Митрополит Антоний (Паканич): Почему нельзя игнорировать Петров пост

Митрополит Антоний (Паканич) рассказал о важности Петрова поста для верующих.


Начинается Петров пост в понедельник, через неделю после Троицы. Дата начала поста  не зафиксирована и зависит от Пасхи. Пост может длиться от одной до шести недель. В этом году Петров пост начинается 20 июня и продолжается до 11 июля.

«Отправить в игнор»

Петров пост не является таким строгим, как Великий. Однако это не повод его игнорировать.

Во все дни поста, кроме среды и пятницы, разрешается вкушать рыбу. Болеющие, беременные и люди в возрасте могут поститься не так строго, как предписано в Уставе. Благодаря летнему сезону, на который выпадает пост, можно активно использовать для приготовлений блюд овощи, грибы, ягоды и фрукты.

Петров пост соблюдали христиане еще с первых веков существования Церкви. Окончательно он утвердился уже позднее, во времена воздвижения Константинопольского храма во имя апостолов Петра и Павла в Риме в 337 году. Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Почему нельзя игнорировать Петров пост

(95)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О лукавстве

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О лукавстве

Мф.6:1–34, 7:9–11

Апостол пишет в послании к Римлянам: «Бог верен, а всякий человек лжив». И пророк Давид свидетельствует: «нет праведного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны». И сегодня мы слышим, как приходится Апостолу говорить пред лицом этой всеобщей человеческой неверности.

Сынам богоизбранного народа он доказывает, что они напрасно надеются на свое избранничество и на обрезание, как на внешний знак этого избранничества, если сердца их не принадлежат Богу. «Ибо не тот иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, по плоти; но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве».

Но тут же Апостол говорит, что все-таки и к избранничеству по плоти, и к обрезанию нельзя относиться пренебрежительно. «Итак, какое преимущество быть иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Конечно, обрезание потеряло в Новом Завете свое значение. Но дело в том, что лукавый человек вообще лишь до тех пор дорожит внешними знаками, пока они являются знаками избранничества и господства. Но как только начинает чувствовать, что они становятся знаками подчиненности и ответственности, тут же уходит в другую крайность: начинает утверждать, что внешнее – ничто, а важно только то, что «в душе». И – человек ускользает от положительной религии в чистый, безответственный идеализм.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О лукавстве

(54)

Архимандрит Кирилл (Павлов): В Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие во Христе братия и сестры, в настоящий день, в заключение всех великих праздников: Светлого Христова Воскресения, славного Вознесения Господня, Сошествия Святаго Духа на Апостолов — Православная Церковь празднует память всех святых, от века благоугодивших Господу, торжествующих ныне на Небесах свою победу над грехом и злом. Это как бы первенцы человечества, искупленные Пречистой Кровью Христовой и обновленные благодатью Святаго Духа Божия, приведенные Богу Отцу Иисусом Христом. Это благословенные плоды страданий, крестной смерти, славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, сошествия Святаго Духа Божия и пребывания Его в Церкви.

В числе прославляемых ныне Церковью святых есть люди всех стран и времен, всякого сословия и положения, всякого звания и состояния, чина, пола и возраста: есть цари и простолюдины, господа и слуги, духовные и миряне, воины и граждане, крестьяне и ремесленники, мужья и жены, юноши и девы, богатые и бедные, знатные и незнатные, ученые и неученые, — и все они так же жили на земле, как и мы.

Все святые были подобострастные нам люди (см.: Деян. 14, 15), они так же, как и мы, имели плоть и были немощны. Они, подобно нам, зачинались и рождались во грехах, чувствовали движение плотских страстей и похотей и подвергались часто еще большим искушениям и обольщениям, нежели мы. Однако они, невзирая ни на какие искушения и соблазны, мужественно противостояли им, не поддавались злым порывам души и тела своего, охраняли себя от грехов и пороков, преуспевали в добродетелях и достигали высокого нравственного совершенства и спасения.
Читать далее Архимандрит Кирилл (Павлов): В Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых

(85)

Слово в Неделю Всех святых (аудиозаписи проповедей)


??Иеромонах Иов (Гумеров): Все призваны к святости

Святость не является только уделом малой части человечества, это – заблуждение. Мы настолько немощны, слабы духовно, что мы отделяем себя от сонма святых, потому что они где-то там – высоко в небе, так оно и есть, они действительно сияют там, а мы здесь – далеки. И проходит какая-то незримая как бы граница, водораздел. Это – глубокое заблуждение. К святости призывает Господь всех.


СкачатьMP3
(MP3 файл. Продолжительность 14:36 мин. Размер 10.6 Mb)
Читать дальше

(256)

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых. Евангелие о следовании за Христом

                                                                                                

Святитель Николай (Велимирович)

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых. Евангелие о следовании за Христом

Мф., 38 зач., 10:32-38; 19:27-30.

Посылает ли домовладыка слугу за овцами, не накормив его?

Посылает ли отец сына на пахоту без плуга и волов?

Посылает ли воевода воина в бой без оружия?

