Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Несть иудей, ни эллин»

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

«Несть иудей, ни эллин»

Гал.3:28.

нынешнем апостольском чтении слышали вы великие и святые слова апостола Павла: «Несть иудей, ни эллин: несть раб ни свободь; несть мужеский пол, ни женский; вси бо вы едино есте о Христе Иисусе» (Гал. 3, 28).

О высшей форме единства, о единстве во Христе Иисусе говорит апостол. Надо нам вникнуть в глубокий, святой смысл его слов, надо понять, о каком единстве говорит он, ибо есть у людей весьма различные формы единения и единства.

Есть страшное и злое единение и единство между теми, кто ищет возможности властвовать над всеми народами и эксплуатировать их в ненасытной жажде золота. Им нужны атомные бомбы и страшные самолеты, низвергающие с неба смерть на мирных людей.

Есть и другие формы единения – единение тех угнетателей колониальных стран, которые стремятся всеми силами обезличить, принизить слабые народы, находящиеся на невысоком уровне культуры, стремятся присвоить себе их огромные природные богатства, властвовать силой своей над слабостью их. Это тоже злое единение.

Но оно не только злое, оно и неверное, ибо все насильники и эксплуататоры, грабящие слабые народы, хотя и объединены между собою этим стремлением, но тем не менее постоянно ссорятся и враждуют из-за добычи. Это единство злое и неверное.

Есть и другого рода единение – единение, которое теперь принято называть добрым, хорошим словом – простые люди, единство тех 500 миллионов, которые единодушно требуют мира и протестуют против войны.

И несомненно, что к этим 500 миллионам можно и нужно прибавить десятки миллионов тех, которые едины с ними, но которым не позволяют выражать свой протест против войны, не позволяют стремиться к миру.

Это доброе единение, чистое единение людей, которые никого не грабят, не эксплуатируют, никого не насилуют. Это единение честных тружеников, в поте лица работающих.

Ну что же, об этом ли добром единстве говорит святой апостол Павел? Нет, не об этом. Хотя и благоугодно Богу такое единство, не о нем говорит святой Павел. Он говорит о том единении, которое неизмеримо выше этого доброго и чистого единения: он говорит о единстве людей в любви ко Христу и друг к другу, которое соединяет тех, кто последовал за Христом.

Читать далее Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Несть иудей, ни эллин»

(28)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Небесном и о земном хлебе

Когда после чудесного насыщения пяти тысяч пятью хлебами Иисус переправился на другой берег Геннисаретского озера, весь народ последовал за Ним. И даже говорили: «Это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир». Но Господь с грустью укоряет их: «вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились». И через минуту это подтвердилось. Когда Господь далее сказал: «вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин.6:29), – то в ответ услышал: «какое же Ты дашь знамение, чтобы мы» «поверили Тебе»? «Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть» (Ин.6:30–31). Вот чего ждали от Иисуса: еще хлеба. И они еще и хотели «придти, нечаянно взять Его и сделать царем», – чтобы хлеба и всегда было вдоволь. А Господь говорит: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий».

Да, от хлеба – жизнь. От земного хлеба – земная, временная жизнь. А от Небесного – вечная, небесная. С земным просто: откусил, разжевал, проглотил, – и продлятся твои дни на земле. А к Небесному порой не знаешь, с какой стороны и подойти. Но о земном сказано: «Пища для чрева, и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то, и другое» (1Кор.6:13). А Небесный хлеб таков, что Сам Господь питается им. «Моя пища, – говорит Он, – в том, чтобы творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин.4:34). И этот же хлеб, оказывается, настолько сроден и человеческой душе, что вкусивший не откажется от него даже под угрозой отъятия земного хлеба и земной жизни. Апостолы, когда их в очередной раз привели в синедрион и с угрозами заставляли молчать, – спокойно и твердо ответили: «должно повиноваться более Богу, нежели человекам». Здесь не шутки; здесь вопрос о вечной жизни. Апостолов поистине питает знание, что «Бог» «воскресил Иисуса, Которого» «умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать «покаяние и прощение грехов». А упорные поклонники земного хлеба при этих словах «разрывались от гнева и умышляли умертвить их».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Небесном и о земном хлебе

(55)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова. О том, что первично

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О том, что первично

Флп.4:10-23, Лк.7:36-50.

