Архив за день: 21.06.2026

Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Диакон Серафим Чураков: Городской старец

Комментарии (0)

Свя­той пра­вед­ный Алек­сий Ме­чёв

Дни памяти: 

27 января (Новомуч.), 9 июня, 24 августа (Моск.), 16 сентября (перенесение мощей)

Го­род­ской ста­рец — так на­зы­ва­ли совре­мен­ни­ки от­ца Алек­сия Ме­че­ва, на­сто­я­те­ля хра­ма Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая в Клен­ни­ках. Во вре­ме­на оску­де­ния ве­ры и на­ча­ла го­не­ний, ко­гда пу­сте­ли хра­мы, в Москве рож­да­ет­ся при­ход­ская об­щи­на, по­хо­жая на пер­воап­о­столь­ские. Со всех кон­цов, пеш­ком по встав­шей в ре­во­лю­ци­он­ном транс­порт­ном кол­лап­се Москве, при­хо­жане спе­ши­ли в храм до и по­сле ра­бо­ты: на служ­бу, на ис­по­ведь, за со­ве­том, на кур­сы, на лек­ции, на по­слу­ша­ния. Ре­во­лю­ция ли, вой­на, го­не­ния или про­чие ка­та­клиз­мы, за­вет от­ца Алек­сия был один: де­лать свое де­ло, ис­пол­няя за­по­ве­ди о люб­ви к Бо­гу и ближ­не­му. И Бог Сам раз­бе­рет­ся с ка­та­клиз­ма­ми.

На­сто­я­щий

По­сле на­зна­че­ния мо­ло­до­го иерея Алек­сия Ме­че­ва 19 мар­та 1893 го­да в при­ход Ни­ко­лы в Клен­ни­ках он еже­днев­но в те­че­ние вось­ми лет слу­жил в пу­стом хра­ме. Это вы­зы­ва­ло недо­уме­ние и на­смеш­ки, но отец Алек­сий про­дол­жал мо­лить­ся. Поз­же на во­прос, как устро­ить при­ход, он от­ве­чал: «Мо­ли­тесь».

Ко вре­ме­ни на­зна­че­ния в Клен­ни­ки у от­ца Алек­сия бы­ло чет­ве­ро де­тей. Брак его был счаст­ли­вым, и кон­чи­на ма­туш­ки Ан­ны в 1902 го­ду ста­ла для него го­рем. «Для ме­ня по­мерк весь свет. За­пер­ся я у се­бя в ком­на­те, не хо­тел вы­хо­дить к лю­дям, из­ли­вал свою скорбь пе­ред Гос­по­дом», — вспо­ми­нал он. При­хо­жане ма­ро­сей­ско­го хра­ма, ку­пе­че­ская се­мья Бе­ло­вых, устро­и­ли встре­чу свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штадт­ско­го с ов­до­вев­шим от­цом Алек­си­ем.
Читать далее Диакон Серафим Чураков: Городской старец →

(139)

В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Молитва, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Храмы России, Церковный календарь

Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский

Комментарии (0)

Дни памяти: : 9 июня

Прп. Александр Куштский (ок. 1371–1439), вологодский подвижник, принял постриг в Спасо-Каменном монастыре. Стремясь к уединению, основал пустынь на реке Куште, где позже возник Успенский монастырь. Прославился даром чудотворений: усмирил напавших татар крестным знамением, исцелял болящих. Перед кончиной завещал братии хранить смирение и любовь. Погребён у алтаря храма, где выросло рябиновое дерево, дававшее исцеления.

 

 

 

Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский, родился около 1371 года в Вологде, в миру носил имя Алексей. Он был пострижен в Спасо-Каменном монастыре игуменом Дионисием Святогорцем, который ввел в обители Афонский устав. Здесь преподобный Александр прошел все виды послушания и строгого поста и был удостоен сана иеромонаха. Постоянно пребывал он в труде и молитве. Братия смотрела на него как на Ангела Божия, и это тяготило преподобного Александра. Тайно ночью он оставил монастырь и пришел на реку Сянжему, где был густой лес и озеро. Здесь он поставил себе келлию и проводил жизнь х молитве и крайнем воздержании. Но мало-помалу к нему стали приходить люди. Преподобный Александр ушел из этого места на берег Кубенского озера, на устье речки Кушты. Здесь в это время жил преподобный Евфимий (+ ок. 1465; память 11 апреля). Святой Александр предложил ему обменяться келлиями. Святой Евфимий согласился и при прощании оставил на благословение преподобному Александру свой крест. Тихая пустынь очень полюбилась преподобному Александру. Подойдя к озеру, он погрузил крест в воду и молил Господа, чтобы он собрал здесь ревнителей крестного пути. Спустя некоторое время к преподобному Александру пришел один старец, с которым он прожил 5 лет. Когда пришел третий брат, преподобный Александр решил устроить храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Святой отправился в Ростов к архиепископу Дионисию (1418 — 1425), своему бывшему игумену, который благословил устроение храма. Однажды, когда в отсутствие Заозерского князя Димитрия Васильевича на его отчину напали татары, пятеро из них прискакали в Куштскую обитель. Преподобный Александр спокойно встретил их и осенил крестом. Татары пали, как мертвые, и пролежали без чувств несколько часов, пока преподобный Александр не пробудил их от оцепенения Именем Живоначальной Троицы.

