Святые угодники Божии о силе крестного знамения

«При правильном сложении перстов из них исходит огонь! И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного — все сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа».

Блаженная Пелагия Рязанская

«Правильное наложение креста (четкое, а не махание) как бы разрезает человека, освящая и очищая его кровь, и является достаточным исповеданием Господа».

Иеромонах Анатолий Киевский


Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913): «Великое имеем мы, верующие, оружие! Это сила Животворящего Креста. Как подумаешь, страшно становится за неверующих, они совершенно беззащитны. Это то же самое, как если бы человек, совершенно безоружный, ночью отправился в дремучий лес; да его там растерзает первый попавшийся зверь, а защищаться ему нечем. Мы же не будем страшиться бесов. Сила крестного знамения и имя Иисусово, страшное для врагов Христовых, спасет нас от лукавых диавольских сетей.  

Весь мир находится как бы под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей, всеми душевными силами человека. Одна барыня рассказывала, что был у нее сын. Он был религиозен, целомудрен, вообще был хороший мальчик. Сошелся с дурными товарищами и стал неверующим, развратным, словно кто-то овладел им и заставляет его все это делать. Очевидно, что эта посторонняя сила – сила злая. Источник ее – диавол, а люди являются только орудиями, средством. Это антихрист идет в мир, это – его предтечи. Про это апостол говорит: Послет им духа заблуждения, духа лестча… Зане любви истины не прияша… Человек остается как бы беззащитным. Настолько им овладевает эта злая сила, что он не сознает, что делает. Даже внушается самоубийство и совершается. А почему это происходит? Потому что не берут оружия в руки: не имеют при себе имени Иисусова и крестного знамения. Никто не согласится сотворить молитву Иисусову да крестное знамение: это такие древности, совершенно отжившие свой век…». Читать далее Святые угодники Божии о силе крестного знамения

(327)

Уроки Православия: Уроки монашествующих для мирян на Великий пост (видеофильм)

video_pravДни Великого поста Церковь определила как дни сугубого покаяния и не даром она зовёт нас к этому длительному и усиленному духовному подвигу. Каким должно быть настоящее покаяние? Как правильно проходить Великий пост? Не поверхностно, а чтобы была польза для души. Великий пост даёт ответы на все эти вопросы, поскольку является настоящей школой покаяния.

Уроки Православия: Уроки монашествующих для мирян на Великий пост (первая часть из двух)

sob6

Уроки Православия: Уроки монашествующих для мирян на Великий пост (вторая часть из двух) Читать далее Уроки Православия: Уроки монашествующих для мирян на Великий пост (видеофильм)

(107)

Протоиерей Андрей Чиженко: Является ли Крест Христов и нашим крестом и почему мы должны помочь Богу его нести?

Совсем недавно праздновали Крестопоклонную неделю. Она – середина Святой Четыредесятницы.


Во время богослужения из алтаря износится крест Господень и остается почти всю следующую неделю по центру храма, чтобы верующие могли прикладываться к нему, лобызать его и укрепляться силою Честного Животворящего Древа Креста Господня – укрепляться в дальнейшем прохождении Великого поста.

И Крест Господень, Страсти Христовы, воспоминание о них – не только календарный центр Святой Четыредесятницы, но и ее духовное ядро, смысловой центр. Фактически, весь Великий пост – это сораспятие Христу.

Рождество Христово произошло тайно, прикровенно от мира. Но смерть Христова на кресте была публичной и словно бы всемирной. Сотни людей видели и переживали крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа. Многие люди словно бы внутренне сердечно сораспинались вместе с Ним. В первую очередь это Пресвятая Богородица, Которой по слову святого праведного Симеона Богопроимца оружие Креста прошло душу. Это и святые апостол и евангелист Иоанн Богослов, праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, Лонгин Сотник, жены мироносицы, Симон Киринеянин, который помогал Богочеловеку нести Его крест. Господь специально так совершил. Он будто бы всех нас приглашает понести Крест Христов. Он словно бы всем нам говорит:  «Это не только Мой крест, но и ваш крест. И вы, все человечество, должны, со Мной его разделить, чтобы спастись. Я, Бог, принес Себя в жертву для исцеления ваших грехов. Но и вы должны себя принести в жертву Мне. Опять же для исцеления ваших грехов. Я потенциально уничтожил на Кресте грехи всего человечества. Но теперь каждый из вас, личностно, индивидуально, пришел ко мне, чтобы Я исцелил лично тебя. Но для этого ты должен разделить со Мною мой крест – НАШ крест. Ты должен свою свободную волю, которую Я подарил тебе, подарить ее Мне, чтобы ты добровольно впустил Меня в себя, и Я вошел в тебя и исцелил твою отравленную грехом природу и снова соделал ее небесной, годной для рая».