Однажды некто из фарисеев просил Господа Иисуса Христа «вкусить с ним пищи; и Он, вошед в дом фарисея, возлег». Хозяин тщательно наблюдал за Ним. Фарисеям было свойственно наблюдать: руки ли кто перед вкушением пищи не омыл, или что другое сделал не по правилам. Очень важной стороной ритуальной дисциплины было – не прикасаться к чему-либо, способному осквернить. И вот, фарисей видит, что некая «женщина того города, которая была грешница, узнавши, что» Иисус «в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». В другой раз фарисей прямо обвинил бы Иисуса, что он позволил грешнице прикоснуться к себе. Но тут задачей лукавых наблюдателей было – разоблачить Его, как самозванца, незаслуженно окруженного народным почитанием. И поэтому фарисей просто с удовлетворением отмечает в себе: «Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». Но Господь тут же ответил вслух на этот мысленный укор, тем самым сразу указав на главное заблуждение фарисея. И – начал говорить о грехе и прощении.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова. О том, что первично

(145)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О мудрых и неразумных девах

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О мудрых и неразумных девах

1 Кор.14:20-25, Мф.25:1-13.

Закончив говорить о необходимости бодрствования, о злой участи того раба, который легкомысленно скажет: «не скоро придет господин мой» (Мф.24:48-49), Господь Иисус Христос рассказал еще и притчу о десяти девах, из которых «пять было мудрых и пять неразумных». Все со светильниками ждали Небесного Жениха, но мудрые еще и «взяли масла в сосудах своих». А так – и у тех, и у других горел огонь, и все для всех казалось благополучным. «И как жених замедлил, то задремали все и уснули». Но вдруг «в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему»! Приближение Небесного Жениха сразу все просветляет, всему обозначает цену. И неразумные девы вдруг забеспокоились, почувствовали, что им чего-то не хватает, что им не устоять перед грядущим, увидели, что огню благодати нечем питаться, и – в панике обратились к мудрым: «Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые ответили: «чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». И Господь, учивший не заботиться о завтрашнем дне и всегда давать просящему, на этот раз назвал мудрыми тех, кто поступил наоборот.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О мудрых и неразумных девах

(82)

Книги о блаженной Матроне Московской

Жданова 3.В. Сказание о житии блаженной старицы, матушки Матроны



Блаженная старица Матрона (урождённая Матрёна Дмитриевна Никонова (9 (22) ноября 1881 — 2 мая 1952) — святая Русской православной церкви. Почиталась уже при жизни как прорицательница и чудотворица.

На Руси, в смутное время гонений, уничтожения уклада Православной жизни страны, русский народ без пастырей и храмов был похож на брошенное стадо. По милосердию Своему, Господь, в помощь людям воздвигал подвижников и людей Божиих. Вот такой подвижницей и была старица Матрона. К ней притекали все мятущиеся люди со своими скорбями и мучениями… и все находили утешение и исцеление от многих недугов, душевных и телесных.

Не оскудел народ Божий, помощью Божией… Молитв ради ушедших праведников и мучеников, молящихся и там за нас грешных, мы обязаны в наше время. Чудесам возрождения духа Русскаго.

Подробности жизни блаженной Матроны собирали по крупинкам, к сожалению, многое, чудесное ушло… За давностью лет мало осталось свидетелей Светильника Божьего — Матроны.