По смерти князя Димитрия его вдова, княгиня Мария, которая очень почитала преподобного Александра, пожертвовала на поминовение мужа село в пользу обители. Однажды она пришла в обитель и вошла в храм, где преподобный Александр, с обнаженной грудью, которую терзали насекомые, читал Псалтирь. Преподобный огорчился таким ее посещением и сказал: «Не следует тебе, княгиня, надзирать за нашим убожеством». Княгиня смиренно просила прощения. Преподобный благословил ее, но сказал: «Корми свою нищету в доме». Возвратясь, княгиня занемогла и приехала просить молитв о выздоровлении. Но преподобный Александр прозрел ее кончину и сказал: «Пусть готовится к той жизни». Спустя 20 дней княгиня Мария скончалась.

На монастырском гумне была собрана пшеница. Один крестьянин решил своровать мешок, но никак не мог поднять его. Преподобный застал его и сказал: «Напрасно ты, сын мой, поднимаешь не по силам». Обличенный вор бросился к ногам святого, прося прощения, но преподобный Александр велел ему еще прибавить пшеницы и, сделав наставление впредь не брать чужого, благословил взять мешок и идти с Богом. Прощенный крестьянин легко понес благословенную ношу. благодаря великодушного старца.
Читать далее Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский →

(18)

В помощь прихожанам, Изображения, Иконы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым

Комментарии (0)

Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым

22 июня 2024 года икона «Святая Троица» преподобного Андрея Рублёва была торжественно возвращена на своё историческое место — в Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Это произошло накануне праздника Живоначальной Троицы. Принесение образа в Троицкий собор возглавил Святейший Патриарх Кирилл.

Икона была написана в первой половине XV века для местного ряда иконостаса Троицкого собора. Образ признан мировым шедевром и идеалом художественного выражения христианского догмата о Единосущном и Триипостасном Боге.

В соборе святыня была установлена на свое историческое место, справа от царских врат.
Читать далее Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым →

(43)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «том дне»

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О «том дне»

Ин.14:10–21

Продолжая Свою последнюю беседу, Господь сказал, обращаясь к Филиппу: «разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне»? В этом вопросе – детское, простосердечное удивление. И правда, удивительно, что человек не верит Богу, творение – своему Творцу, образ и подобие – своему Первообразу. Удивительно, что очень немногим Господь может просто сказать: «Верьте Мне». Гораздо больше тех, кому Он говорит: «…а если не так, то верьте Мне по самым делам».

Но высота для всех одна, содержание веры для всех одно, и в Своей последней беседе Господь особенно глубоко это раскрывает. Он говорит: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне». Верьте, что «Я говорю не от себя; Отец, пребывающий во мне, Он творит дела». В этих немногих словах Господь продолжает открывать великую тайну, учит вере не просто в единого Бога, и даже не просто в Бога Отца и Бога Сына; но – в Бога Отца и в Бога Сына, неразрывно и непостижимо, взаимопроникновенно соединенных любовью. Отец весь в Сыне, и Сын весь в Отце. Нет ничего, что бы разъединяло Их. Есть только любовь, которая и не дает Им быть двумя богами.

И именно эта вера, именно это конкретное знание о Боге имеется в виду, когда далее говорится: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Потому что знание единства Отца и Сына открывает и нам возможность в это единство войти. Сказав о Себе и Отце, Господь тут же говорит о Себе и о нас: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». О Себе Господь говорит: «если чего попросите» (не у Меня, а) «у Отца во Имя Мое», (то не Отец, а Я с полной готовностью) «то сделаю», (и сделаю с единственной целью), «да прославится Отец в Сыне». Так и когда у Христа просят, а раб Христов видимо совершает, то это – Христос, пребывающий в нем, «Он творит дела», и, если говорит раб Христов, то говорит он «не от себя», и все делает с единственной целью: чтобы возрастала слава Христова ко спасению всех людей.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «том дне» →

(81)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

«СТАРЧЕСКИЕ СОВЕТЫ» ПРАВЕДНОГО АЛЕКСЕЯ МЕЧЁВА, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ

Комментарии (0)

Дни памяти:
24 января (Новомуч.), 9 июня, 22 августа (Моск.), 16 сентября (Перенесение мощей)

Праведный Алексий Мечёв

Старческие советы

(в сокращении)

В какой грех не впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.

