На Светлой седмице я зашла в один из наших саратовских храмов. Богослужения в тот час не было; над царскими вратами алели буквы ХВ, во вратах стоял освященный артос, в подсвечниках розовели недогоревшие праздничные свечки, незнакомая женщина с улыбкой приветствовала меня: «Христос воскресе!». Неповторимая атмосфера Пасхи — и чувство, что вот­вот произойдет если не чудо, то, по крайней мере, нечто необычное и значимое.

У входа в храм стоял столик с массой ламинированных иконок, старых церковных газет и журналов, небольших книжек вроде «Как подготовиться к исповеди», акафистов — в общем, всего того, что люди приносят в храм со словами: «У нас дома лежит, нам не нужно, а вам, может быть, пригодится». Объявление гласило, что любой предмет с этого стола можно взять себе бесплатно. «Не пробегай мимо», — сказал мне внутренний голос.

Подойдя к столу, я сразу увидела образ, которого не купишь в наших церковных лавках: святитель Савва Сербский и его отец, преподобный Симеон Мироточивый. Текст на обороте — по-сербски. Кто-то из наших паломников привез эту икону со Святой Горы, из сербского монастыря Хиландар, основанного в свое время святыми отцом и сыном.

Незадолго до того дня я посмотрела документальный фильм Хаджи-Александра Джуровича «Гора Преображения». Это киноверсия одноименного романа сербской писательницы Лиляны Хабьянович­ Джурович — мамы режиссера; она сама принимает участие в фильме. Лента, в которой используются элементы игрового кино, производит очень сильное впечатление; она погружает нас в XII век, когда святые князья одного из полуязыческих славянских народов разворачивали этот народ лицом на Восток — создавали православную Сербию.
Читать далее Марина Бирюкова: Светочи Сербии светят и нам →

(48)