Архив за день: 08.06.2026

В помощь прихожанам, Иконы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

Комментарии (0)

Дни памяти: 27 мая, 26 июня (перенесение мощей), 7 декабря

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Обретение мощей преподобного Нила Столобенского

(О пользе св. причастия)

I.

Св. препод. Нил, обретение св. мощей коего ныне празднуется, называется Столобенским, потому что подвизался на Столобенском острове озера Селигера, находящегося в 7 верстах от г. Осташкова. Он родился в Новгородской области и в юных летах оставил мир и постригся в Крыпецкой обители, в Псковской области. Избегая славы, удалился из обители в уединенное место на реке Черемхе, в Ржевском уезде. Здесь был ему голос свыше: «Нил, иди на озеро Селигер, там на острове Столобенском можешь спастись». Обрадованный Нил стал расспрашивать об указанном месте и, узнав, где находится озеро и остров, отправился туда. Здесь, в семи верстах от города Осташкова, на острове, он выкопал землянку в горе, провел в ней зиму, а на следующий год поставил хижину и часовню. Когда на озере поднималась буря и Нил видел с горы рыбачьи лодки, носимые по волнам, он молился Богу о спасении несчастных. Рыбаки, узнав о пустыннике, стали приносить ему рыбу. Летом являлись к нему посетители, прося его молитв и советов; осенью и зимой никто не приходил сюда, и Нил жил совершенно одиноким. Однажды пристали к острову разбойники и, полагая, что старец скрывает в своей келье какое-нибудь сокровище, стали его расспрашивать о нем. Нил отвечал: «все мое сокровище в углу моей кельи». Разбойники бросились туда: там сиял образ Пресвятыя Богородицы с Предвечным Младенцем. Разбойники, пораженные необычайным светом, ослепли и упали ниц. Исцеленные молитвою Нила, они, с тех пор, жили благочестиво. Прожив 27 лет на острове в молитве, трудах и помыслах о Боге и о будущей жизни, Нил, наконец, почувствовал приближение смерти и стал просить Бога сподобить его, пред смертию «причастия святых Таин». Господь услышал молитву его. На остров прибыл Сергий, игумен Никольской обители, и преподал Нилу святыя Тайны. Нил предсказал ему, что чрез сорок лет после его кончины воздвигнется на острове церковь. На другой день Сергий с братиею снова приехал на остров, но застал Нила уже умершим и предал его тело погребению. Чудеса, совершавшиеся от тела его, стали привлекать сюда богомольцев и, наконец, два поселившиеся на острове монаха построили здесь деревянную церковь Богоявления Господня. При царе Алексее Михайловиче, при создании новаго, каменного храма, тело преподобного обретено было нетленным и в 1671 году внесено в новый храм. Память обретения мощей его празднуется 27 мая.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Обретение мощей преподобного Нила Столобенского →

(21)

Библия, В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Петров пост, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОХОЖДЕНИЯ ПЕТРОВА ПОСТА?

Комментарии (0)

Петров, или Апостольский пост наступает через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы).

Такое название он получил в связи с тем, что предшествует празднику первоверховных апостолов Петра и Павла. Происхождение поста связано с самими апостолами. Они по прошествии дня Пятидесятницы постились и молились, готовясь к благовествованию по всему миру.

Праздник апостолов Петра и Павла не относится к двунадесятым, хотя непременно отмечается в каждом православном храме.

Православная Церковь чтит память всех апостолов, но Петра и Павла именует первоверховными. Это связано с трудами, которые они понесли во время земной жизни.