Будь во всем, как дитя: и в вопросах веры, и в вопросах жизни.

Следи за собой

Хочешь жить духовной жизнью, – следи за собой. Каждый вечер просматривай, что сделал хорошего и что плохого, за хорошее благодари Бога, а в плохом кайся.

Когда тебя хвалят, а ты замечаешь за собой разные недостатки, то эти похвалы должны ножом резать по сердцу и возбуждать стремление к исправлению.

Поменьше философии, побольше дела, и так в жизни первое развито в ущерб последнему.

Относительно нечистых помыслов будь осторожнее. Читать далее «СТАРЧЕСКИЕ СОВЕТЫ» ПРАВЕДНОГО АЛЕКСЕЯ МЕЧЁВА, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ →

(394)

В помощь прихожанам, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Александра Глебова: На Мф.11:2-15.

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Александра Глебова

На Мф.11:2-15.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодняшнее евангельское чтение раскрывает перед нами очень необычный эпизод. Это рассказ о человеческой слабости и маловерии. В слабости и маловерии, конечно, ничего необычного нет, и каждому из нас иногда свойственны такие состояния. Но это то, что касается нас, обыкновенных людей, а вот когда речь идет о людях великих, – я имею в виду с религиозной точки зрения великих, о святых, о подвижниках, о тех, к кому мы обращаемся с молитвой, – то часто в нашем сознании их слова и дела лишены какого-либо изъяна или несовершенства. Мы бываем склонны человеческую святость отождествлять с безгрешностью и безошибочностью, и частную точку зрения или высказывание того или иного святого иногда ставим вровень со словом Божиим, а то и выше его.

И вот сегодня евангелист Матфей повествует нам о проявлении слабости, сомнения и маловерия у очень сильного духом человека, у того великого праведника, о котором не людская молва и не человеческая оценка, а Сам Господь сказал: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя».

Так Христос сказал о Своем современнике, о Своем родственнике, о пророке Иоанне Предтече. Но сначала несколько слов о том, кем же был Иоанн Креститель, Предтеча Господа Иисуса Христа.

Церковь в своем богословии и песнопениях именует его печатью пророков. То есть таким пророком, который как бы запечатал пророческое служение, завершил его. Завершил вереницу этих богоизбранных мужей древности, которые не давали угаснуть на земле слову Божию, которые не давали возможности погрязнуть этому миру в пороках и беззакониях, которые пробуждали в людях совесть и сохраняли в их сердцах память о Боге.

Сегодня в сознании многих пророк – это тот человек, который в первую очередь пророчествует о том, что произойдет, который предсказывает будущее. Это неправильное представление о сути пророческого дара: пророк – это не предсказатель. Пророк – это человек, которому Господь открывает Свою волю. И откровение Божие могло касаться как будущего, так и настоящего и даже давно прошедшего.
Читать далее Проповедь протоиерея Александра Глебова: На Мф.11:2-15. →

(53)

Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Одиннадцать встреч преподобного Кирилла Белоезерского (+полное житие)

Комментарии (0)

Преподобный Кирилл, игумен Белоезерский (в миру Косма), жил в  конце ХІV — начале XV веков. Это время утверждения монашества на Руси, время больших подвигов и великих подвижников.

Ко дню памяти преподобного Кирилла, предлагаем нашему читателю короткий рассказ о памятных встречах, изменивших жизнь святого подвижника, а в последствии и последователей, и учеников игумена Белоезерской пустыни.

1.

Мальчик Косма родился в Москве у благочестивых родителей. Оставшись сиротой в совсем юном возрасте, был принят на воспитание к родственнику родителей, боярину Тимофею Васильевичу Вельяминову, служившему окольничим при дворе ныне святого, великого князя Димитрия Донского.

2.