Вспомним историю, как Бог, искушая Авраама (именно так пишется в Священном Писании) повелел ему принести в жертву сына своего Исаака (Быт. 22: 1-18). Зачем Господь это сделал? Конечно, здесь есть прообраз будущей жертвы Христовой, но здесь еще, мне кажется, Господь хотел, чтобы человечество в лице святых патриархов Авраама и Исаака (ведь последний согласился быть принесенным в жертву!) приобрело духовный благодатный навык принести Богу самое дорогое, что у него есть: душу свою, сердце свое.

Вспомним евангельские стихи, которые читаются  во время Литургии в Крестопоклонное воскресение: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй  за Мной» (Мк. 8:34). Перед нами метод спасения.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Является ли Крест Христов и нашим крестом и почему мы должны помочь Богу его нести?

(32)

Среда 4-й седмицы Великого Поста. О своем кресте и Кресте Христовом

Вне креста нет живого познания Христа.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)


images«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). За Господом, пронесшим Крест на Голгофу, нельзя идти без креста, и все идущие за Ним непременно идут с крестом.

krest_81

Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и скорби, налегающие и извне, и изнутри на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так сросся с христианином, что где христианин, там и этот крест, а где нет этого креста, там нет и христианина.

Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу истинному христианину. Задача его – очистить себя и исправить. Он как больной, которому нужны то прижигания, то отрезания, а как это может быть без боли? Он хочет вырваться из плена сильного врага, а как это может быть без борьбы и ран? Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения, в рай. Потерпи немного. Вот-вот конец и венец!

Святитель Феофан Затворник

О несении Креста

peroМы должны понять, что Господь не принуждает нас к ношению Его Креста, то есть к претерпеванию того страдания, какое Он принял ради нас. Он не говорит: если кто хочет идти за Мною, возьми крест Мой, но возьми каждый крест свой (Мф. 16, 24). Ибо Господь наш знает, что мы не сможем нести Крест Его, свои же кресты по силе нашей и с Его помощью нести можем. Читать далее Среда 4-й седмицы Великого Поста. О своем кресте и Кресте Христовом

(315)

СЛОВО В ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

7 апреля 2024 года, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию святителя Василия Великого в Благовещенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Ровно 55 лет назад в этот день состоялась диаконская хиротония Его Святейшества.



Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Всех вас сердечно благодарю за молитву обо мне, за то, что сегодня мы вместе совершили Божественную литургию. И я чувствовал, что молится сегодня за меня не только благочестивая паства под сводами этого храма, но и многие-многие в нашей Церкви. Ведь соборная молитва за Патриарха выражается не только в уставном поминовении за каждым богослужением — знаю, что к этому уставному поминовению люди прикладывают и сердечное воздыхание ко Господу о вспомоществовании Патриарху в несении его креста.

55 лет назад — я хорошо помню тот день — служба совершалась в Троицком соборе Александро-Невской лавры. В ожидании диаконской хиротонии я, как и полагается, стоял перед иконостасом с сосудом для архиерейского омовения и вдруг услышал прокимен: Благовестите день от дне спасение Бога нашего. И меня прямо какой-то силой пронзило. Я сказал самому себе: вот это и должен быть символ твоей жизни, это должно быть знамение твоей жизни — благовестить день от дне спасение Бога нашего.

И Господь споспешествовал так, что на всех тех местах, куда Священноначалие по промыслу Божию направляло меня, будь то Ленинградские духовные школы, Смоленская епархия, далее ответственное служение председателя Отдела внешних церковных связей, а затем и Патриаршее служение, — в течение всего этого времени я чувствовал помощь Божию. Чувствовал, что Господь помогает мне благовествовать. И не только во время церковной проповеди, но и когда я стремлюсь включить благовестие во все деяния, которые Патриарх должен совершать, потому что только тогда они наполняются спасительным содержанием. Даже дела административные, хозяйственные, дисциплинарные и многие другие обретают спасительное значение для людей и для самого Патриарха именно тогда, когда наполняются силой благодати Божией. С этими словами — Благовестите день от дне спасение Бога нашего — я и живу до сегодняшнего дня, осознавая, что, будучи Патриархом, я не могу в одиночку не только реализовать эти слова, но и вообще осуществлять свое служение. Читать далее СЛОВО В ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(4)