Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О укорененности

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова 

О укорененности

Мк.11:27–33

Еф.4:14–19

Итак, Апостол молится, чтобы Господь дал нам «по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца» наши, чтобы мы, «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы исполниться всею полнотою Божества» (Еф.3:14–19). И далее продолжает: «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения».

Ибо младенец очень зависим от внешних воздействий: его легко напугать, обмануть; рядом с ним могут звучать высокие речи, но не находить отзвука в еще не зрелой душе. Так носимые ветром семена растений в иных местах не задерживаются и не могут пустить корни. У некоторых такое младенчество затягивается до глубокой старости. Афиняне, к которым однажды пришел апостол Павел, «ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое» (Деян.17:21). Но едва эти люди услышали нечто, как бы пытающееся пустить корни в их душах, они стали насмехаться: «Об этом послушаем тебя в другое время»! Понтий Пилат в ответ на слова Христовы об истине тоже презрительно отмахнулся: «Что есть истина»!

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О укорененности

(34)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ОКТЯБРЬ 2020 ГОДА

Дата Время Богослужение
чт 01.10 
пт 02.10  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 03.10 17.00 Всенощное бдение
вс 04.10 08.00 Литургия
пн 05.10
вт 06.10
ср 07.10
чт 08.10 09.00 Молебен прп. Сергию Радонежскому
17.00 Вечернее богослужение
пт 09.10 08.00 Литургия. Ап. Иоанна Богослова
17.00 Молебен Св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 10.10 17.00 Всенощное бдение
вс 11.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 12.10
вт 13.10 17.00 Всенощное бдение
ср 14.10 08.00 Литургия. Покров Пресвятой Богородицы
чт 15.10
пт 16.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 17.10 17.00 Всенощное бдение
вс 18.10 08.00 Литургия
пн 19.10
вт 20.10
ср 21.10
чт 22.10
пт 23.10  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 24.10 17.00 Всенощное бдение
вс 25.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 26.10  09.00 Молебен Иверской иконе Божией Матери
вт 27.10
ср 28.10 
чт 29.10
пт 30.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 31.10  17.00 Всенощное бдение
вс 01.11 08.00 Литургия

 

(22)

Должна ли Церковь соответствовать духу времени?

Митрополит Антоний (Паканич) рассказывает, как Церковь должна относиться к миру.


Как часто мы слышим требования от Церкви «соответствовать духу времени». Давайте попробуем разобраться, насколько это требование справедливо и адекватно.

На самом деле Церковь оставалась неизменной в самом главном — в истинном учении о спасении. Но она менялась в отношении методов миссии, в отношении взаимодействия общества и государства и т. д.

Сейчас существуют два равно радикальных полюса в трактовке того, как Церковь должна относиться к миру.

На одном полюсе находятся ревнители абстрактной «старины», считающие, что Церковь вообще не должна меняться, а слепо следовать некому «идеальному образцу» из прошлого.

Для кого-то это первохристианские времена, для кого-то — эпоха расцвета Византии, а для кого-то Русь до патриарха Никона. Это однозначно тупиковый путь.

Конечно,  мы постоянно черпаем из двухтысячелетнего опыта Церкви, но также прекрасно знаем, что «идеального времени» никогда не было и идеализация старины может стать своеобразным идолом, заменяющим живого Христа.
Читать далее Должна ли Церковь соответствовать духу времени?

(35)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О движении и покое

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О движении и покое

Еф.3:8-21, Мк.11:23-26.

Однажды Господь в ответ на удивление учеников, что по Его слову тотчас засохла бесплодная смоковница, сказал: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, будет ему, что ни скажет».

После этих слов может возникнуть желание проверить либо свою, либо чужую веру. Но – остановимся. Вспомним, как когда-то сатана, возведя Иисуса на высоту, тоже сказал Ему: «если Ты Сын Божий, бросься вниз» (Мф.4:5-7). Господь же тогда ответил всем желающим ставить подобные опыты: «Не искушай Господа Бога твоего». Но когда, например, мальчик Прохор, будущий преподобный Серафим Саровский случайно упал с высокой колокольни, Ангелы поддержали его и избавили от смерти.

Забота же и молитва христианина должны быть не о том, чтобы без толку двигать горы, но чтобы самому найти свое неподвижное место в мире. Потому что и так все находится в непрерывном движении. Вот даже и огромные небесные тела как пылинки носятся во вселенной. Но чтобы разобраться в их движении, чтобы вычислить их орбиты и скорости, необходимо где-то поставить точку и объявить ее неподвижной.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О движении и покое

(87)

Иерей Андрей Чиженко: Как святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София учат нас расставлять в жизни верные акценты?

