Каждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» и любопытствующей аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.
(25)
Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ РАССЛАБЛЕННОСТИ?
Сегодня мы слышали Евангелие об исцелении Христом расслабленного человека. Чудо исцеления произошло благодаря вере людей, которые принесли его ко Спасителю. Господь сказал расслабленному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (см.: Мф. 9:1–8).
Когда мы слышим о чудесах, то нам кажется, что это было давно, а сейчас чудеса не происходят. Но мы, священники, постоянно бываем свидетелями подобного чуда исцеления от расслабленности, когда вы, братья и сестры, искренне раскаиваетесь в своих грехах. Ибо, как подчеркнул Христос, именно грех порождает расслабленность. Исповедь же, как бы человек глубоко ни пал, возвращает духовную силу и бодрость.
Сейчас везде молодежи внушают, что мир стал иным и нельзя жить по старым моральным постулатам, по которым жили прадедушки и прабабушки. Ныне мир не только не хочет бороться с расслабленностью, но наоборот – всячески её поощряет. Следовательно, все громче звучит призыв не бороться с грехом, а примиряться с ним и даже им гордиться. Но чем больше человек мирится с грехом, тем труднее ему смиряться перед другими людьми. Почти полный развал семьи в секулярном обществе, бессмысленные и беспощадные протестные акции, революции и войны – все это следствие, как бы это парадоксально ни звучало, не активности и борьбы за человеческое достоинство, а напротив – его потери через грех и духовную расслабленность. Да, внешне человек может быть очень активным, предприимчивым, успешным, яростным борцом за правду, но внутренне он полностью расслаблен и невидимо постепенно разрушается от накопления смертоносного гноя грехов и страстей. Такому человеку требуется радикальная операция.
Читать далее Как избавиться от расслабленности?
(25)
Автор и ведущий – митрополит Волоколамский Иларион.
Мог ли знать апостол Петр, рыдая о своем отречении от Христа, что через пятьдесят дней он же, облеченный силой Духа Святого, произнесет пламенную проповедь, которая обратит ко Христу три тысячи человек? Жизнь этого человека полна загадок и противоречий: пламенный ученик Христа, готовый во всем последовать за Ним и даже драться за Него до крови; неграмотный рыбак, который, не учившись, первым признал в Иисусе Мессию, Сына Божия; ученик, которого Христос наименовал блаженным в присутствии других апостолов — и который был назван «сатаной», «противником», за том, что убеждал Христа не идти на крест. Трижды отрекшийся от Христа, трижды исповедавший свою любовь к Нему; испугавшийся в ночь Распятия, но затем — бесстрашный до самой смерти, смерти на кресте по примеру своего Учителя.
Съемки фильма проводились в Израиле, в родном городе Петра, Вифсаиде, в Галилее, в Иерусалиме; и в Риме, где апостол Петр был распят.
Фильм размещен на Youtube-канале портала «Иисус» с разрешения правообладателя. © Все права защищены.
Апостол Петр. Фильм первый
Читать далее Апостол Петр. Фильмы первый и второй
(30)
… За 600 лет немало грозных бурь перенесла святая обитель Сергиева. Волны бурных кровопролитий, междоусобиц, вражды, глада, моровой чумы яростно бросались на вековые столпостены монастыря. Не один раз она была палима огнем, не один раз опустошаема. Временами камня на камне не оставалось от древней святыни. Но вновь и вновь она поднималась из пепла, как таинственная птица Феникс, чтобы жить, светить, согревать, окрылять все новых и новых учеников Сергия Преподобного. Как могучий маяк средь житейского моря, стоит эта твердыня и доныне, сокрушая, отражая силы зла.
В нашу сложную эпоху святая обитель Живоначальной Троицы также понеспа немало испытаний. Она была просто закрыта. Опечатана. Хранилась как памятник древней культуры. И так было много лет. Тем не менее и в эти годы свет благодатный не переставал излучаться от сокрытого под спудом могучего светильника. Очевидцы говорят, что тропочка к святым мощам Сергия Преподобного никогда не зарастала в эти печальные годы — ни летом, ни зимой. Одинокие богомольцы просачивались чрез закрытые двери обители и тихо-трепетно шли к восточной стороне Троицкого собора, где покоились святые мощи Великого Печальника Русской земли. Говорят, что, подходя к стене, люди тихо плакали. Они прикладывались благоговейно к белому камню, как бы к самой раке Преподобного Сергия, и, испрося его благословения, так же тихо удалялись.
Читать далее Архимандрит Тихон (Агриков): Как не радоваться всем нам, что Преподобный ждет нас к себе
(37)
Вопрос священнику: Почему в определенные дни на богослужениях читается одно зачало Священного Писания, а в другие – два и даже три?
Отвечает священник Андрей Чиженко.
Это связано с тем, что богослужение в Православной Церкви гармонично увязано в единое целое, состоящее из нескольких частей. Условно говоря, их можно назвать богослужебными кругами: суточный богослужебный круг, седмичный, годовой. Кроме того, есть еще богослужения Триоди Постной (седмицы Великого поста и несколько седмиц, предваряющих его) и Триоди Цветной (период от Пасхи до Дня Святой Троицы и Недели Всех святых).
Частью этих богослужебных кругов являются чтения Священного Писания. В данной статье мы поговорим именно о новозаветных чтениях зачал (частей, в переводе на русский с церковнославянского) Апостола и Евангелия.
