ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО

всечестным пастырям, монашествующим и всей боголюбивой пастве
Кинельской Епархии Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Христе Воскресшем дорогие отцы, братья и сестры! В эту святую пасхальную ночь приветствую всех вас многовековым христианским приветствием:

Воистину нет радости светлее, чем пасхальная радость. Это радость победы Истины над ложью, Бытия над смертью. Господь Своим Воскресением указует смысл нашей жизни – возвращение к Богу и наследие Царствия Небесного.

Святитель Иоанн Златоуст на тридневное воскресение Господа нашего Иисуса Христа писал: «Господь восстал из мертвых и вместе с Ним большое множество святых. Это поистине тот день, его же сотвори Господь: возрадуемся и возвезелимся в онь (Псал. СХVII, 24). Возвестим о воскресении Спасителя, лучше же сказать: возопием о нашем спасении; возвестим о том спасительном дне для христиан, о воскресении мертвых. Через воскресение Христово угашается геенна огненная, умирает неусыпающий червь, ад приходит в смятение… Виновник же этого святого праздника и торжественного собрания – Христос, Податель всех благ» ( Творения, том II, стр.931).
Читать далее ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО

(30)

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ


Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.


Благословен Бог и Отец
Господа нашего Иисуса Христа,
по великой Своей милости возродивший нас
воскресением Иисуса Христа из мертвых.
(1 Пет. 1:3)

В этот дивный и высокоторжественный день, наполненный особой радостью о восставшем из гроба Господе Иисусе, сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Пасхи и обращаю к вам древнее жизнеутверждающее приветствие:

Ныне полнота Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви величает пеньми и песньми духовными воскресение из мертвых Сына Божия и Сына Человеческого Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего власть смерти и отверзшего нам вход в Свое Нетленное Царство. Поистине сегодня все наполнилось светом: и небо, и земля, и преисподняя; все творение празднует восстание Христа, в Котором оно утверждается (Канон Святой Пасхи).

Подобно евангельским женам-мироносицам и иным ученикам Спасителя, которые стали первыми свидетелями воскресения, мы призваны возвещать сию великую радость людям — тем, кто нам близок и дорог, тем, кто нас окружает, тем, кого мы знаем. Мы говорим им: Христос воскрес! И как тогда, многие столетия назад, одни из них, веруя, тотчас отвечают: воистину воскрес! Другие, как апостол Фома, сомневаются и говорят: пока не увижу Его сам, пока не прикоснусь к Нему, не поверю (Ин. 20:25). Иные же и вовсе отвергают эту весть.

Вера в воскресение Господа Иисуса является тем незыблемым основанием, тем непоколебимым столпом, на котором зиждется христианство. «Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, <…> и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали»(Беседа 39 на 1-е послание к Коринфянам).

Своим искупительным подвигом Спаситель соединил Небесное и земное, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Он преодолел ту пропасть, которая на заре истории отделила первых людей от их Создателя. Через нарушение данной им заповеди, через их непослушание Творцу в мире стали господствовать грех и смерть. Когда же, по слову апостола Павла, пришла полнота времени, Бог ради нашего спасения послал Своего Единородного Сына, чтобы нам получить усыновление(Гал. 4:4-5).

Читать далее ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

(44)

Пасха: история, богослужение, традиции (Юрий Рубан)

pasha87

imagesКакие образы и ассоциации рождает это долгожданное пасхальное приветствие в нашем сознании? Крестный ход со свечами под огромным куполом ночного неба, – не задумываясь, ответит каждый, – красные ризы священно- и церковнослужителей , радостное пение, взаимные приветствия с возгласами «Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!» – дарующие счастливую возможность поцеловать понравившуюся тебе девушку. На домашнем столе появляются знакомые с детства кушанья – красные и затейливо расписанные яйца, румяные куличи с крапинками изюма, пахнущие ванилью творожные пасхи, освященные накануне заботливой бабушкой. Да, но ведь это – лишь внешняя атрибутика праздника, – возразит вдумчивый читатель. – Мне же хочется знать, почему величайшее христианское торжество Светлого Христова Воскресения именуется обычно еврейским словом «Пасха»? Ведь так называется ветхозаветный праздник, установленный еще за тринадцать веков до Рождества Христова. Какова связь между еврейской и христианской Пасхой? Почему Спаситель мира, от дня Рождения которого человечество отсчитывает Новую эру, должен был непременно умереть и воскреснуть, притом умереть позорной – «рабской смертью», как римляне называли распятие? Почему Бог предал своего Сына на оплевание, заушение и поругание неблагодарной черни и грубых солдат? Разве нельзя было установить Новый Союз-Завет с людьми по-иному? Как соотносятся, наконец, с этим одновременно страшным и радостным событием милые пасхальные традиции: крашеные яйца и куличи? Попытаемся, насколько это возможно, проникнуть в великую тайну пасхального богослужения.


