Архив за месяц: Апрель 2024

Библия, Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи, Церковный календарь

ЗАЧЕМ НУЖНО ПОКАЯНИЕ?

Комментарии (0)

ЗАЧЕМ НУЖНО ПОКАЯНИЕ?

Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ

После Крещения на реке Иордан от пророка Иоанна Христос Спаситель 40 дней постился в иудейской пустыне, где перенес различные искушения от лукавого; а далее, узнав, что св. Иоанн арестован, отправился в языческую Галилею и начал проповедовать Евангелие. Первыми словами Его проповеди были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (см. Мф. 4:12–17).

Покаяние – это не юридический акт, как думают католики, не напрасное действие, как уверены считающие себя уже спасёнными протестанты, не простое перечисление грехов на исповеди, как часто полагают многие из нас, а перемена жизни, изменение мышления, поворот на 180 градусов.
Зачем нужно покаяние, что у нас в жизни не так? Ведь призыв Спасителя к покаянию остаётся актуальным во все времена.

После грехопадения прародителей, как объясняет святитель Феофан Затворник, большинство людей стали плотскими, то есть начали заботиться не о богоугождении, а в первую очередь о самих себе, угождении своим страстям.

Мы не можем не заботиться о собственном здоровье, крове, одежде, пище, и в этом нет ничего плохого, ибо никто плоть свою не ненавидит, но питает и греет ее, констатирует апостол (см. Еф. 5:29). Проблема начинается тогда, когда весь смысл жизни мы полагаем в том, чтобы служить этим вещам.
Читать далее ЗАЧЕМ НУЖНО ПОКАЯНИЕ? →

(40)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Владимир Долгих: С чего начать покаяние?

Комментарии (0)

Рассказывает протоиерей Владимир Долгих.

В прошедшую субботу на всенощном бдении мы первый раз в этом году слышали пение тропаря «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Начались подготовительные недели к Великому посту, это и побудило меня написать несколько слов о старом-новом, о таком знакомом, но таком далеком для нас покаянии.

«Америку» я не открою и вряд ли скажу что-то новое, все уже давно сказано до меня. Да, теория, как всегда, проще, чем практика, но и без нее никуда не деться. Поэтому хотелось бы указать на те вещи, без которых покаяние невозможно.

Начнем со слов самого тропаря: «Жизнодавец! открой мне двери покаяния, ибо душа моя с раннего утра стремится к Твоему святому храму, так как ее храм телесный весь осквернен». Отношение к храму во многом является идентификатором нашего духовного состояния. Насколько мы реально искренне туда стремимся? Не понуждаем, потому что так нужно (хотя в этом нет ничего предосудительного), а именно стремимся. Ведь обращенные к Богу слова должны быть лишены даже малейшей доли формализма. Если мы поем, что душа наша стремится к храму, потому что ее храм весь осквернен, то это необходимо чувствовать, осознавать, понимать каждой частичкой своего естества. Но с чего начать? Здесь нам на помощь, в принципе, как всегда, приходит святоотеческая мысль.
Читать далее Владимир Долгих: С чего начать покаяние? →

(52)

Библия, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Исповедь, Миссионерство и катехизация, Основы православия

Грех и покаяние. 10 тезисов митрополита Илариона

Комментарии (0)

video_pravЧто такое «смертные» грехи? Разве бывают «несмертные»? И почему Иисус Христос сказал, что всякий грех простится людям, а хула на Святого Духа не простится ни в сем веке, ни в будущем?

Понятие греха, так знакомое нам на личном опыте, вызывает множество вопросов. Часто даже само это понятие бывает трудно определить: кто-то утверждает, что грех — это причинение зла другим людям, а кто-то считает, что грех — это болезнь, которая поражает даже мысли человека. Чья же позиция верна?

В новом видео из цикла «Коротко о главном» Митрополит Волоколамский Иларион излагает учение Православной Церкви о грехе и рассказывает о том, как преодолеть грех, чем покаяние отличается от раскаяния, почему нельзя избавиться от греха своими силами и что нужно сделать, чтобы покаяние было принято Богом.

sob6

Jesus-Portal

(78)

Великий пост, Миссионерство и катехизация, Пост, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Пятница 3-й седмицы Великого поста

Комментарии (0)

Пятница 3-й седмицы Великого поста

Для того чтобы покаяться, нужно знать, что такое покаяние, но мы часто об этом не думаем. Для нас исповедь – просто формальность, которую надо обязательно совершить, перед тем как причаститься. Поэтому отношение к ней такое: лишь бы поскорей отделаться. А ведь исповедь – это таинство. Если человек кается по-настоящему, то невидимо для него самого приходит в его сердце благодать Божия, которая очищает его от грехов. Таинственно происходит это чудо.

