же нужно бороться со своими грехами, и в первую очередь частой исповедью.

Здесь, дорогие братья и сестры, хочется сказать, что в священнической практике сталкиваешься с тем, что часто в сознании прихожанина Таинство исповеди неотделимо от Таинства причастия. Человек думает, что ему и на исповедь нужно готовиться также строго, как и для приобщения Святых Христовых Таин, то есть поститься, читать каноны и прочее.

Конечно же, это не так. Все это нужно совершать в процессе подготовки к Таинству причастия; в эту подготовку входит также и Таинство исповеди. Но, если вы хотите исповедаться без причастия, то вам достаточно вспомнить свои грехи, которые мучают душу, и без какой бы то ни было молитвенной и постовой подготовки просто прийти в храм и попросить священника вас исповедовать. Исповедоваться желательно часто – по мере необходимости. Ведь грешим-то мы также часто!

Обычная монашеская практика, например, исповедоваться хотя бы каждую неделю, а если есть потребность, то и чаще.

Вообще святые отцы сравнивали душу часто исповедующегося человека с проточным родником, вода в котором всегда свежая и чистая. А душу человека не исповедующегося – с затхлым болотом с несвежей застойной водой.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Как поступить, если грех, который был исповедан, продолжает беспокоить совесть?

(18)

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Великомученик Георгий Победоносец».


sob6


   Телеканал СПАС


(23)

Георгий Победоносец (документальный фильм)

video_pravСвятой Георгий — один из наиболее известных святых в христианском мире. А в некоторых странах, например, в Грузии и Англии — самый почитаемый. Претерпевший тяжкие страдания за Христа, Георгий причислен к лику великомучеников и как победитель в духовной брани именуется Победоносцем. Святой Георгий, почитаемый и в православной, и в католической традиции, стал святым и для арабов-мусульман. Это почти уникальный случай в истории мировых религий. Мощи Святого Георгия хранятся в Италии, Великобритании, Грузии, России, Испании и на арабском Востоке. Он — святой покровитель Москвы, Лондона, Тбилиси и Венеции.

Георгий — бескомпромиссно честный воин, созидатель и борец. Все эти качества определяют черты характера и тех, кто получил святое Крещение в его честь: русские князья Юрий Долгорукий и св. Юрий Всеволодович, Георгий Жуков, Георгий Святогорец, Юрий Гагарин и многие другие.

Режиссер: Ираклий Квирикадзе


sob6


  Азбука веры


(115)

Как можно в современном мире следовать путем святого великомученика Георгия Победоносца?

6 мая по новому стилю – день памяти святого великомученика Георгия Победоносца. 9 мая – День Победы. 8 мая гитлеровская Германия подписала пакт о капитуляции. Случайность?

Мой родной Николаев получил свое название в честь святителя Николая Чудотворца потому, что последний форпост турок крепость Ачи-Кале (сегодня – Очаков) был взят 17 декабря 1788 года, в канун дня памяти великого святого.


К тому же его тезка святитель Николай Сербский в книге «Война и Библия» писал о том, что на войне шальных пуль не бывает. И мне кажется, что случайностей в нашей жизни тоже нет. Промысл Божий. Все – Промысл Божий.

Конечно, искать знаков тоже не нужно. Но кристально чистая мысль о том, что Господь печется о нас в каждую секунду мировой истории, приносит огромную вселенскую воистину Пасхальную радость…

Итак, святой великомученик Георгий Победоносец.

Вспомним его подвиг, уже посмертный, на родине этого святого близ города Бейрута в Ливане, когда он одолел громадного змея. Вспомним иконографию знаменитую этого события. Белый прекрасный конь, вертикальная фигура святого великомученика Георгия Победоносца в развивающемся плаще, подчеркивающем динамику движущегося поступка и радостную благодать Святого Духа, пребывающую в этом не античном, но прекрасном христианском реально жившем святом. Длинным очень тонким копьем с крестом, вырезанным на возглавии копия, он пронзает змия, попранного, приниженного к земле, клубящегося и ничтожного, бессильного. Пронзает в пасть, т. е. в самое активное личностное и опасное место. Это полная и торжествующая победа! Читать далее Как можно в современном мире следовать путем святого великомученика Георгия Победоносца?

(82)