Не посылает.

И Бог не посылает в мир сей слуг Своих, сынов Своих, воинов Своих, не напитав их, не обеспечив и не вооружив. Люди не мудрее и не милостивее Бога — далеко не так! А если и они умеют снабжать своих посланников необходимым, Бог тем более сумеет снабдить необходимым Своих. Читать дальше

(264)

Урок Недели Всех святых: как мы можем стать святыми?

Протоиерей Андрей Чиженко


Вспомним, что День Святой Троицы имеет несколько праздников-спутников, более меньших по значению.


Первый из них – это Троицкая родительская суббота, которой присущ вселенский характер поминовения. В богослужениях Троицкой субботы поминаются все усопшие члены Церкви. Накануне Дня Рождения Церкви мы молимся за усопших Её членов, чтобы милосердный и любящий Господь простил их грехи и учинил их в Царствие Небесное.

А в следующее воскресенье после Пятидесятницы мы празднуем Неделю Всех святых. И здесь уже мы вспоминаем всех людей, достигших Царствия Небесного и сподобившихся стать святыми.

Но что такое стать святым?

Фигурально выражаясь, в день новозаветной Пятидесятницы потолок в Сионской горнице исчез. И вместо него открылось над Пресвятою Богородицею и апостолами Небо. И с него полились благодатные дары Святого Духа, Который, как пишет святитель Николай Сербский, «сошел на них с шумом – не угрожающим, но радостным». Сошел в виде огненных языков, разделившихся и почивших по одному на каждом из них (см. Деян. 2:3). «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:4).
Так родилась Церковь. И с тех пор куполом Своим Она имеет Небо, из которого, будто дождь, будто щедрый и обильный духовный душ, продолжают сходить благодатные дары Святого Духа.
Читать далее Урок Недели Всех святых: как мы можем стать святыми?

(19)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮЛЬ 2025 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Дата Время Богослужение
вт 01.07 
ср 02.07
чт 03.07 17.00 Вечернее богослужение
пт 04.07 08.00 Литургия. Прп. Максима Грека
сб 05.07 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
вс 06.07 17.00 Всенощное бдение
пн 07.07  08.00 Литургия. Водосвятный молебен
вт 08.07
ср 09.07
чт 10.07
пт 11.07 17.00 Всенощное бдение
сб 12.07  08.00 Литургия. Свв. апп. Петра и Павла
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
вс 13.07 17.00 Всенощное бдение
пн 14.07 08.00 Литургия
вт 15.07
ср 16.07 17.00 Вечернее богослужение
чт 17.07 08.00 Литургия. Свв. Царственных страстотерпцев
17.00 Вечернее богослужение
пт 18.07  08.00 Литургия. Прп. Сергия Радонежского
сб 19.07 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
вс 20.07  17.00 Всенощное бдение
пн 21.07 08.00 Литургия. Казанской иконы Божией Матери. Молебен с крестным ходом
вт 22.07
ср 23.07
чт 24.07 09.00  Молебен св. равноап. Ольги. Водосвятный молебен
пт 25.07
сб 26.07 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
вс 27.07 17.00 Всенощное бдение
пн 28.07  08.00 Литургия. Св. равноап. Владимира
вт 29.07
ср 30.07
чт 31.07 17.00 Вечернее богослужение

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)


НА ПОРТАЛЕ АЗБУКА.RU

НА ПОРТАЛЕ ПРАВОСЛАВИЕ.RU

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮЛЬ 2025 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

(894)

Можно ли поздравлять инославных и иноверных с их праздниками?

Вопрос священнику: Можно ли поздравлять инославных и иноверных с их праздниками?

Отвечает протоиерей Владимир Пучков.


Страна у нас многонациональная, и, естественно, монорелигиозной она быть не может. Представители разных национальностей и религий сосуществуют в рамках одного общества, взаимодействуя на бытовом и рабочем уровнях, постоянно соприкасаясь в подъездах и офисах, в магазинах и транспорте. Дети разных национальностей и разного вероисповедания ежедневно встречаются во дворах и на детских площадках, в детских садах и школах. Навыком спокойного и бесконфликтного сосуществования мы обладаем уже очень давно. Так сосуществовали наши родители и родители родителей. Поэтому смешанными семьями никого не удивишь, а дружба между людьми разной национальности и веры – явление настолько нормальное, что никому и в голову не придёт, что может быть как-то иначе.

Однако, вы не поверите, бывает. Во всяком случае, вопросами вроде «как мне быть, когда мои родственники-католики приглашают нашу семью к себе на Рождество?» или «оставаться ли мне в офисе, когда коллега угощает на Ураза-байрам?», нашего брата удивить сложно. Да и просто необходимость поздравить с праздником иноверца нередко воспринимается верующими как проблема.

С одной стороны, всё вроде как ясно и понятно: для нас, христиан, религиозные праздники иноверцев никакого значения не имеют. Примерно то же самое можно сказать и о праздниках других христианских конфессий для православных. Мы живём среди людей, с уважением относимся ко всякому человеку, к его праву быть непохожим на нас, в том числе и к его вере. Естественно, такое отношение предполагает взаимность со стороны этого самого другого человека. То есть он точно так же уважает наше право быть собой и, естественно, нашу веру. Таким образом, у каждого свои праздники и всем хорошо.