17 сентября по старому стилю (30 сентября н. ст.) Церковь чтит память мамы и трех девочек-дочерей двенадцати, десяти и девяти лет, которые выстояли с Божьей помощью в страшных мучениях, приняли смерть за Христа и сподобились райских венцов. Это святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София.


Внимательно же всмотримся, дорогие братья и сестры, в их подвиг…

Начало II века. Римский император Адриан узнает, что среди знати – богатых столичных патрициев – есть православная семья: мать и три дочери, славившиеся своим благочестием и добродетелями. Он призывает их к себе. Понимая, что взрослого человека тяжело будет переубедить отказаться от своих убеждений, тем более веры, император лукаво начинает с детей. Таким образом, он пытается достичь двух целей одним ударом: сломить детей и угрозой их жизни переубедить мать.
Кажется, все логично и будет быстро и легко. Но внезапно дети, убеждаемые матерью, демонстрируют удивительную стойкость. Даже пытки не могут сломать их. Двенадцатилетнюю Веру нещадно бичевали, отрезали сосцы, но из ран потекло молоко. Потом ее обезглавили. Десятилетнюю Надежду тоже бичевали, бросили в горящую печь, но Божьим Промыслом пламя погасло. После долгих мучений деву усекли мечом. Девятилетнюю Любовь растянули на дыбе так, что ломались хрупкие детские косточки. Потом бросили в печь, но святой Ангел спас ее. Она, как и сестры, была обезглавлена. Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Как святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София учат нас расставлять в жизни верные акценты?

(167)

Мученицы Вера, Надежда и Любовь и их мать София (подборка материалов)

sofia


День памятиСентябрь 17

razd001

Во II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву язычески богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.

«У нас есть Бог Небесный, — ответил они, — его детьми мы желаем остаться, а на твоих богов плюем и угроз твоих не боимся. Мы готовы пострадать и даже умереть ради дорогого нам Господа нашего Иисуса Христа». Читать дальше

(400)

«СТАРЧЕСКИЕ СОВЕТЫ» ПРАВЕДНОГО АЛЕКСЕЯ МЕЧЕВА, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ

Праведный Алексий Мечёв

Старческие советы

(в сокращении)

В какой грех не впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.

Будь во всем, как дитя: и в вопросах веры, и в вопросах жизни.

 

Следи за собой

Хочешь жить духовной жизнью, – следи за собой. Каждый вечер просматривай, что сделал хорошего и что плохого, за хорошее благодари Бога, а в плохом кайся.

Когда тебя хвалят, а ты замечаешь за собой разные недостатки, то эти похвалы должны ножом резать по сердцу и возбуждать стремление к исправлению.

Поменьше философии, побольше дела, и так в жизни первое развито в ущерб последнему.

Относительно нечистых помыслов будь осторожнее. Читать далее «СТАРЧЕСКИЕ СОВЕТЫ» ПРАВЕДНОГО АЛЕКСЕЯ МЕЧЕВА, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ

(286)

ПРАВЕДНЫЙ АЛЕКСИЙ МЕЧЕВ: ЛУЧШИЕ СЛОВА ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ И ВДОХНОВЕНИЯ БЛИЖНЕГО

Бывает желание кому-нибудь помочь, или вот хочется сказать ласковое слово… Почему, да мало ли почему, расположение такое, лицо понравилось или еще что-нибудь, а потом, глядишь, это не случайно. Но нужно хранить себя, быть чистым сосудом, чтобы Господь мог свободно располагать человеком (и Ему бы не мешали злые страсти, которые всегда противятся добру) для спасения других.

Мы должны «разгружать» друг друга: когда видим, что человеку тяжело, нужно подойти к нему, взять на себя его груз, облегчить, помочь  чем можно. Выслушивая других, мы берем на себя их груз. Ведь горе, рассказанное другому, — уже полгоря.

Бывают минуты, когда очень хочется какому-нибудь человеку помочь, это несомненно Господь располагает так сердце на спасение другого; только будьте чистыми сосудами, чтобы Он мог через вас действовать и иметь орудием в Своих руках. Читать далее ПРАВЕДНЫЙ АЛЕКСИЙ МЕЧЕВ: ЛУЧШИЕ СЛОВА ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ И ВДОХНОВЕНИЯ БЛИЖНЕГО

(94)

Протоиерей Владимир Долгих: Святой праведный Алексий Мечёв – праведность в зоне нашего доступа

Есть святые, от которых веет каким-то невероятным теплом только от того, что знакомишься с их жизненным подвигом. Одним из таких святых является св. прав. Алексий Мечёв. 29 сентября Православная Церковь отмечает перенесение его мощей.