Каждый день читается рядовое чтение дня – определенные апостольское и евангельское зачало, идущие друг за другом. Таким образом, за церковный год вычитывается подряд весь Апостол и все Евангелие подряд. Это неизменяемое чтение дня. Его можно сравнить с восходом и заходом солнца, сменой дня и ночи. Это нечто незыблемое. Все Священное Писание Нового Завета (за исключением Апокалипсиса) прочитывается за год. И так год за годом, столетие за столетием, тысячелетие за тысячелетием Церковь продолжает жить и напоять мир живительным словом Священного Писания.
Читать далее Почему в определенные дни на богослужениях читается одно зачало Священного Писания, а в другие – два и даже три?
(34)
Сегодня хотелось бы поговорить о таком неприятном но, к сожалению, весьма распространенном в наши дни явлении, которое можно было бы назвать «антимиссионерством».
Известно, что миссионеры берут на себя подвиг проповеди о Христе, привлекают в ряды Церкви новых членов. Подлинными миссионерами были святые апостолы.
Но сейчас встречаются такие, которые считают себя миссионерами, однако своей деятельностью совершают ровно противоположное. Особенно грустно видеть в их рядах тех, кто ещё недавно привлекал людей в Церковь, а теперь — отталкивает.
Антимиссинерством можно назвать страстное стремление огульно критиковать Церковь, не задумываясь о последствиях. Когда это делают прямые враги Церкви, это, хоть и грустно, но в известном смысле нормально и привычно. Но когда это делают сами верующие, в том числе и в сане, это страшная духовная болезнь.
Разумеется, в земной Церкви есть свои проблемы и о них можно и нужно говорить. Вопрос лишь в том, как это делать?
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): О настоящих врагах Церкви. Антимиссионерство
(32)
Рим языческий и Рим христианский. Нигде и никогда не было столь бескомпромиссного и героического противоборства жестокости и любви, гордости и смирения, как в Вечном городе…
Фильм режиссера Владимира Хотиненко «Паломничество в Вечный город» — первый совместный кинопроект Ватикана и Русской Православной Церкви. Съемку фильма осуществлял Центр «Православная энциклопедия».
Картина состоит из пяти серий. Первая посвящена апостолу Петру, ее ведет Кшиштоф Занусси. Во второй серии Владимир Машков рассказывает об апостоле Павле. Третья серия — о первых христианских мучениках, ведущий — Юрий Соломин. Далее следует серия о первых христианках, ведет ее Ирина Купченко. Заключает фильм рассказ об императоре Константине и императрице Елене, прекращении гонений и становлении христианства как официальной религии, в роли ведущего выступает Никита Михалков.
Читать далее Паломничество в Вечный город : Апостол Павел (2 серия)
(92)
Рим языческий и Рим христианский. Нигде и никогда не было столь бескомпромиссного и героического противоборства жестокости и любви, гордости и смирения, как в Вечном городе…
Фильм режиссера Владимира Хотиненко «Паломничество в Вечный город» — первый совместный кинопроект Ватикана и Русской Православной Церкви. Съемку фильма осуществлял Центр «Православная энциклопедия».
Картина состоит из пяти серий. Первая посвящена апостолу Петру, ее ведет Кшиштоф Занусси. Во второй серии Владимир Машков рассказывает об апостоле Павле. Третья серия — о первых христианских мучениках, ведущий — Юрий Соломин. Далее следует серия о первых христианках, ведет ее Ирина Купченко. Заключает фильм рассказ об императоре Константине и императрице Елене, прекращении гонений и становлении христианства как официальной религии, в роли ведущего выступает Никита Михалков.
Читать далее Паломничество в Вечный город : Апостол Петр (1 серия)
(75)
Судьбы первоверховных апостолов были разными. Святой Петр был призван Христом одним из первых. Павел же, напротив, был чудесным образом раскаявшимся гонителем христиан Савлом и вошел в число апостолов уже после Распятия, Воскресения и Вознесения Спасителя. Но обоих апостолов объединяет особо ревностное служение Господу и неутомимые труды по распространению христианства. Подробнее об этих великих святых вы можете прочесть в материале, опубликованном на страницах Царьграда.
Источник: 
Царьград ТВ
(84)
12 июля в 2020 году
Апостольское чтение на Литургии
(Рим.10:1-10. – Зачало 103)
[Оправдание верой, или «Конец Закона – Христос»]
Братья! Доброе намерение моего сердца и мольба к Богу о них [израильтянах] – во спасение. Ведь свидетельствую им, что они имеют рвение о Боге, но не по разумению (рассудку). Ибо, не зная праведности Божией и пытаясь утвердить собственную праведность, они не подчинились праведности Божией. Потому что конец Закона – Христос, к праведности всякого верующего[1].
Моисей ведь пишет о праведности по Закону: «Исполнивший его человек будет жить им»[2]. А праведность по вере так говорит: «Не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?» (Втор.9:4, 30:12-13) – чтобы Христа свести. Или: «кто сойдёт в бездну?» – чтобы Христа из мёртвых возвести.
Но что она[3] говорит? «Близко к тебе слово, [оно] в устах твоих и в сердце твоём» (Втор.30:14), – это [то] слово веры, которое возвещаем. Потому что, если ты исповедаешь (признаешь) устами твоими Иисуса Господом и поверишь в сердце своём, что Бог воскресил Его из мёртвых, – ты будешь спасён. Ведь сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Читать далее НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (ПРОПОВЕДИ)
(45)
