Рождественское стихотворение–загадка для детей

rog-det

Среди зимы — большое торжество.

Великий праздник — Христово _ _ _

Его ждут все — от малышей до пап и мам

и все нарядные спешат на службу в _ _ _

И, распушив зелёные иголочки,

красуются рождественские _ _ _ Читать дальше

(503)

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА


Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Неизреченная любовь Божия собрала нас ныне, чтобы в единстве духа и союзе мира (Еф. 4:3) встретить один из наиболее торжественных и вместе с тем таинственных праздников Церкви — Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Прославляя пришествие в мир Спасителя, сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим радостным событием, открывшим новую эпоху в отношениях между Богом и людьми.

Каждый раз вглядываясь в произошедшее два тысячелетия назад, мы пытаемся постичь величие чуда Боговоплощения и не перестаем удивляться благости и милости нашего Создателя. На протяжении долгих веков человечество томилось в напряженном ожидании обещанного Господом Примирителя (Быт. 49:10): Царя праведного и спасающего (Зах. 9:9), на имя Которого будут уповать народы (Ис. 42:4). И вот, когда, наконец, наступила полнота времен, Младенец родился нам (Ис. 9:6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Любовь Божия, превосходящая разумение (Еф. 3:19), послала в мир не ходатая, не ангела, не сильного и могущественного правителя, как думали люди, — Сам Бог воплотился, чтобы освободить человека от власти греха и зла.

Достойно изумления, что величайшее в истории событие, о котором возвещали ветхозаветные пророки и которое предчувствовали даже выдающиеся мыслители древности, свершилось столь скромно и внешне неприметно. Спал Вифлеем. Спал Иерусалим. Спала вся Иудея. Господь Вседержитель — Царь царей и Владыка Вселенной — явился миру не под торжественные звуки трубного гласа (Пс. 150:3) и всеобщего ликования, но смиренно и кротко, в ночной тиши убогой пещеры, воспеваемый сонмом ангелов и немногими пастухами, пришедшими посмотреть, что случилось (Лк. 2:15).

Читать далее РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА

(6)

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
 ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО СОФРОНИЯ пастырям, монашествующим и всем верным чадам
 Кинельской Епархии

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
 ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО СОФРОНИЯ
пастырям, монашествующим и всем верным чадам
 Кинельской Епархии

И Слово плоть бысть,и вселися в ны,
и видехом славу Его…
 (Ин. 1, 14)

Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Ныне, когда вся Церковь в своем единстве прославляет Бога Воплотившегося, сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным Праздником Рождества Христова и Новолетием!

Миновало время рождественского поста, который подарил нам тихую радость о пришедшем в мир Спасителе. Не с громом и молниями, не с литаврами и фанфарами, но с великим смирением приходит Господь в наш мир. «Не утаися кость моя от Тебе, юже сотворил еси в тайне…» (Пс. 138, 15). В тайне рождается Тот, Кто был прежде всего.

С момента рождения Христа начинается Его крестный путь, уже сегодня Он отвергнут теми, кто не пожелал впустить Деву Марию в свой дом; но сегодня же начинается и путь нашего спасения и блаженны сегодня наши сердца, ибо вновь мы свидетельствуем о чуде воплощения Спасителя.

Для чего же Он рождается? Даровать нам здоровье, силу, успех, семейное благополучие? Он рождается для большего: «…Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.» (Гал., 4, 4-6).
Читать далее РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
 ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО СОФРОНИЯ пастырям, монашествующим и всем верным чадам
 Кинельской Епархии

(6)

Тропарь и кондак Рождеству Христову / Christmas Troparion & Kontakion

Тропарь и кондак Рождеству Христову / Christmas Troparion & Kontakion

Московское подворье Валаамского монастыря _ Рождество Христово — 2014 год.Moscow branch of Valaam monastery _ 2014

sob6


Читать далее Тропарь и кондак Рождеству Христову / Christmas Troparion & Kontakion

(224)

Екатерина Выхованец: О ЧЕМ ПОЕТСЯ В ТРОПАРЕ И КОНДАКЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Православное богослужение четко структурировано и состоит из определенной последовательности разного вида молитвословий.

Некоторые из них являются постоянными, другие – изменяемыми. К последним относятся в том числе тропари и кондаки. Это короткие молитвы, раскрывающие богословский смысл праздника. Тропарь выступает основой, а кондак – его дополнением или раскрытием.

Таким образом, если мы хотим понять, что именно Церковь в этот день празднует, то можем ознакомиться с содержанием тропаря и кондака дня памяти события Cвященной истории или святого. Тексты тропарей и кондаков на каждый день можно найти в любом православном онлайн-календаре (например, на сайте days.pravoslavie.ru).

Во время богослужения тропарь и кондак праздника читаются и поются неоднократно. Например, во время вечерни – перед благословением хлебов; на утрени – после пения «Бог Господь и явися нам» (тропарь и кондак), после 3-й и 6-й песен канона (кондак); на часах – после псалмов (тропари) и перед молитвой «Иже на всякое время» (кондак); на Литургии – после Малого входа и пения заповедей блаженства. Во время Рождественской службы поются не «Блаженны», а тропарь Рождества со строками из псалмов (избранные псалмы).

Тропарь Рождества датируют IV в., кондак – VI в., поэтому язык их довольно архаичен и при понятности отдельных слов общий смысл может быть не столь очевиден.

Попробуем разобрать кратко эти тексты.
Читать далее Екатерина Выхованец: О ЧЕМ ПОЕТСЯ В ТРОПАРЕ И КОНДАКЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

(78)