Уже практически сто лет прошло со дня смерти отца Алексия, многое за это время поменялось, многое человечество перенесло. Сегодня мы живем уже в совершенно другом обществе, однако страсти и заботы людские остаются примерно такие же, а потому и советы, данные известным московским духовником, не теряют своей актуальности. Тяжелым испытанием для отца Алексия стала смерть его жены Анны Петровны, которую он горячо и сильно любил. Ничто не могло его утешить до тех пор, пока он не повстречал прав. Иоанна Кронштадтского, давшего ему совет: «Будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твоё несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет». С того времени отец Алексий принял на себя подвиг старчества. Сам, пережив тяжелую утрату и понимая, каково это когда очень больно, он был весьма снисходителен к немощам современных ему людей. Он не требовал ни от кого тяжелых духовных трудов, не налагал строгих епитимий, но при этом простым словом, мог затронуть самые глубины человеческого сердца.

Будем честны, нынешние христиане также не отличаются особым рвением в духовной жизни. Повседневная суета, быстрый темп смены событий, постоянные катаклизмы и перманентное состояние невроза отбирают большое количество внутренних, душевных сил, так что Богу мы часто уделяем время по остаточному принципу. И вот здесь нам на помощь приходят правила отца Алексия, исполнение которых ведет к благочестивой жизни. На них и сосредоточимся.

Сразу хочется отметить, что здесь мы не увидим что-то совершенно новое, не увидим сложных богословских формулировок или недосягаемых аскетических упражнений, но только лишь те предложения, исполнение которых абсолютно доступны каждому из нас.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Святой праведный Алексий Мечёв – праведность в зоне нашего доступа

(36)

Диакон Серафим Чураков: Городской старец

Дни памяти: 

27 января (Новомуч.), 9 июня, 24 августа (Моск.), 16 сентября (перенесение мощей)

Го­род­ской ста­рец — так на­зы­ва­ли совре­мен­ни­ки от­ца Алек­сия Ме­че­ва, на­сто­я­те­ля хра­ма Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая в Клен­ни­ках. Во вре­ме­на оску­де­ния ве­ры и на­ча­ла го­не­ний, ко­гда пу­сте­ли хра­мы, в Москве рож­да­ет­ся при­ход­ская об­щи­на, по­хо­жая на пер­воап­о­столь­ские. Со всех кон­цов, пеш­ком по встав­шей в ре­во­лю­ци­он­ном транс­порт­ном кол­лап­се Москве, при­хо­жане спе­ши­ли в храм до и по­сле ра­бо­ты: на служ­бу, на ис­по­ведь, за со­ве­том, на кур­сы, на лек­ции, на по­слу­ша­ния. Ре­во­лю­ция ли, вой­на, го­не­ния или про­чие ка­та­клиз­мы, за­вет от­ца Алек­сия был один: де­лать свое де­ло, ис­пол­няя за­по­ве­ди о люб­ви к Бо­гу и ближ­не­му. И Бог Сам раз­бе­рет­ся с ка­та­клиз­ма­ми.

На­сто­я­щий

По­сле на­зна­че­ния мо­ло­до­го иерея Алек­сия Ме­че­ва 19 мар­та 1893 го­да в при­ход Ни­ко­лы в Клен­ни­ках он еже­днев­но в те­че­ние вось­ми лет слу­жил в пу­стом хра­ме. Это вы­зы­ва­ло недо­уме­ние и на­смеш­ки, но отец Алек­сий про­дол­жал мо­лить­ся. Поз­же на во­прос, как устро­ить при­ход, он от­ве­чал: «Мо­ли­тесь».

Ко вре­ме­ни на­зна­че­ния в Клен­ни­ки у от­ца Алек­сия бы­ло чет­ве­ро де­тей. Брак его был счаст­ли­вым, и кон­чи­на ма­туш­ки Ан­ны в 1902 го­ду ста­ла для него го­рем. «Для ме­ня по­мерк весь свет. За­пер­ся я у се­бя в ком­на­те, не хо­тел вы­хо­дить к лю­дям, из­ли­вал свою скорбь пе­ред Гос­по­дом», — вспо­ми­нал он. При­хо­жане ма­ро­сей­ско­го хра­ма, ку­пе­че­ская се­мья Бе­ло­вых, устро­и­ли встре­чу свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штадт­ско­го с ов­до­вев­шим от­цом Алек­си­ем.
Читать далее Диакон Серафим Чураков: Городской старец

(42)