Священное Писание повествует об удивительном обращении к Богу Павла, который прежде был гонителем. Не менее поразительные события связаны с жизнью Петра. Отрекшись, что не знает Христа перед Его Крестными Страданиями, он горько оплакивал свой поступок. Оба апостола, самоотверженно проповедуя Слово о Христе, до конца своей жизни твердо исповедовали веру.
Читать далее КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОХОЖДЕНИЯ ПЕТРОВА ПОСТА? →

(108)

Библия, В помощь прихожанам, Основы православия, Петров пост, Святые и Подвижники благочестия, Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Статьи, Церковный календарь

Пост человека соделывает Ангелом

Комментарии (0)

С 16 июня начинается Петров пост — летний пост, который всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы. В связи с этим у него есть и другие названия — пост Пятидесятницы и Апостольский. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля — это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Почему Церковь установила этот пост? Приняв дары Святого Духа в День Святой Троицы, верные ученики Христовы постились несколько дней, прежде чем разойтись по миру с евангельской проповедью, набирались сил перед предстоящим духовным подвигом. И нас Церковь, по примеру святых отцов, призывает использовать благодатные дни поста как возможность внутреннего совершенствования, чтобы избежать духовного расслабления, которое зачастую наступает в летнее время.

По словам святителя Иоанна Златоуста, «пост с верою много придает крепости, ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… Тот, кто молится, как должно, и притом постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились».

«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, — считает святитель Лев Великий. — За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований… Нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».

Почему апостолы Петр и Павел называются первоверховными? Церковь прославляет апостола Петра как первого из лика апостолов, кто исповедал Иисуса Христа Сыном Бога живаго; Павла же — как более других потрудившегося и причисленного к высшим из апостолов Духом Святым (см.: 2 Кор. 2, 5); одного — за твердость, другого — за светлую мудрость.
Читать далее Пост человека соделывает Ангелом →

(37)

Библия, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Петров пост, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Поститься и благовествовать

Комментарии (0)

Зачем нужен пост посреди лета, как он связан с предшествующим ему праздником Сошествия Святого Духа на апостолов и соблюдали ли его сами апостолы? На часто задаваемые вопросы о Петровом посте отвечают священнослужители Саратовской епархии.

В чем смысл Петрова поста?

Отвечает священник Александр Кузьмин, настоятель Борисоглебского храма г. Саратова:

— В глубокой древности этот пост называли постом Пятидесятницы. Церковь входит в него после сорока дней пасхальных торжеств и последующего празднования Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа на апостолов. Установление этого поста святые отцы Церкви объясняют необходимостью возвращения христианина к молитвенному подвигу и внимательной духовной жизни после тех послаблений, которые предлагает нам церковный календарь в продолжение празднования Светлого Христова Воскресения.

Поскольку дата Пасхи меняется из года в год, продолжительность Петрова поста непостоянна: он может длится от восьми до сорока двух дней. В этом году Петров пост длится две с небольшим недели — с 24 июня до дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, который всегда празднуется Церковью 12 июля.
Читать далее Поститься и благовествовать →

(82)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Петров пост, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

О посте и воздержании

Комментарии (0)

«Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое» (1 Кор.6, 13)

«Сколько отнимешь у тела, столько придашь силы душе»

Святитель Василий Великий

«Начало плодоносия – цвет, а начало деятельной жизни – воздержание»

Преподобный Нил Синайский

«До поста род человеческий не знал победы, и дьявол никогда не испытывал поражения своего от нашего естества: но от сего оружия изнемог в самом начале»

Преподобный Исаак Сирин

То, что мы, верующие, осознаем себя грешниками, — это хорошо, это проявление действия Божьей Благодати в нас. Но этого мало – нужно не только видеть свои грехи и прегрешения, но и каяться в них. А покаяние подразумевает и исправление. И только тогда это будет реальная работа над собой, и мы сможем быть примером для остальных.

И первый помощник в этом пост – он помогает нам познать преимущества воздержания и, кроме того, как церковное установление, привносит в нашу жизнь Божью Благодать — за послушание. Кто нерадит о посте, считает его лишним, или чересчур строгим, трудным, и потому постоянно берет благословение у священника на его послабление, а то и вовсе не соблюдает, тот, на самом деле, наносит себе огромный вред и лишает свою душу возможности очиститься с помощью Божьей Благодати от давящих ее мирских привычек, сбросить рабство чревоугодия, почувствовать радость освобождения от власти плоти над душею, когда легкость, ясность ума, сила воли, радость жизни становятся естественным состоянием нашей души, не говоря уже о пользе от поста для здоровья тела. Читать далее О посте и воздержании →

(146)

Библия, Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Петров пост, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: Что нужно делать в Петров пост?