razd001

Оглавление

    • Прообразы: «Пасха земная».
    • Исполнение: «Пасха небесная».
    • Как мы были спасены?
    • Начало Пасхальной ночи
    • Пасхальная заутреня
    • Часы святой Пасхи
    • Божественная Литургия
    • Пасхальная Вечерня
    • Пасхальные обряды и обычаи
    • Пасха — праздник сорокадневный

kres001zb_489

Прообразы: «Пасха земная»

TextEdit (2)Постарайтесь хотя бы перелистать страницы библейской книги Исход, и Вас наверняка поразят исполненные эпического величия события, в память которых и был установлен этот главный праздник еврейского календаря. Она рассказывает о четырехвековом периоде египетского рабства, в котором пребывал угнетаемый фараонами еврейский народ, и чудесной драме его освобождения. Девять наказаний («казней египетских») навел на страну пророк Моисей, но лишь десятая заставила смягчиться жестокое сердце фараона, не желавшего лишаться рабов, возводивших ему новые города. Ей стало поражение египетских первенцев, вслед за которым и последовал «исход» из Дома рабства. Ночью, в ожидании начала исхода, израильтяне совершают первую пасхальную трапезу. Глава каждой семьи, заклав однолетнего агнца (ягненка или козленка), помазывает его кровью дверные косяки, а само запеченное на огне животное съедается, но так, чтобы не были сломаны его кости. Читать далее Пасха: история, богослужение, традиции (Юрий Рубан)

(443)

Пасхальные проповеди

pasha79


ban1

zb_489

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Слово в Неделю жен-мироносиц

Великой чести сподобились ныне жены-мироносицы, ибо Церковь Святая чтит память их в третье воскресенье Пасхи.

Чем заслужили они такую честь, почему прославляет их Церковь Святая? Потому что сияют они для всех вас, женщин, святым и недосягаемым по высоте примером того, чем должны быть все женщины.

Честью великой чтит Святая Церковь святых мироносиц за их несказанную любовь ко Христу, ибо всецело предали они сердца свои Господу Иисусу.

Чтит их за то, что они всем, чем могли, служили Ему: служили имением своим, служили женскими заботами, они удовлетворяли все Его бытовые нужды. И подали всем вам, женщинам, пример того, как должны вы всем сердцем любить Господа Иисуса и служить Ему. Читать далее Пасхальные проповеди

(232)

Недели (воскресенья), которые празднуются Православной Церковью после Пасхи

Вопросы священнику: Какие недели (воскресенья) празднуются Православной Церковью после Пасхи и чему они посвящены?

Отвечает: Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной академии.


Если, согласно церковной богослужебной традиции, считать саму Пасху первым воскресеньем, то второе воскресенье после Пасхи в литургическом обиходе именуется неделей Антипасхи и посвящено воспоминанию встрече с Воскресшим Христом святого апостола Фомы.

Согласно Евангелию, Фома не присутствовал вместе с другими апостолами в момент их первой встречи со Христом в Сионской горнице, а потому не поверил утверждениям учеников о том, что их Божественный Учитель воскрес. Но в следующее воскресенье вместе с прочими апостолами уже и Фома стал свидетелем явления Воскресшего Спасителя, Который для подтверждения того, что Он не призрак дал сомневающемуся апостолу возможность осязать Свое Воскресшее Тело.

По мысли святых отцов, данная неделя посвящена неверию Фомы именно потому, что вера – это самое первое и самое главное условие встречи с Воскресшим Христом Спасителем. Преподобный Ефрем Сирин сравнивает веру с деревом, на котором растут благодатные дары Святого Духа и потому если мы надеемся стяжать в своей жизни благодать, значит, прежде всего, мы должны верить в Бога и верить Богу, ведь без веры «угодить Богу невозможно» (см.: Евр. 11:6).

