Архив за месяц: Сентябрь 2020

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: Четверг седмицы 14-й по Пятидесятнице (на Мк.5:1-20)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Четверг седмицы 14-й по Пятидесятнице

Мк.5:1-20.

Воистину так оно и есть: «Блажени слышащии слово Божие и хранящии е». Человечество сейчас запуталось окончательно и не знает, куда идти. Возникают всякие общества, комитеты, люди решают вопросы, ответ на которые, собственно, был известен уже тысячи лет назад: как семью сохранить, как детей воспитать. Все заново приходится открывать, как будто человечество только вчера начало жениться, замуж выходить или детей рожать. И люди умные сидят и думают: как же быть, куда человечество идет, да что делать с наркоманами, да что делать с пьяницами, да почему столько матершинников и воров?

А на самом деле, как говорится, новое – это хорошо забытое старое. И действительно «блажени слышащии слово Божие», поскольку в слове Божием есть ответ на все эти вопросы. Возьми открой да почитай, там все сказано. А иначе, без Бога, как-то устроить нравственную жизнь просто невозможно: как только человек теряет Бога, он становится существом безнравственным, потому что нравственность должна обязательно на чем-то покоиться. Допустим, сказать человеку: будь хорошим, не воруй. А он спросит: почему, собственно, не воровать? вот я вижу, плохо лежит, и возьму себе, никто не увидит, а там все равно много, не убудет. Разве это плохо – и там не убыло, и мне хорошо: и в дом принес, и жена рада? Попробуй объясни человеку, почему плохо воровать или почему пить плохо. Продается в магазине – значит, можно, пью на свои, не валяюсь, норму выполняю, ползарплаты жене приношу. Почему плохо-то пить? Неизвестно почему. Видите ли, начальству не нравится. Это не аргумент.

Без понятия греха, без знания Бога, духовной жизни, ожидания воздаяния вообще никакой нравственности наладить нельзя. Человек должен внутренне глубоко понять, в чем суть греха, понять конкретно, почему это плохо. И Писание каждый раз нам открывает премудрость Божию.

Вот и сегодня в Евангелии от Марка мы читали эпизод, который нам всем должен быть хорошо известен: об исцелении бесноватого. Господь, когда переплыл Галилейское озеро, вступил в область, называвшуюся Гадаринской страной. И вот выбежал ему навстречу человек, которого все боялись, потому что он был бесноватый, то есть одержимый нечистыми духами. Местные жители пытались его как-то усмирить, заковывали даже в железные цепи, связывали металлическими прутьями, но бесы в нем были настолько сильны, что он рвал эти цепи и держал в страхе все окрестные селения.

Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: Четверг седмицы 14-й по Пятидесятнице (на Мк.5:1-20) →

(47)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: Смирение как драгоценный камень в жемчужном ожерелье православных праздников

Комментарии (0)

Сентябрь и октябрь украшены православными праздниками, словно россыпью алмазной, будто жемчужным сияющим ожерельем.

Божья сила проникает в человека в самую сердцевину – до разделения составов и членов, как лезвие обоюдоострого меча. И порой это очень тяжело вынести, потому что нет больше самообманов и иллюзий, скрытого фарисейства, вуалирующего твои страсти и грешки, оправдывающего пороки. И ты в этом внутрисердечном Святое святых один на один с Богом, Который тебя зовет за Собой. И именно здесь начинается трудный и порой тяжелейший выбор. Выкажешь ли ты смирение, не формальное, но истинное? Отречешься ли ты от себя, от гордыни своей, от привязанности к порокам, удовлетворяемым через плотяное, через материю, и пойдешь ли за Христом? Выйдешь ли за Ним из Своего уютного домика, к которому прирос в космическую ледяную ночь, где в глубине светится огонек Божьей свечи, ведущий тебя за собой? Спасительная и трудная дорога, начинающаяся со смирения, в сердцевине которого отрыв от любви к самому себе и несение себя же, как Исаака, на плечах «веры-Авраама» в жертву Богу. Потому что жертва эта сокрушенная Всевышним и тобой самим твоя душа, очищенная и готовая для путешествия в небо.

Смирение  как фундамент спасения.

Вот чему нас учат эти алмазные россыпи сентябрьских и октябрьских праздников.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Смирение как драгоценный камень в жемчужном ожерелье православных праздников →

(54)

В помощь прихожанам, Новости, Статьи, Требы

ДОПОЛНЕН СПИСОК РЕСУРСОВ, ЗАНИМАЮЩИХСЯ СБОРОМ СРЕДСТВ НА ЦЕРКОВНЫЕ ТРЕБЫ, НО НЕ ИМЕЮЩИХ ОФИЦИАЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Комментарии (0)

В период эпидемии и режима самоизоляции многие верующие пользуются возможностью дистанционного заказа треб, жертвуя средства на храмы и монастыри, что имеет огромное значение для материального обеспечения их деятельности, выплаты зарплаты священникам и церковным служащим.