Ходит грешник по улицам, чем-то занимается, о чем-то думает, но вот уверовал во Иисуса Христа, пришел в Церковь Божию – и Церковь его начинает спасать своей благодатью. Постепенно происходит процесс очищения грешника и превращения его в святого – медленно, незаметно, как дерево растет. Господь так и сказал: «Не придет Царствие Божие приметным образом». Человек вроде такой же, но уже и другой. Только окружающие потихонечку начинают замечать, что он меняется: меняется его внешний вид, меняются привычки, меняются друзья, меняются представления, меняются мысли. Вот это и есть покаяние – постепенное изменение всего строя жизни на строй христианский, на христианское устроение. И нужно нам всю свою жизнь переменить на христианский лад. Но для этого надо глубоко осознать: а что, собственно, менять? Надо посмотреть в свою душу: что там, в душе, есть?

Ну прежде всего, конечно, тщеславие. Нам всем кажется, что мы из себя что-то представляем, на самом деле будучи никем и ничем. Потому что вся наша жизнь – это пустота: пустой треп, пустые мысли, мечтания. Никакого реального доброго дела не совершаем, а от людей ждем похвалы, хотим, чтобы нас замечали. Если что-то сделаем на копейку, рассказываем всем, как будто сделали на сто рублей. И в этом жизнь и проходит. Мы хотим быть на виду у людей, чтобы нас подхваливали, чтобы нас гладили по головке. А это же скверно. Ведь то, что у людей высоко, перед Богом мерзость. Значит, если мы стараемся заслужить похвалу у людей, стараемся людям угодить, это мерзость перед Богом. Поэтому нам надо это исправить.
Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Пятница 3-й седмицы Великого поста →

(282)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Изображения, Исповедь, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь, Церковь и таинства

Пяток 3-й седмицы Великого Поста. О грехах и покаянии

Комментарии (0)

А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем,
Иисуса Христа, праведника;
Он есть умилостивление за грехи наши.
1 Ин. 2, 1-2

Грех есть преступление Закона Божия, неисполнение святых повелений Божиих. «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3, 4).

pokajanie3

Человек может согрешать различным образом: делом, словом, помышлением, ведением, неведением, волею и неволею.

Мы грешим «делом», когда это дело противно заповеди Божией. Если человек предается объядению, пьянству, лакомствам, то грешит против заповеди Божией: «не сотвори себе кумира и всякого подобия». Воровство, грабежи, убийства и другие подобные поступки – грехи делом.

Грех «словом», когда слово это противно воле Божией. Например, праздные разговоры, слова, песни – грехи словом. Господь Иисус Христос воспрещает эти грехи, говоря: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12, 36). Если поносим словами ближнего нашего, упрекаем его, браним или за глаза говорим о нем неправду, жалуемся на него несправедливо, клевещем из ненависти, то грешим против заповеди Божией: «не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна». Эти грехи словом бывают зловреднее многих грехов делом и могут стоять наряду с человекоубийством.

Мы грешим «помышлением», если имеем какие-либо желания противные любви к ближнему, когда поступаем против заповеди Божией: «не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему». Грехи помышлением столь же тяжки, как и грехи делом и словом, и строго воспрещаются Священным Писанием. Читать далее Пяток 3-й седмицы Великого Поста. О грехах и покаянии →

(353)

В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Священномученик Василий, пресвитер Анкирский

Комментарии (0)

День памяти: 22 марта

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Священномученик Василий, пресвитер Анкирский

(Чем мы можем заменить мученичество за веру?)

I.

Св. Василий, память коего ныне совершают, был ревностный защитник веры Христовой и часто обличал в заблуждениях еретиков и язычников. При Юлиане отступнике за безбоязненную проповедь Христа он был подвергнут тяжким мучениям. Из кожи его каждый день выкраивали по семи ремней и, когда вся кожа была истерзана, его пронзили раскаленными рожнами, после чего он и скончался (в 363 г.).

Так верен был до смерти Христу Богу св. священномученик Василий. Великую награду он получил от Бога, ту награду, которая обещана всем мученикам за веру Христову, при одном представлении которой нужно радоваться и веселиться, ибо мзда их многа на небесех.

II.

Ныне нет уже, братия, гонителей за веру, нет и гонений и мучений за нее. Как же нам можно исполнять сию заповедь? Ужели должно идти в такие страны, где мы можем найти себе смерть за Христа, чтобы достигнуть такой высокой награды?

Просил некогда один инок преподобного Пахомия великого, чтобы он помолился о нем, дабы сподобил его Господь быть мучеником за веру, и вот что отвечал ему преподобный: «ты поддаешься тщеславному помыслу, ищешь искушения, когда Господь повелел нам молиться, да не будем введены во искушение. Но терпи лучше всякий подвиг избранный тобою добровольно, неси безропотно труды, возложенные на тебя, старайся угодить Богу непорочным житием, и удостоишъся чести вместе с мучениками на небесах».

