Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О вере Авраама

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О вере Авраама

Мф.7:21-23, Рим.4:13-25.

Апостол Павел говорит, что вера человеку вменяется в праведность, и указывает на святого праведного Авраама, как на замечательный пример веры в Бога. Апостол даже называет Авраама «отцом всех верующих» (Рим.4:11). Вера, это первая добродетель. Без веры угодить Богу невозможно. Да никто и не будет выполнять Божьи заповеди, если сначала не уверует, что Он вообще есть, и что Ему не безразличны ищущие Его (Евр.11:6).

Вообще вера не есть что-то необыкновенное. На вере строятся все отношения между людьми. Мы живем с человеком под одной крышей, делаем одно дело, – потому что верим, что он не причинит зла и не оставит в трудную минуту. Так и отношения человека с Богом строятся на вере. С самого начала, как Бог сотворил первых людей, Он окружил их великими дарами. И люди, принимая эти дары, должны были верить только в то, что впереди их ожидают дары еще большие. И верить тогда было очень легко. Потому так и ужасен грех неверия, который допустили первые люди. Грех сразу исказил как самого человека, так и весь мир. И если для Адама вера была нормальным делом, а неверие – противоестественным, то для Авраама, который жил несколько тысячелетий спустя, вера стала уже настоящим подвигом, которому не устаем удивляться. Авраам, по повелению Божию, оставил родную землю, оставил близких и отправился в незнакомую страну. Он не усомнился, когда Бог обещал, что от него и от Сарры, почти уже столетних, родится сын. Не поколебался Авраам и когда Бог повелел ему принести этого долгожданного сына в жертву всесожжения. Неверующий скажет: «Какое неразумие – уходить из родной земли навстречу неизвестности! Какая нелепость – ждать, что от столетних родится ребенок! И особенно – какое изуверство – зарезать и сжечь собственного сына»!

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О вере Авраама

(125)

Наталья Горенок: Проходить путь Божий разумно (+книга)

Что читать Великим постом? Многие духовно опытные люди на этот вопрос отвечают: авву Дорофея. Его «Душеполезные поучения», наряду с книгами преподобных Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина — традиционное постовое чтение. Это не случайно.

Например, Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в своих беседах всегда подчеркивает, говоря о творениях преподобных: «Будучи монахами и описывая монашеский опыт, они тем не менее создали книги, которые важны для каждого христианина, потому что очень точно описывают те внутренние процессы, что происходят в любой человеческой душе. Книга аввы Дорофея — необыкновенно легкая, прозрачная, говорящая об основополагающих вопросах человеческой жизни, движениях человеческого сердца».

Удивительно, но сегодня многие христиане боятся читать святых отцов. Ссылаются на сложность, некоторую архаичность языка русского перевода и на то, что эти книги — только «монашеские»… Но ведь без усвоения святоотеческого опыта, так же, как и без чтения Евангелия, настоящим христианином — по жизни, по духу — можно так и не стать.

Духовную литературу, в отличие от любой другой, надо не только прочитать, но и исполнять святоотеческие наставления на деле. Давайте посмотрим: могут ли советы аввы Дорофея стать правилами нашей жизни — жизни мирян XXI века?
Читать далее Наталья Горенок: Проходить путь Божий разумно (+книга)

(145)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святитель Игнатий, епископ Ростовский

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святитель Игнатий, епископ Ростовский

(Истинный путь жизни)

I.

Святитель Игнатий, память коего совершается ныне, был епископом в Ростове. В молодых летах ушел в монастырь, за святую и строго подвижническую жизнь был поставлен сначала архимандритом, а потом в 1262 г. и епископом. Св. Игнатий основал первую обитель Св. Троицы в Белозерском краю, откуда иноки, под руководством его, трудились в распространении христианства между чудью и корелами. Два раза предпринимал он тяжелое путешествие в татарскую орду по церковным делам. Кроме того он отличался миротворением, отвращая гибельныя княжеские междоусобия. Св. Игнатий скончался 28-го мая 1288 г. Он один из всех русских святых угодников прославился целебною силою своих нетленных останков еще до погребения их, и потому не был предан земле, так как чудеса, совершившияся при его погребении, побудили клир и народ поставить открыто мощи св. Игнатия в соборе у северных врат алтаря, где они почивают и поныне. Серебряная рака на его мощах устроена в 1745 году. В летописи ХV века св. Игнатий назван «великим чудотворцем»; в граматах XVI века – «святым чудотворцем».

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святитель Игнатий, епископ Ростовский

(91)

Священник Аркадий Махсумов: Петров пост – лето Господне

16 июня начался Петров пост, который продлится до 12 июля. Христиане готовятся к празднованию в честь апостолов Петра и Павла.


Этот пост, который стал для нас Петровым, апостольским, когда-то называли постом Пятидесятницы.  Он установлен в воспоминание и честь святых апостолов, которые, после схождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы, постом и молитвой готовили себя к Евангельскому благовестию по всей земле.

Святитель Рев Римский пишет: «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа. Этот пост заповедан, чтобы предохранить нас от беспечности, в которую очень легко впасть из-за долговременного разрешения на пищу, которым мы пользовались. Если ниву нашей плоти не возделывать непрестанно, на ней легко возрастают терние и волчцы и приносится такой плод, который не собирают в житницу, а обрекают на сожжение. Поэтому мы обязаны ныне со всем тщанием хранить те семена, которые приняли в наши сердца от небесного Сеятеля, и остерегаться, чтобы завистливый враг как-нибудь не испортил дарованного Богом и в раю добродетелей не взросли терния пороков. Отвратить же это зло можно только милостию и постом».
Читать далее Священник Аркадий Махсумов: Петров пост – лето Господне

(49)