На этом фоне проблема мошенничества в сети стала особенно актуальной. В последние годы в сети Интернет становится все больше и больше онлайн-сервисов, а также мобильных приложений, предлагающих заказ треб в храмах, а также собирающих пожертвования от имени Русской Православной Церкви. На многие из этих ресурсов регулярно поступают жалобы верующих. Хорошо известно, что услуги такого рода оказываются за комиссионное вознаграждение, размер которого скрыт от жертвователя и может достигать 20% и более процентов от переводимой суммы. Это означает, что значительная часть средств жертвователя уходит на содержание посреднической организации, которая оказывает подобную услугу. Такими организациями являются различные индивидуальные предприниматели, фонды, а также некоторые СМИ.

Напоминаем, что в Русской Православной Церкви сбор средств верующих производится только с письменного благословения Священноначалия. Общецерковные сборы проводятся, как правило, Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению. Читать далее ДОПОЛНЕН СПИСОК РЕСУРСОВ, ЗАНИМАЮЩИХСЯ СБОРОМ СРЕДСТВ НА ЦЕРКОВНЫЕ ТРЕБЫ, НО НЕ ИМЕЮЩИХ ОФИЦИАЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ →

(49)

Видео, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Иконы Божией Матери, Материалы для воскресной школы, Святые и Подвижники благочестия, Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, Церковный календарь

Фильм о Владимирской иконе Божией Матери: «Заступница»

Комментарии (0)

video_pravФильм переносит нас в эпоху русского средневековья. В основе сюжета лежит предание о чудесном заступничестве Владимирской иконы Божией Матери за русскую землю. В центре повествования герои-антиподы: юный княжич Михаил и его слуга Симеон. Михаил, спасая свой город и его жителей, добровольно становится заложником у татарского хана. Долг Симеона следовать за княжичем, однако, струсив, слуга предает господина, и тот покидает город один. Между тем ордынцы замышляют новый набег. Это становится известно княжичу, и он посылает весточку в родные края. За этот дерзкий поступок Михаила настигает стрела стражников. Но и Симеон не избежал татарского плена. Здесь герои встречаются вновь при драматических обстоятельствах. Однако слуга Симеон уже не прежний малодушный человек – его меняют испытания. Душевное преображение героя становится основным лейтмотивом фильма.

sob6

ООО «Балтийское телевидение» (при финансовой поддержке Министерства культуры Российской Федерации) 2014 год.  26 минут.

Компьютерная перекладка.

Ограничения на просмотр: «12+» для детей старше 12 лет Читать далее Фильм о Владимирской иконе Божией Матери: «Заступница» →

(165)

Вопросы священнику, Основы православия, Проповеди, Статьи

Что нужно сделать, чтобы оставить о себе добрую память?

Комментарии (0)

Актуальный духовный совет от митрополита Антония (Паканича).

тобы найти ответ на данный вопрос, обратимся к строкам Священного Писания.

«Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж», – сказано в притчах царя Соломона.

В этих словах заложен глубокий смысл, и они приоткрывают истину: чтобы оставить о себе добрую память на земле, следует оставить на земле мир.

Мир – многозначное понятие. Это и мир на планете, и мир душевный, который мы можем сеять вокруг.

У знаменитого немецкого поэта Иоганна Гёте была  интересная привычка – он набивал карманы семенами цветов. И куда бы ни шел, непременно их разбрасывал. Так, в течение недолгого периода времени, цветами были заполнены все пригороды города, по которым он гулял. Везде, где хаживал, поэт расцветали цветы.

Больше всего Гёте любил фиалки. И до сих пор в память о знаменитом соотечественнике немецкие селекционеры называют новые сорта фиалок именами героев его произведений.
Читать далее Что нужно сделать, чтобы оставить о себе добрую память? →

(38)

В помощь прихожанам, Иконы Божией Матери, Новости прихода

Новости прихода

Комментарии (0)

5 сентября в 16-00 в храм прибыла крестным ходом Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница от бед». Был отслужен молебен с акафистом перед чудотворным образом.

Икона будет находиться в храме до 10-00 6 сентября.

 

(19)

Библия, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи

Почему борьба человечества за справедливость принимает сейчас самые уродливые формы?

Комментарии (0)

Почему движение против сегрегации и расизма, борьба за права женщин и детей обернулась обратной дискриминацией и репрессиями в адрес семьи? О настоящих причинах существующих перекосов в обществе, рассказывает митрополит Антоний (Паканич).

Когда-то  могло казаться, что нравы цивилизации из столетия в столетие целенаправленно смягчаются. И во многом это действительно так: уже очень давно отменено рабство, никого не сжигают на кострах за инакомыслие, да и сама смертная казнь во многих странах отменена. Мужчины и женщины в так называемом «цивилизованном мире» равноправны. Казалось бы, ещё немного и наступит либеральный рай земной. Но так ли это на самом деле?