Но всё дело в том, что иной верующий в своей ревности легко спорит с очевидным и борется с безобидным и неопасным. Поздравление иноверцев с их праздниками как раз к этому разряду и относится.
Читать далее Можно ли поздравлять инославных и иноверных с их праздниками?

(20)

ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

23 июня 2024 года, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию на Соборной площади Свято-Троицкой Сергиевой лавры. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.


ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

«Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса». Этот прокимен душу раздирает, если в него вдуматься, если все это осознать, через себя пропустить — какой же огромной силой он обладает и какое же дивное пророчество он несет людям!

Вспоминаю трудные времена, когда Церковь находилась в гонимом состоянии. Власть была безбожной. Отсчитывали пятилетки, семилетки до того времени, когда с религиозными предрассудками будет полностью покончено. И власть, будучи очень сильной, была уверена, что с этими церковными делами, со всеми этими несоответствующими политическим идеалам «остатками прошлого» будет покончено. Как же она ошиблась! А если бы им тогда сказать: «Да ничего не будет! Зря вы трудитесь, зря воспитываете так молодежь, зря сумасшедшие деньги вкладываете в какие-то якобы научные атеистические произведения, в какие-то курсы обучения — не нужно все это будет людям»? Если бы кто-то так сказал, то, наверное, его посчитали бы врагом народа или сумасшедшим.

А ведь многие люди так и думали. Говорить не могли, но так и думали. Ссылаясь на опыт своей семьи — благочестивых родителей, деда и бабушки — должен сказать, что надежда никогда не уходила из нашей жизни. Даже не надежда, а полная уверенность в том, что лихолетье пройдет, Церковь наша снова оживет и народ будет прикасаться к святыням и молиться и о стране нашей, и о властях, и о воинстве. Не формально молиться, а действительно вкладывая в это сильную просьбу к Спасителю мира.

Все это пришло на нашу землю, и сейчас мы все этим наслаждаемся. Но когда все становится таким привычным, то и наслаждение проходит, и острота этого дивного переживаемого момента, который ощущаешь, особенно вспоминая о прошлом, для многих просто неведома, потому что прошлого они не знают, а кто-то, может быть, и подзабыл. Но помнить прошлое надо, потому что оно многому учит. Учит, во-первых, весь наш народ и Церковь нашу, что всякое ослабление веры, всякое отступление от Божиих заповедей под влиянием новомудрых или псевдомудрых философий — все это никогда не достигнет своей цели, если мы будем хранить веру в Бога, если мы будем соединять себя с Ним молитвой и Святыми Таинствами. Потому что нет силы больше, чем сила Божия.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

(7)

СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

22 июня 2024 года, в канун праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Кирилл в Свято-Троицкой Сергиевой лавре возглавил встречу иконы Святой и Живоначальной Троицы, написанной преподобным Андреем Рублевым, и всенощное бдение в Троицком соборе обители. По окончании богослужения Святейший Владыка произнес проповедь.


СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

С праздником поздравляю всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Великая всем нам милость от Господа, что имеем сегодня возможность молиться в этом древнем храме перед историческим чудотворным образом Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублева.

Эта святыня свидетельствует о том, что Дух Божий действует через людей разными способами. Одним Он внушает правильные мысли, и примером такого участия Божиего в человеческом творчестве являются в первую очередь творения святых отцов, в которых действительно пребывает Божественная мудрость. Но Дух действует и через изобразительное искусство, так что через иконопись людям дается понимание сущности Божественного бытия. Но как можно было выразить триединство Бога — Отца, Сына и Святого Духа — лучше, чем это символически изобразил святой преподобный Андрей Рублев в виде трех Ангелов, трех Путников! И сегодня у нас великая радость — молиться перед этим дивным образом, который даже людьми далекими от Церкви, но знатоками искусства признается как шедевр. Но это не просто человеческий шедевр. Если через искусство преподобный Андрей сумел выразить саму сущность Божества — так, как это невозможно выразить словами, — значит, Дух Святый был вместе с ним. И потому, взирая на этот образ, мы действительно представляем себе Божественное триединство, представляем Бога Единого в трех Лицах, изображенного таким образом, что не происходит умаления каждого из Лиц, но Все образуют единое Божество, Единого Бога в Троице прославляемого.

И сегодня у нас действительно радость великая, что мы можем помолиться перед этой дивной иконой и попросить Господа, чтобы Он ниспослал нам мир, потому что образ Святой Троицы — это образ Божественного мира. Ведь единство — это и есть проявление мира. А как мы нуждаемся в мире! В первую очередь в семьях, когда происходят разлады между супругами, между родителями и детьми. Как важно, чтобы мы, обогащенные Божественной мудростью и Божией благодатью, могли и в семьях преодолевать эту рознь мира!

Читать далее СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

(8)