Священник Геннадий Орлов: Песнопения Страстной седмицы. Святая и Великая Суббота

В Великую Субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Этот день еще с древности является преддверием Светлого Христова Воскресения и по своему значению превосходит все дни Страстной седмицы. «Как Великая седмица,— говорит Златоуст,— есть сама глава прочих седмиц, так Великая Суббота есть глава сей седмицы, и что в теле — глава, то суббота — всей седмицы» [1]. В этот день церковный устав предписывает самый строгий пост в течение всего года.

Богослужение Великой Субботы говорит о времени между смертью Христа и Его воскресением, толкует смысл трехдневного периода между погребением и восстанием; богослужение Великой Субботы есть литургическое сопряжение Пасхи распятия и Пасхи воскресения.

Богослужение Великой Субботы есть благоговейное бдение перед гробом Господним. Воспоминая в этот день все события, относящиеся к погребению Христа, Церковь на утрени Великой Субботы совершает чин погребения Спасителя. Посреди храма возвышается Плащаница, изображающая лежащего во гробе Богочеловека, все молящиеся зажигают свечи и начинается пение «непорочных» — стихир, чередующихся со стихами из 118-го псалма. Это чинопоследование произошло следующим образом.

У иудеев был обычай во время Пасхальной вечери и по окончании ее петь псалмы и преимущественно псалом 118-й, посвященный исходу из Египта. Согласно Евангельскому повествованию, и Христос с учениками вышел из дома, где совершалась Вечеря, при пении псалма, по всей вероятности, именно 118-го: И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мк. 14, 26). Стихом Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим [2] отпевал Себя Господь; этот стих всегда поется Церковью при погребении умерших.
Читать далее Священник Геннадий Орлов: Песнопения Страстной седмицы. Святая и Великая Суббота

(51)

Толкование Евангелия на каждый день года. Великая Суббота

evangel77

 

Утреня
Мф, 114 зач., 27, 62—66

 

Azbuka_Pravoslaviya_N

а другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

TextEdit (2)Иудеи получили, что хотели. Они увидели Христа мертвым, и они знают, что Он положен во гробе. И теперь они могут приступать к своему празднику. Но наш праздник иной. Не якоже иудеи празднуем — не в квасе злобы и лукавства, но в безквасии чистоты и истины. Ибо Христос — Пасха наша — за нас пожреся. Иудеи пришли к Пилату и сказали ему, что Христос, когда Он еще был жив, говорил, что воскреснет в третий день. Не то, чтобы иудеи допускали возможность этого, но они боятся, что ученики придут и украдут своего Учителя и скажут, что Он воскрес из мертвых. И они просят Пилата, чтобы он поставил стражу и принял какие-то меры. И Пилат говорит им: «Имате кустодию — имеете стражу, — постарайтесь сделать все, что вы можете» (Мф. 27, 65). Он как бы говорит, не зная, что говорит: «Постарайтесь, если сможете, удержать Христа во гробе». И они действительно приняли все меры.

Огромный камень был привален ко гробу — «велий зело», и гроб был запечатан, и стража была поставлена ко гробу. Но они не учли одной вещи, что нет такого гроба на свете, который мог бы удержать воскресшего Христа, и нет такого Синедриона, и нет таких мудрецов во всем мире, и нет такой власти со всею изощренностью их лжи, со всем золотом мира, которым, как им кажется, они могут купить всех, даже свидетелей Воскресения. Со всеми угрозами гонений. Нет такой силы, которая могла бы удержать во гробе воскресшего Христа.

Читать дальше

(119)

Великая Суббота Страстной седмицы Великого поста (подборка материалов)

Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридевен.
Заключительная строка кондака и икоса


imagesВ Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.


vel_sub1


bum_2Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Иосиф и Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифовом, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, мать Иакова и Иосиева.