Давайте посмотрим непредвзято.

Борьба за равенство рас превратилась в безнаказанность и практически легализацию разбоя, как в эти дни в США. Борьба за равенство полов показала уродливый лик радикального феминизма, который всех мужчин от мала до велика объявляет насильниками и угнетателями. Борьба за права так называемых «сексуальных меньшинств» выродилась в борьбу с традиционными ценностями и даже самим биологическим понятием пола. Борьба за права детей стала борьбой с родителями и самим институтом семьи…

Почему так происходит?
Читать далее Почему борьба человечества за справедливость принимает сейчас самые уродливые формы? →

(32)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Вопрос священнику. Новые ответы

Комментарии (0)

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православие и современность» отвечает клирик Петропавловского храма г. Саратова священник Василий Куценко.

— Как избавиться от самоедства и самобичевания? Как правильно относиться к ощущению, что ты не выполняешь свои обязанности перед Богом, близкими? Как правильно относиться к тому, что вольно или невольно сравниваешь себя с соработниками и чувствуешь себя на их фоне ничтожным, бесполезным? Смущает также и то, что мой трудовой опыт мал, отсутствуют знания и умения, которые в моем возрасте должны уже быть. Чувствуешь, словно они относятся к тебе с жалостью, хотя вроде стараешься выполнять свои обязанности. Но все равно чувствуется неполноценность и незавершенность. Я жил в основном в городских условиях — отсюда отсутствие умений в мужской работе. Вырос в православной, глубоко верующей семье, веду адекватный образ жизни, работаю. Если Вы знаете полезный совет, подскажите. Спасибо за ответ. Евгений

— Евгений, я думаю, сначала нужно понять разницу между покаянием и, как Вы пишете, самоедством и самобичеванием. Я не раз сталкивался с тем, что вместо раскаяния в каком-либо грехе человек именно «съедает себя». Старец Иосиф Ватопедский писал, что «покаяние начинается с сожаления об ошибках, а затем продолжается в их исправлении». Но если человек только сожалеет о грехах, но не пытается их исправить, тогда покаяние и превращается в бесконечное самоедство.

Мне очень нравятся слова архимандрита Софрония (Сахарова) о покаянии. Он пишет: «Покаяние – это возрождение и уподобление Христу». В самоедстве человек не возрождается, а лишь топчется на месте, не происходит духовного исцеления. Представьте такую ситуацию: человек приходит к врачу, рассказывает о проблемах со здоровьем, врач осматривает его, назначает лечение. Но человек не выполняет рекомендаций врача, а снова и снова приходит к нему и жалуется на здоровье. Чтобы достичь результата, нужно использовать те средства, что предлагает врач. А в Вашем случае — Церковь.

Из Ваших слов я понял, что человек Вы воцерковленный. Я думаю, что лучше всего обсудить Ваши духовные трудности со священником, у которого Вы исповедуетесь. Если, конечно, Вы этого еще не делали. От себя же могу дать такой совет. Прежде всего старайтесь за все благодарить Бога и радоваться Его дарам. Это поможет преодолеть постоянный страх: «вот я неправильно сделал это или то», «я хуже других». Для Господа ценен каждый человек, для Него нет лучших или худших. Вспомните притчу о работниках виноградника, когда все получают от господина равную плату (см.: Мф. 20, 12–16). Старайтесь читать Евангелие, особенно когда чувствуете «неполноценность» и «незавершенность». Слова Господа помогают нам вновь обретать надежду и духовные силы.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы →

(40)

Вопросы священнику, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия

Как отличить юродство от глупости или душевной болезни?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Как отличить юродство от глупости или душевной болезни?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Преподобный Серафим Саровский говорит: юродивых ради себя – тысячи, а юродивых ради Господа – единицы. Что этими словами хотел сказать преподобный? Прежде всего то, что юродство юродству рознь. В нашем представлении юродивый – это некий глупец, душевнобольной человек. Но, по сути, юродство (имеется в виду подлинное юродство – ради Христа) и сумасшествие противоположны. Настоящее юродство – это исполнение  заповеди Христа: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). А что такое нищета духовная? По словам святых отцов, это смирение. Следовательно, главный отличительный признак, который противопоставляет юродивого ради Христа душевнобольному, – наличие смирения.

Все святые Православной Церкви, которые несли подвиг юродства, хоть и казались для общества некими глупцами или слабоумными людьми, никогда не нарушали заповеди Божии и никогда не кичились своим подвигом. При этом они очень часто подвергались насмешкам, а иногда – и побоям, но, несмотря ни на что, никогда не роптали и не были злопамятными. По мысли одного подвижника, юродство – это радикальный путь святости, потому что очень тяжело любить и молиться о тех, кто тебя унижает и оскорбляет. А юродивые ради Христа именно так и поступали.
Читать далее Как отличить юродство от глупости или душевной болезни? →

(44)