О жизни Матрёны известно прежде всего из книги Зинаиды Ждановой «Сказание о житии блаженной старицы Матроны».
Читать далее Книги о блаженной Матроне Московской

(165)

Блаженная Матрона Московская (подборка материалов)

imagesБлаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви — вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни. Природа ее подвига своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

Память блаженной Матроны Московской празднуется в 2019 году 4 раза: Читать далее Блаженная Матрона Московская (подборка материалов)

(1165)

«Стихи над миром»: Светлое Христово Воскресение

Выпуск передачи посвящен Светлому Христову Воскресению. Вы услышите три стихотворения: «Светлый Праздник» Василия Бажанова, «Христос воскрес!» Ивана Бунина и «Христос Воскрес!» Константина Роше.


sob6


 tvsoyuz


(100)

«ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ» – МОЛИТВА ПОБЕДИТЕЛЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ

Митрополит Антоний (Паканич) о победах на духовном фронте и молитве «Да воскреснет Бог».


Кто настоящий победитель? Христианин.

Только христианин может одержать главную победу – победу над своими страхами и страстями. Выше побед нет. Все наши  поступки, действия зависят  напрямую от этих духовных побед.  И для такой  победы у верующего есть абсолютно все средства и оружия.

Одно из таких действенных и сильных средств – молитва Честному Кресту «Да воскреснет Бог».

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым; да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…»

Этими словами мы свидетельствуем, выражаем веру, что крестное знамение –  сильнейшее оружие  в борьбе со всяким злом. Перед крестным знамением не устоят ни бесы, ни демоны, ни всякая нечисть. Мы констатируем это. Все злое рассыпается в прах, тает как свеча, исчезает как мираж посредством силы святого Креста.
Читать далее «ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ» – МОЛИТВА ПОБЕДИТЕЛЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ

(69)

«Стихиры Пасхи». Лаврский напев (видео-ноты)

Красноярский архиерейский хор. Регент Д.Васянович


sob6



Ссылка на ноты: https://vk.com/doc23341390_463997120

  Библиотека регента. Церковный хор


(109)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАЙ 2020 ГОДА

Дата Время Богослужение
пт 01.05 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 02.05 17.00 Всенощное бдение
вс 03.05 08.00 Литургия. Свв. жен-мироносиц
пн 04.05
вт 05.05 17.00 Всенощное бдение
ср 06.05 08.00 Литургия. Св. вмч. Георгия Победоносца.  Молебен с крестным ходом
чт 07.05
пт 08.05 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 09.05 17.00 Всенощное бдение
вс 10.05 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 11.05
вт 12.05
ср 13.05
чт 14.05
пт 15.05 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 16.05 17.00 Всенощное бдение
вс 17.05 08.00 Литургия
пн 18.05 08.00 Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
вт 19.05
ср 20.05 17.00 Вечернее богослужение
чт 21.05 08.00 Литургия. Ап. Иоанна Богослова
17.00 Вечернее богослужение
пт 22.05  08.00 Литургия. Свт. Николая Чудотворца
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 23.05  17.00 Всенощное бдение
вс 24.05 08.00 Литургия. Равноапп. Мефодия и Кирилла. Водосвятный молебен
пн 25.05
вт 26.05
ср 27.05 17.00 Всенощное бдение
чт 28.05   08.00 Литургия. Вознесение Господне
пт 29.05 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 30.05 17.00 Всенощное бдение
вс 31.05 08.00 Литургия

razd001

Двунадесятые переходящие праздники

Однодневные посты

  • Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок

Дни особого поминовения усопших (родительские субботы)

Не совершается браковенчание

  • накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг); воскресных дней (суббота); двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января; в течение сырной седмицы (масленицы), начиная с Недели мясопустной, и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября и Воздвижения Креста Господня — 27 сентября


Заговенье – последний день употребления скоромной пищи перед постом.

Именины (Тезоименитство) — день памяти святого, имя которого носишь. Как определить, когда у христианина день Ангела?

Красная горка — народное название Фомина воскресенья — первого воскресенья после пасхального, когда Церковь возобновляет венчания, не совершавшиеся в течение Великого поста и пасхальной седмицы.
Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАЙ 2020 ГОДА

(19)