Комментарии (0)

Советы интересующимся от иерея Андрея Чиженко.

Петров пост, или Апостольский, является одним из четырех великих церковных постов. Это единственный постный отрезок времени, который изменяется в продолжительности в зависимости от Пасхи. Колебание составляет от 8 до 42 дней. Если Пасха ранняя, то время Петрова поста соответственно увеличивается, если поздняя – уменьшается.

Пределы Апостольского поста следующие: понедельник, который следует за Неделей Всех святых (празднование данной Недели подвижно, так как зависит от Пасхи), и неподвижное 29 июня по старому стилю (12 июля н. ст.) – день славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в который оканчивается вышеупомянутый пост. Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Что нужно делать в Петров пост? →

(90)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

О всеоружии Божием. Объяснение на Еф.6:10–17. (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О всеоружии Божием

Еф.6:10-17; Лк.13:10-17.

Однажды в синагоге Господь Иисус Христос исцелил сгорбленную женщину. Может быть, другие видели в ней просто больного человека, но Господь видел и ее, и «духа немощи» в ней. Бывает, что злой дух наводит ужас на всех вокруг; а бывает, что безобиден для других и вредит только самому одержимому. Но в любом случае – природа его враждебна Богу и Его творению. И истинный продолжатель дела Христова ведет «брань не против плоти и крови», но – за самого человека, за его душу и тело, «против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных».

Выходя на эту битву, надо облечься «во всеоружие Божие». И делается это так. Во-первых, «станьте», – говорит Апостол. Встать, значит – отбросить леность, побуждающую сидеть и лежать. Затем надо препоясать «чресла». От воина требуется, чтобы ремень был туго застегнут, чтобы чресла всегда чувствовали его подтягивающую, собирающую силу, чтобы одежда не мешала работе, путешествию, борьбе. Христианин же должен быть препоясан «истиною», чтобы она собирала мысль и не давала уклониться ни направо, ни налево.

А затем надо облечься «в броню праведности». Броня со всех сторон ограждает от ударов. А уязвимым делает каждый грех, каждый порок, каждая непотребная привычка. И когда человек заслужил прочную репутацию праведника, то удары злобы, удары клеветы отлетают, как от брони, и не поразят ни унынием, ни смущением, ни страхом.

«А паче всего возьмите щит веры, – продолжает Апостол, – которым угасите все раскаленные стрелы лукавого». Щит тоже защищает от ударов, но в отличии от брони, которая на воине всегда и со всех сторон, – щитом защищаются активно, направляя в ту сторону, откуда пущена стрела, откуда ожидается особо сильный удар. А удары-то бывают такими, что весь мир сотрясается от них, и кажется, что Бог забыл про тебя.

Читать далее О всеоружии Божием. Объяснение на Еф.6:10–17. (проповеди) →

(114)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О добрых и о худых плодах

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О добрых и о худых плодах

Мф.7:15-21, Рим.4:4-12.

Господь предостерегает от ложных пророков, которые приходят «в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные». Господь говорит, что они узнаются по плодам, ибо «всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые». Причем, у истинного пророка добрые плоды произрастают даже на самой неблагоприятной почве.

Апостол сегодня продолжает говорить о иудеях и язычниках, о вере и законе, о обрезании и не обрезании. Чему же он учит, и каковы плоды его учения? Вот, он показывает, что все люди одинаково под грехом, что все мы во Адаме согрешили. Он показывает также, что все мы и спасение находим только во Христе. Ясно, что Апостол старается соединить во Христе весь рассеянный человеческий род.

Но вот он касается Авраама. Авраам, это как раз тот, кого Бог избрал, выделил из всех, и дал заповедь обрезания, как внешний знак вечного избранничества. Авраам для его потомков, евреев, стал символом вечного разделения. На этом держалась иудейская гордость: «Мы чада Авраамовы», и в этом – все!

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О добрых и о худых плодах →

(63)