| Дата | Время | Богослужение | |
| ср | 01.08 | 08.00 | Литургия. Прп. Серафима Саровского |
| 17.00 | Всенощное бдение | ||
| чт | 02.08 | 08.00 | Литургия. Прор. Илии |
| пт | 03.08 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 04.08 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 05.08 | 08.00 | Литургия |
| пн | 06.08 | ||
| вт | 07.08 | ||
| ср | 08.08 | ||
| чт | 09.08 | 09.00 | Молебен св. вмч. Пантелеимону |
| пт | 10.08 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 11.08 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 12.08 | 08.00 | Литургия |
| пн | 13.08 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| вт | 14.08 | 08.00 |
Литургия. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Водосвятный молебен Начало Успенского поста |
| ср | 15.08 | ||
| чт | 16.08 | ||
| пт | 17.08 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 18.08 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 19.08 | 08.00 | Литургия. Преображение Господне |
| пн | 20.08 | ||
| вт | 21.08 | ||
| ср | 22.08 | ||
| чт | 23.08 | ||
| пт | 24.08 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
| сб | 25.08 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вс | 26.08 | 08.00 | Литургия. Молебен перед началом учебного года |
| пн | 27.08 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вт | 28.08 | 08.00 | Литургия. Успение Божией Матери |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| ср | 29.08 | 07.00 | Литургия. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господня |
| 16.00 | Вечернее богослужение с чином погребения Божией Матери | ||
| чт | 30.08 | ||
| пт | 31.08 | 17.00 | Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу |
1 августа 2018 г. ( 19 июля ст.ст.), среда.
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
День постный.
Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого. Прп. Дия. Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца. Собор Курских святых. Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского. Прп. Паисия Печерского. Прав. Стефана Высокого, деспота Сербского и матери его Милицы. Свтт. Димитрия, митр. Ростовского, Митрофана и Тихона, еп. Воронежских.
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
2 августа 2018 г. ( 20 июля ст.ст.), четверг.
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
Пророка Илии. Прп. Аврамия Галичского, Чухломского. Обретение мощей прмч. Афанасия Брестского. Сщмчч. Константина и Николаяпресвитеров. Сщмчч. Александра, Георгия, Кирилла, Иоанна, Сергия и Феодора пресвитеров, прмчч. Тихона, Георгия, Космы и мчч. Евфимияи Петра. Сщмч. Алексия пресвитера. Прмч. Феодора. Чухломской, или Галичской, Абалацкой («Знамение») и Оршанской икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 14 зач., IV, 22-30. Лит. — Прор.: Иак., 57 зач., V, 10-20. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
3 августа 2018 г. ( 21 июля ст.ст.), пятница.
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
День постный.
Пророка Иезекииля. Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его. Мч. Виктора Марсельского. Обретение мощей блгв. княгини Анны Кашинской. Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских. Обретение мощей св. Романа исп., пресвитера. Сщмч. Петра пресвитера.
2 Кор., 167 зач., I, 1-7. Мф., 88 зач., XXI, 43-46 — за четверг и за пятницу: 2 Кор., 169 зач., I, 12-20. Мф., 91 зач., XXII, 23-33.
4 августа 2018 г. ( 22 июля ст.ст.), суббота.
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
Мироносицы равноап. Марии Магдалины. Перенесение мощей сщмч. Фоки. Прп. Корнилия Переяславского. Сщмч. Михаила пресвитера. Сщмч. Алексия пресвитера.
Равноап.: 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Лк., 34 зач., VIII, 1-3. Ряд.: Рим., 119 зач., XV, 30-33. Мф., 73 зач., XVII, 24 — XVIII, 4.
5 августа 2018 г. ( 23 июля ст.ст.), воскресенье.
Неделя 10-я по Пятидесятнице.
Почаевской иконы Божией Матери. Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников. Прав. воина Феодора Ушакова. Сщмч. Аполлинария, еп. Равеннийского. Собор Смоленских святых. Сщмч. Михаилапресвитера и мч. Андрея. Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками).
Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 72 зач., XVII, 14-23. Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
6 августа 2018 г. ( 24 июля ст.ст.), понедельник.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
Мц. Христины. Мчч. блгвв. князей Бориса и Глеба, во св. Крещении Романа и Давида. Прп. Поликарпа, архим. Печерского. Обретение мощей прп. Далмата Исетского. Сщмч. Алфея диакона. Свв. Николая и Иоанна испп., пресвитеров.
Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Лит. — 2 Кор., 171 зач., II, 3-15. Мф., 94 зач., XXIII, 13-22. Блгвв. кнн.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2. Мц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50 .
7 августа 2018 г. ( 25 июля ст.ст.), вторник.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы. Свв. жен Олимпиады диакониссы и Евпраксии девы, Тавеннской. Прп. МакарияЖелтоводского, Унженского. Память V Вселенского Собора. Сщмч. Николая пресвитера. Сщмч. Александра пресвитера. Св. Ираиды исп.
2 Кор., 172 зач., II, 14 — III, 3. Мф., 95 зач., XXIII, 23-28. Прав. Анны: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
8 августа 2018 г. ( 26 июля ст.ст.), среда.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
День постный.
Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских. Прмц. Параскевы. Прп. Моисея Угрина, Печерского. Сщмч. Сергия пресвитера.
2 Кор., 173 зач., III, 4-11. Мф., 96 зач., XXIII, 29-39, и за четверг: 2 Кор., 175 зач., IV, 1-6. Мф., 99 зач., XXIV, 13-28. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17-23 .
9 августа 2018 г. ( 27 июля ст.ст.), четверг.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
Вмч. и целителя Пантелеимона. Прп. Германа Аляскинского. Прп. Анфисы исп., игумении и 90 сестер ее. Равноапп. Климента, еп. Охридского, Наума, Саввы, Горазда и Ангеляра. Блж. НиколаяКочанова, Христа ради юродивого, Новгородского. Свт. Иоасафа, митр. Московского и всея Руси. Сщмч. Амвросия, еп. Сарапульского. Сщмч. Платона и Пантелеимона пресвитера. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Лит. — Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2.10 августа 2018 г. ( 28 июля ст.ст.), пятница.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
День постный.
Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница). Апп. от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов. Свт. Питирима, еп. Тамбовского. СоборТамбовских святых. Мч. Иулиана. Мч. Евстафия Анкирского. Мч. Акакия, иже в Милете Карийском. Прп. Павла Ксиропотамского. Прп. Моисея, чудотворца Печерского. Сщмч. Николая диакона. Прмч. Василия, прмцц. Анастасии и Елены, мчч. Арефы, Иоанна, Иоанна, Иоанна и мц. Мавры. Гребневской, Костромской и»Умиление»Серафимо-Дивеевской икон Божией Матери. Чтимые списки со Смоленской иконы Божией Матери: Устюженская, Выдропусская, Воронинская, Христофоровская, Супрасльская, Югская, Игрицкая, Шуйская, Седмиезерная, Сергиевская (в Троице-Сергиевой Лавре).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — 2 Кор., 177 зач., IV, 13-18. Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23 .
11 августа 2018 г. ( 29 июля ст.ст.), суббота.
Седмица 11-я по Пятидесятнице.
Мч. Каллиника. Мц. Серафимы девы. Мц. Феодотии и трех чад её. Свт. Лупа, епископа Труа. Мч. Евстафия Мцхетского (Груз.). Прмч. Михаила. Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских. Прмчч. Серафима и Феогноста. Прмч. Анатолия. Сщмч. Алексия пресвитера, прмч. Пахомия.
1 Кор., 123 зач., I, 3-9. Мф., 78 зач., XIX, 3-12.
12 августа 2018 г. ( 30 июля ст.ст.), воскресенье.
Неделя 11-я по Пятидесятнице.
Апп. от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника. Мч. Иоанна Воина. Прп. Анатолия Оптинского, Младшего. Сщмчч. Полихрония, еп. Вавилонского, Пармения, Елимы и Хрисотеляпресвитеров, Луки и Муко диаконов, мчч. Авдона и Сенниса, князей Персидских, и мчч. Олимпия и Максима. Сщмч. Валентина (Уалентина) епископа и трех учеников его, мчч. Прокула, Ефива и Аполлония и прав. Авундия. Обретение мощей прп. Германа Соловецкого. СоборСамарских святых. Сщмч. Иоанна диакона.
Утр. — Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Мф., 77 зач., XVIII, 23-35. Мч.: Рим., 116 зач., XV, 1-7. Мф., 69 зач., XVI, 24-28.