Первосвященники и фарисеи знали, что Иисус Христос предрекал о Своем воскресении, но не веря сему предсказанию и опасаясь, чтобы Апостолы не похитили Тела Иисуса Христа и не сказали народу: воскрес из мертвых, – в субботу выпросили у Пилата военную стражу, приставили ко гробу и самый гроб запечатали (Мф. 27, 57-66; Ин. 19, 39-42) и тем доставили истине новое подтверждение. Читать дальше

(377)

Новости прихода: Литургия Преждеосвященных Даров в храме во имя вмч. Георгия Победоносца с.Георгиевка

В понедельник Страстной Седмицы Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме во имя вмч Георгия Победоносца с. Георгиевка.

Проповедь перед Причастием произнес иером. Димитрий Черкасов .

По окончании Литургии была отслужена заупокойная лития.

За богослужением по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был награжден палицей протоиерей Александр Лухманов.

Читать далее Новости прихода: Литургия Преждеосвященных Даров в храме во имя вмч. Георгия Победоносца с.Георгиевка

(33)

Митрополит Сурожский Антоний: Проповеди в Страстную Пятницу

antoniy2

Вынос плащаницы. Страстная Пятница

8 апреля 1966 г.

??Как трудно связать то, что совершается теперь, и то, что было когда-то: эту славу выноса Плащаницы и тот ужас, человеческий ужас, охвативший всю тварь: погребение Христа в ту единственную, великую неповторимую Пятницу. Сейчас смерть Христова говорит нам о Воскресении, сейчас мы стоим с возжженными пасхальными свечами, сейчас самый Крест сияет победой и озаряет нас надеждой – но тогда было не так. Тогда на жестком, грубом деревянном кресте, после многочасового страдания, умер плотью воплотившийся Сын Божий, умер плотью Сын Девы, Кого Она любила, как никого на свете – Сына Благовещения, Сына, Который был пришедший Спаситель мира.

Тогда, с того креста, ученики, которые до того были тайными, а теперь, перед лицом случившегося, открылись без страха, Иосиф и Никодим сняли тело. Было слишком поздно для похорон: тело отнесли в ближнюю пещеру в Гефсиманском саду, положили на плиту, как полагалось тогда, обвив плащаницей, закрыв лицо платом, и вход в пещеру заградили камнем – и это было как будто все. Читать дальше

(222)

Протоиерей Андрей Николаиди: Крест, распятие, копье, смерть? «За что?»

За что претерпел Господь эту смерть.


Нашу с вами жизнь, к сожалению, очень часто переполняют разные проблемы. Большие и маленькие, незаметные и глобальные, врываются они в человеческие судьбы, сосредотачивая наше внимание на них, не позволяя замечать ничего, что творится вокруг. Занятые своими собственными делами, мы очень часто не видим радости и особенно скорби окружающих. У соседа радость – родился сын, но мне не до веселья, ведь в магазине недодали 50 копеек сдачи. У друга тяжело заболела жена, но у меня все в порядке – и слава Богу. Ну, покачаю головой, посочувствую и пойду заниматься хозяйством. Его боль – не моя.

Человеческий эгоизм не дает мне прочувствовать чужую боль: я ее не замечаю. Как это страшно – не видеть радости и боли наших близких, счастливых и несчастных мгновений жизни людей, которые находятся рядом.

Точно так же, как 2000 лет тому назад весь мир не заметил величайшее мгновение человеческой истории, не заметил, как несколько капель крови, упавших в песчаную пыль, на раскаленные камни Голгофы, спасли всю Вселенную, не заметил тех величайших, страшных и спасительных событий, которые мы вновь и вновь переживаем сегодня. Читать далее Протоиерей Андрей Николаиди: Крест, распятие, копье, смерть? «За что?»

(144)

«Страстная Пятница» (т/к «Спас»)

Документальный фильм телеканала «Спас» «Страстная Пятница».


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(31)

Святитель Филарет Московский: Слово в Великий Пяток

Предлагаем вниманию читателей одно из самых известных святоотеческих творений, посвященных смыслу Крестной Жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Это слово было произнесено архимандритомудущим святителем) Филаретом (Дроздовым) в Александро-Невской Лавре в Великий Пяток 1816 года.