Итак можно, братия, достигнуть высокой степени блаженства и без мученичества за веру, а ревностным исполнением своих христианских обязанностей и упражнением себя в высоких подвигах евангельских добродетелей, при постоянной борьбе с миром, плотию и диаволом, которые заменят для нас древних мучителей.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Священномученик Василий, пресвитер Анкирский →

(11)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Изображения, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Четверток 3-й седмицы Великого Поста. О чистоте сердца

Комментарии (0)

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Мф. 5, 8

imagesДля очищения сердца нужны великие труды и скорби; частые (покаянные) слезы, непрестанная внутренняя молитва; воздержание, чтение Слова Божия, писаний и житий святых угодников Божиих, но главное – частое покаяние и Причащение Пречистых Таин и ежедневное самоиспытание; размышление о том, сколь чистым человек сотворен в начале и как вошла в мир скверна греха; о подобии и образе Божием в нас и о нашей обязанности уподобляться Первообразу – Пречистому Богу; о искуплении нас бесценною кровию Сына Божия, о сыноположении нашем во Христе Иисусе, о заповеди нам быть святыми во всем житии (1 Пет. 1, 15); размышление о смерти, о суде, о геенне огненной. Нужны великие скорби, потому что они врачуют болезнь греха, сжигают терние греха…

clear_heart2

Все святые перенесли великие скорби и труды для стяжания сердечной чистоты, и никто не был увенчан без скорбей: одни претерпели многоразличные мучения от гонителей, другие самопроизвольно томили и удручали себя постом, бдением, телесными трудами, непрестанно бодрствовали в молитве и благоуханием ее отражали всякое скверное приражение греха, часто причащались Святых Тайн, как самого могущественного средства к очищению, освящению и обновлению души и тела; непрестанно поучались в Слове Божием, занимались богомыслием. Иные из святых были проповедниками слезного покаяния, например, преподобный Ефрем Сирин. Искренние глубокие слезы особенно нужны нам, ибо они очищают скверну сердца и весьма много способствуют его спокойствию и блаженству, ибо вместе с ними вытекает, так сказать, грех из душ наших; после них настает тишина и спокойствие совести и какое-то духовное благоухание и радость: человек умными очами зрит в себе Бога, очищающего все его беззакония и несказанно милующего его. Читать далее Четверток 3-й седмицы Великого Поста. О чистоте сердца →

(306)

Великий пост, Вопросы священнику, Елеосвящение, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь, Церковь и таинства

Архимандрит Спиридон (Ходанич): О правилах соборования

Комментарии (0)

О правилах Соборования рассказывает архимандрит Спиридон (Ходанич).

razd001

– В дни Великого поста во всех православных храмах совершается Таинство Соборования. Однако у многих верующих сложилось неправильное представление об этом Таинстве. Отче, расскажите, пожалуйста, о нем. В чем смысл этого Таинства?

– Таинство Соборования, или Елеосвящения, как и все остальные Таинства Православной Церкви, имеет евангельское происхождение и было установлено Самим Господом. У евангелиста Марка в 6-й главе читаем:«Призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли».

У апостола Иакова мы находим более конкретное указание на смысл Таинства Соборования: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14–15). Из слов апостола можно увидеть, что речь идет о больном человеке, желающим получить от Господа исцеление от душевных и телесных недугов –милость (греч. elaioa – масло; eleos – милость). При этом важно понимать, что «молитва веры» должна быть не только у пастырей, совершающих Таинство, но и у страждущего, припадающего ко Господу. Иными словами: какую чашу своего покаяния, сердечного сокрушения о грехах, чистой молитвы и веры принесет человек Богу, такую и наполнит Отец своею живительною благодатью.

«…Вера твоя спасла тебя…» (Мк. 5:34).

«…По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29). Читать далее Архимандрит Спиридон (Ходанич): О правилах соборования →

(153)

В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Елеосвящение, Основы православия, Статьи

Нужно ли собороваться Великим постом, если человек здоров?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Нужно ли собороваться Великим постом, если человек здоров?

Отвечает диакон Андрей Музольф.

В Пространном Катехизисе Таинство Соборования, или Елеосвящения определяется следующим образом:

«Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные».

Таким образом, само определение Таинства уже нам показывает, в каких случаях к нему прибегают: если человек имеет ту или иную немощь.

Конечно же, можно сказать, что каждый человек в силу грехопадения несет в себе немощь, так как человеческая природа поражена тлением и смертностью. Но в Апостольском послании, которое читается во время совершения Таинства и которое является самым ярким свидетельством о практике совершения Соборования в Древней Церкви, святой апостол Иаков говорит:

«Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:14–15).

Читать далее Нужно ли собороваться Великим постом, если человек здоров? →

(51)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Телеканал

Серафим Вырицкий (документальные фильмы)

Комментарии (0)

video_prav

Святые. Чудотворец Серафим Вырицкий (документальный фильм)

Он был одним из самых обеспеченных людей своего времени. И одним из самых загадочных святых. Вокруг его имени сотни легенд и домыслов. А правду знают совсем немногие. Он мог жить в любой стране мира. А выбрал Россию. У него было три имени — и только одна судьба.

Документальный фильм-расследование из цикла «СВЯТЫЕ»
Оригинальное название: Чудотворец Серафим Вырицкий
Год выхода: 2011
Жанр: Документальный цикл
Режиссер: Алексей Чернов
Ведущий: Илья Михайлов-Соболевский
Эксперт: Аркадий Тарасов

sob6

Бог глазами людей

Читать далее Серафим Вырицкий (документальные фильмы) →

(247)