Хорошо жилось Косме в боярском доме, но светская жизнь тяготила юношу. По просьбе преподобного Стефана Махрищского боярин отпустил Коcму в Симонов монастырь. Читать далее Одиннадцать встреч преподобного Кирилла Белоезерского (+полное житие) →

(163)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Протоиерей Владимир Долгих: Святой праведный Алексий Мечёв – праведность в зоне нашего доступа

Комментарии (0)

Есть святые, от которых веет каким-то невероятным теплом только от того, что знакомишься с их жизненным подвигом. Одним из таких святых является св. прав. Алексий Мечёв. 9 июня Православная Церковь отмечает его день памяти.

Дни памяти: 

25 января (Новомуч.), 9 июня, 23 августа (Моск.), 16 сентября (Перенесение мощей)

Уже практически сто лет прошло со дня смерти отца Алексия, многое за это время поменялось, многое человечество перенесло. Сегодня мы живем уже в совершенно другом обществе, однако страсти и заботы людские остаются примерно такие же, а потому и советы, данные известным московским духовником, не теряют своей актуальности. Тяжелым испытанием для отца Алексия стала смерть его жены Анны Петровны, которую он горячо и сильно любил. Ничто не могло его утешить до тех пор, пока он не повстречал прав. Иоанна Кронштадтского, давшего ему совет: «Будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твоё несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет». С того времени отец Алексий принял на себя подвиг старчества. Сам, пережив тяжелую утрату и понимая, каково это когда очень больно, он был весьма снисходителен к немощам современных ему людей. Он не требовал ни от кого тяжелых духовных трудов, не налагал строгих епитимий, но при этом простым словом, мог затронуть самые глубины человеческого сердца.

Будем честны, нынешние христиане также не отличаются особым рвением в духовной жизни. Повседневная суета, быстрый темп смены событий, постоянные катаклизмы и перманентное состояние невроза отбирают большое количество внутренних, душевных сил, так что Богу мы часто уделяем время по остаточному принципу. И вот здесь нам на помощь приходят правила отца Алексия, исполнение которых ведет к благочестивой жизни. На них и сосредоточимся.

Сразу хочется отметить, что здесь мы не увидим что-то совершенно новое, не увидим сложных богословских формулировок или недосягаемых аскетических упражнений, но только лишь те предложения, исполнение которых абсолютно доступны каждому из нас.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Святой праведный Алексий Мечёв – праведность в зоне нашего доступа →

(97)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповеди протоиерея Григория Дьяченко: Святители Христовы Афанасий и Кирилл

Комментарии (0)

Дни памяти: 18 января, 9 июня

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой Кирилл Александрийский

(Безмерное милосердие Божие должно побуждать нас не к беспечности, но к покаянию)

I.

Святой Кирилл, память коего ныне, родился в Александрии во второй половине IV века от богатых и знатных родителей. Под руководством своего дяди, архиепископа Феофила, он изучал священное писание, а светские науки проходил в знаменитой в древности александрийской школе. Живя в богатом и многолюдном городе, Кирилл не мог привыкнуть к городскому шуму, не любил развлечений и искал уединения. Он избрал местом своей пустынной жизни скит св. Макария, где провел пять лет в иноческих подвигах. Архиепископ Феофил вызвал его из пустыни в Александрию и сначала причислил к клиру, потом рукоположил в диакона. По смерти Феофила возник вопрос, кого избрать на епископскую кафедру. И народ и духовенство указывали на Кирилла, которого твердая вера, познания в священном писании и благочестивая жизнь резко выделяли из числа других желавших занять александрийский престол, и Кирилл был избран.

Первым делом святителя была борьба с ересью «новациан». Новациане были последователями римского священника Новация. Они утверждали, что те, кто впал в тяжкий грех после крещения, особенно же отрекшиеся от веры во время гонений, если бы даже потом и раскаялись, должны быть на всегда отлучены от церкви. Новациане думали составить церковь из одних только совершенных и, будучи ослеплены гордостью, считали такими только себя. В знак своей мнимой святости они носили белыя одежды. «Не так думали истинные христиане, следуя учению и примеру Христа, они утверждали, что нет греха, который превышал бы милосердие Божие, и что впавшие в тяжкие грехи могут быть приняты в церковь, если искренно раскаятся». Святой Кирилл сначала действовал против новациан убеждением, затем принужден был изгнать их из Александрии. Еще более, чем новациане, возмущали спокойствие церкви египетские иудеи и язычники. Их было очень много в Александрии и они постоянно наносили христианам оскорбления. Кирилл изгнал и их, закрыв синагоги и языческие храмы. Удаляя из среды своей паствы врагов православия, святитель в то же время заботился и об утверждении александрийских христиан в истинах веры, действуя словом и писаниями.

Читать далее Проповеди протоиерея Григория Дьяченко: Святители Христовы Афанасий и Кирилл →

(152)