                                                                                                                                                

Тако возлюби Бог мир. (Ин.3:16)

vel-piat1
Распятие Христово. Фреска Дм. Мироненко, Дар. Джеймс-Леви

Ныне ли о любви, скажут, может быть, некоторые? Ныне ли, когда плод вражды созрел в вертограде Возлюбленного; когда и земля трепещет от ужаса, и сердца камней разрываются, и око неба помрачается негодованием? Ныне ли о любви к миру, когда и Сын Божий, страждущий в мире, оставлен без утешения, и молитвенный вопль Его: Боже мой, Боже мой, вскую Мя еси оставил (Мф.27:46) – без ответа Отеческого?

Правда, христиане! День вражды и ужаса день сей, день гнева и мщения. Но если так, то что с нами будет, когда и земля не тверда под нами и небо над нами не спокойно? Куда убежать с колеблющейся земли? Куда уклониться из-под грозящего неба? Взирайте прилежнее на Голгофу: и там, где видится средоточие всех бед, вы откроете убежище. Тогда, как трепетна бысть земля и основания гор смятошася и подвигошася, яко прогневася на ня Бог (Пс.17:8), не видите ли, как непоколебимо там стоит неукорененное древо Креста? Тогда, как и мертвые не почивают в гробах своих, не видите ли, как мирно почиет Распятый на кресте Своем, сколько ни старались Его совлещи самою славою Спасителя: иныя спасе, себе ли не может спасти; самым достоинством Сына Божия: аще Сын еси Божий: сниди со креста; самым благом веры в Него: да снидет ныне со креста, и веруем в Него? Итак, утвердим в сердцах наших сию странную и страшную для мира, но радостную для верующих истину: что во всем мире нет ничего тверже Креста и безопаснее Распятого. Ужасы от Голгофы для того и рассеяны по всему миру, чтобы мы, не видя нигде безопасности, бежали прямо на Голгофу, и повергались у ног, и скрывались в язвах и погружались в страданиях Распятого Спасителя. О солнце! для чего бы тебе закрывать от Него лице свое в полдень, когда великое дело тьмы еще при твоем свете достигло уже своей полуночи, и когда очи Всевидящего, тмами тем светлейшии света твоего, и во тьме столь же ясно видят позор Богоубийства? – Так! в твоем негодовании впечатлено было наше вразумление; ты поспешало совершить видимый день вражды и гнева, дабы препроводить нас к созерцаемому дню любви и милосердия, освещаемому незаходимым светом трисолнечного Божества. Читать дальше

(105)

Андрей Музольф. Великая Пятница: что важно знать?

Самый скорбный день

День Великой Пятницы посвящен воспоминанию суда над Спасителем, а также воспоминанию Его страданий, распятия и смерти. Таким образом, Страстная пятница – это день, в который Господь наш Иисус Христос принес Себя в жертву на Кресте для спасения всего человечества от власти греха, диавола и смерти. Очень точно суть того, что было совершено в Великую Пятницу, выражает одно из церковных песнопений: «Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею Кровию, на кресте пригвоздися, и копием прободся, безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе!»

Кстати, именно в связи с тем, что в день Великой Пятницы был распят Христос, Страстная пятница является единственным днем в богослужебном году, когда не положено совершать бескровную жертву, Евхаристию, поскольку в этот день была принесена единократная кровная жертва – Тело и Кровь Самого Бога.
Читать далее Андрей Музольф. Великая Пятница: что важно знать?

(97)

Библия, изложенная для семейного чтения. Великая пятница

vel-piat3

Иисус перед Пилатом. Осуждение Господа на смерть

books7«Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, Иуда вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та “землею крови” до сего дня. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь». (Мф. 27, 1–10)

 Итак, Иисус в доме правителя. Пилат был один из тех людей, для которых личное спокойствие дороже правды, дороже всего. Между тем ему предстояла трудная задача защитить Иисуса, против Которого были так сильно раздражены иудеи. Сам Пилат не подозревал в Нем ничего достойного осуждения и понимал, что единственной причиной озлобления против Иисуса был один лишь религиозный фанатизм и зависть первосвященников. Но он понимал опасность для себя со стороны мстительных духовных вождей народа иудейского, которые в озлоблении своем не пощадят его. Если пойти против них, то они сумеют возбудить подозрения самого правительства Римского, если выставят Пилата защитником иудея, которого народ готов признать царем. Читать дальше

(132)