Следующая, третья, неделя после  Пасхи посвящена памяти святых жен-мироносиц, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Именно мироносицы и праведные Никодим и Иосиф, как мы видим это из Евангелия, не отказались от Христа даже тогда, когда н был оставлен Своими ближайшими учениками и последователями. Они не побоялись быть с Ним возле Креста, не побоялись забрать Его мертвое Тело у Пилата, дабы оказать Ему последние почести и похоронить Его. Они не побоялись прийти к Его гробу тогда, когда все потеряли веру в Него и тем самым более других проявили свою любовь ко Христу. Поэтому Православная Церковь и вспоминает подвиг жен-мироносиц, Иосифа и Никодима в третье воскресенье после Пасхи, так как именно они явили свою веру во Христа не просто словами, но делом: искренней любовью и преданностью Божественному Учителю.
Читать далее Недели (воскресенья), которые празднуются Православной Церковью после Пасхи

(111)

Сборник пасхальных стихотворений

pasha15
В день Пасхи на Руси

razd001

Княжна Е. Горчакова

Воскресение Христово

В день Пасхи, радостно играя,
Высоко жаворонок взлетел,
И в небе синем, исчезая,
Песнь воскресению запел.

И песнь ту громко повторяли
И степь, и холм, и темный лес.
«Проснись, земля, – они вещали, –
Проснись: Твой Царь, твой Бог Воскрес!

Проснитесь, горы, долы, реки,
Хвалите Господа с Небес.
Побеждена им смерть вовеки –
Проснись и ты, зеленый лес.

Подснежник, ландыш серебристый,
Фиалка – зацветите вновь
И воссылайте гимн душистый
Тому, Чья заповедь – любовь».

Читать дальше

(2111)

Александр Адоменас: Самое радостное богослужение в году (особенности Пасхального богослужения)

Наступает Пасха Христова. Недаром одно из песнопений праздника называет Пасхальную ночь «светозарной», а сам день Пасхи – «торжеством из торжеств». Для празднования этого великого праздника Церковь установила самое радостное богослужение в году.

Как это ни странно, по Церковному Уставу Пасхальную службу надо начинать не в полночь, а накануне рассвета – так до сих пор служат, например, в некоторых храмах Сербии. Также наш Устав ничего не говорит о крестном ходе на Пасху, а всего лишь указывает, что необходимо начинать службу у закрытых дверей храма.

Пасхальная служба уникальна: в ней нет ни одного сугубо покаянного песнопения, только хвалебные и ликующие. Самым же хвалебным является канон Пасхи, составленный на основе Пасхальных слов святителя Григория Богослова. Автор канона – преподобный Иоанн Дамаскин.

Во время Пасхальной службы мы многократно слышим призывы диакона: «Паки и паки миром Господу помолимся!» – прошения малой ектеньи. Они полагаются после каждой песни канона. Такое количество ектений – показатель самой праздничной службы. В будничные службы поста эта ектенья звучала всего три раза.
Читать далее Александр Адоменас: Самое радостное богослужение в году (особенности Пасхального богослужения)

(75)

Сценарии утренников и спектаклей к празднику Пасхи

Предлагаем подборку ссылок  на сценарии пасхальных  утренников, спектаклей и сценок для чтения и скачивания.


Сценарии на сайтах Интернет:


Пасхальные сценарии на портале «Слово»

Христианские сценки, сценарии, постановки на Пасху

Подборки пасхальных сценариев на сайте «Сценки, монологи, миниатюры»

Пасха: 365 сценариев праздника и развлечений

19 пасхальных сценариев на сайте «Родителям о детях»

Читать далее Сценарии утренников и спектаклей к празднику Пасхи

(12980)

ЕЛЕНА ВЛАДИМИРОВА — ВЕЛИКИЙ ПОСТ И ПАСХА. ПОШАГОВОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ

Цель данной книги — подготовить читателя к величайшему христианскому празднику обновления — Пасхе Христовой. Впервые предлагается подробный путеводитель по всем неделям и дням Великого поста — времени духовного очищения и освобождения. В книге содержатся высказывания святых отцов, богослужебные тексты, молитвы, необходимые разъяснения, а также множество практических советов, включая рецепты постных блюд, и ответов на интересующие православных христиан насущные вопросы.


Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Ис 58:5–8

Читать далее ЕЛЕНА ВЛАДИМИРОВА — ВЕЛИКИЙ ПОСТ И ПАСХА. ПОШАГОВОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ

(121)

«Стихи над миром»: Светлое Христово Воскресение

Выпуск передачи посвящен Светлому Христову Воскресению. Вы услышите три стихотворения: «Светлый Праздник» Василия Бажанова, «Христос воскрес!» Ивана Бунина и «Христос Воскрес!» Константина Роше.


sob6


 tvsoyuz


(94)