Вопрос священнику. Новые ответы

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православное Поволжье» отвечает клирик храма святой равноапостольной Марии Магдалины г. Саратова священник Василий Куценко.

— Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли заказать заупокойное поминовение за живого человека? Дело в том, что один человек мне сильно докучает, хотя я ничего ему не сделала плохого. Знакомая посоветовала мне заказать заупокойную службу, чтобы все это прекратилось. Наталья

— Наталья, знакомая дала Вам плохой совет. Так делать не нужно. Это суеверие. Да и намеренно молиться о живом человеке, как об умершем, — грех. В Евангелии Господь говорит: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф. 5, 44–45). Так и следует поступать христианину. Старайтесь молиться о здравии этого человека.

— Расскажите, пожалуйста, о четках-лестовках на 109 ступеней. Можно ли по ним молиться? Знаю, что такие четки используются сейчас только старообрядцами. Но мои четки-лестовки были сделаны в Валаамском монастыре. Получил их в подарок и теперь не знаю, как быть с ними. Владислав

— Владислав, пользоваться такими четками можно. Например, лестовку мы можем увидеть на многих иконах преподобного Серафима Саровского. Название «лестовка» происходит от слова «лествица» (по-­русски — лестница), что отсылает нас к библейской книге Бытия и чудесному сновидению праотца Иакова: Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать… И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба (Быт. 28, 10–11, 12). Лестовка символизирует лестницу духовного восхождения, невозможного без постоянного молитвенного подвига.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы

(14)

Митрополит Антоний (Паканич) о душе, жизни и смерти

Уборка опавшей листвы сравнима с расчисткой души. Вроде собрал всю листву, очистил двор, а на следующей день выходишь, как и не убирал – всё опять в листве.  Такой же непрекращающийся процесс и очищение нашей души. Избавишься от одних грехов, проявятся другие. И так день ото дня вычищаешь и вычищаешь душу.

Жизнь – это укрощение себя, своей воли. И как наездник укрощает строптивую лошадь, подавляя ее, иначе она не будет его слушаться и он не сможет ездить на ней, так и мы должны укротить свою волю, свои страсти, раздирающие нас, иначе мы не услышим за ними Слово Божие.

Не следует жить только в ожиданиях. Любые ожидания ведут к неизбежному разочарованию и последующему гневу. Мы рисуем себе будущее и представляем реакции других людей в тех очертаниях и красках, которые свойственны нашей натуре или сиюминутному настроению, но другой человек видит всё по-своему, а не по-нашему. Неоправданные ожидания – начальная ступень к отчаянию. Отчаяние ведет к отступлению от Бога.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич) о душе, жизни и смерти

(21)

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ КОРСУНСКАЯ, ИЛИ ЕФЕССКАЯ

Празднование 9 / 22 октября

История этого святого образа уходит в седую древность. Существуют две версии его происхождения.Согласно одному преданию, сей образ написан самим евангелистом Лукой. На Русь Ефесская, или Корсунская, икона попала в 988 году, — была принесена крестителем Руси святым равноапостольным великим князем Владимиром из Корсуни в Киев. Позднее образ попал в Великий Новгород, затем в Москву и до 1918 года находился в Успенском соборе Московского Кремля, за престолом.

Другое же предание гласит, что икона была принесена на Русь в конце XII столетия святой Евфросинией Полоцкой, в миру Предиславой, дочерью полоцкого князя Георгия, с юных лет избравшей путь подвижничества. Она основала в Полоцке женскую обитель с храмами во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы. Вторую из церквей обители княжна решила украсить древним образом Пречистой. Род Комнинов, царствовавший в то время в Византии, состоял в родстве с полоцкими князьями. Евфросиния отправила к императору Мануилу Комнину (1143—1169) и Вселенскому Патриарху Луке Хризовергу (1156—1169) гонца с богатыми дарами, и владыки Второго Рима поднесли в дар полоцкой обители дивный образ, украшенный золотом, серебром и драгоценными каменьями. В 1173 году эта икона была торжественно установлена в полоцком храме во имя Пресвятой Богородицы, прославившись подаваемыми ею чудесными исцелениями.
Читать далее ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ КОРСУНСКАЯ, ИЛИ ЕФЕССКАЯ

(81)