13 августа 2018 г. ( 31 июля ст.ст.), понедельник.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Заговенье на Успенский пост.
Предпразднство происхождения честных древ Животворящего Креста Господня.
Прав. Евдокима Каппадокиянина. Мц. Иулитты. Свт. Германа, епископа Осерского. Прмч. Дионисия Ватопедского (Конст.). Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского и Гдовского, и иже с ним убиенных сщмч. архим. Сергия и мчч. Юрия и Иоанна. Мч. Максима. Сщмч. Владимира пресвитера. Cщмч. Иоанна пресвитера, св. Константина исп., пресвитера, мц. Анны и св. Елисаветы исп.
2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Мк., 2 зач., I, 9-15, и за вторник (под зачало): 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мк., 3 зач., I, 16-22. Прав.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2.Мф., 43 зач., XI, 27-30 .
14 августа 2018 г. ( 1 августа ст.ст.), вторник.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Начало Успенского поста.
Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара. Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минеона, Катуна и Евклея. Обретение мощей прп. Софии Суздальской. Сщмч. Димитрияпресвитера.
Креста: 1 Кор., 125 зач., I, 18-24. Ин., 60 зач., XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 — XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32-36; XI, 1. На водоосвящении: Евр., 306 зач., II, 11-18. Ин., 14 зач., V, 1-4.
На утрене после великого славословия – вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели. Совершается малое освящение воды.
15 августа 2018 г. ( 2 августа ст.ст.), среда.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана и обретение мощей правв. Никодима, Гамалиила и сына его Авива. Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Сщмч. Стефана, папы Римского, и иже с ним. Блж. Василия Спасо-Кубенского. Прмч. Платона. Ачаирской иконы Божией Матери.
2 Кор., 182 зач., VI, 11-16. Мк., 4 зач., I, 23-28. Блж. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30 . Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8 — VII, 5, 47-60. Мф., 87 зач., XXI, 33-42.
16 августа 2018 г. ( 3 августа ст.ст.), четверг.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста. Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. Мч. Раждена перса (Груз.). Прп. Космыотшельника. Сщмч. Вячеслава диакона. Сщмч. Николая пресвитера.
2 Кор., 183 зач., VII, 1-10. Мк., 5 зач., I, 29-35. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 .
17 августа 2018 г. ( 4 августа ст.ст.), пятница.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина. Обретение мощей прав. Алексия Бортсурманского. Мч. Елевферия. Прмц. Евдокии. Прмч. Михаила, мчч. Симеона и Димитрия. Казанской-Пензенской иконы Божией Матери.
2 Кор., 184 зач., VII, 10-16. Мк., 9 зач., II, 18-22.
18 августа 2018 г. ( 5 августа ст.ст.), суббота.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Предпразднство Преображения Господня.
Мч. Евсигния. Сщмчч. Анфира и Фавия, пап Римских. Мч. Понтия Римлянина. Прав. Нонны, матери св. Григория Богослова. Прп. Иова Ущельского. Мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела, в Египте. Сщмч. Стефана пресвитера. Мцц. Евдокии, Дарии, Дарии и Марии. Сщмч. Симона, еп. Уфимского. Сщмч. Иоанна диакона.
19 августа 2018 г. ( 6 августа ст.ст.), воскресенье.
Неделя 12-я по Пятидесятнице.
Успенский пост. На трапезе разрешается рыба.
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Утр. — Лк., 45 зач., IX, 28-36. Лит. — 2 Пет., 65 зач., I, 10-19. Мф., 70 зач., XVII, 1-9.
Совершается освящение винограда и плодов.
20 августа 2018 г. ( 7 августа ст.ст.), понедельник.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Попразднство Преображения Господня.
Прмч. Дометия Персиянина и двух учеников его. Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского. Прп. Антония Оптинского. Мчч. Марина и Астерия. Прп. Ора Фиваидского. Прмц. Потамии чудотворицы. Прп. ФеодосияНового, врача. Свт. Иерофея Венгерского и св. Стефана I, короля Венгрии. Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского. Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского. Прп. Пимена, постника Печерского. Сщмчч. Александра, Петра, Михаила, Иоанна, Димитрия и Алексия пресвитеров, Елисея диакона и прмч. Афанасия. Сщмч. Василия пресвитера.
Утр. — Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9 . Лит. — 2 Кор., 186 зач., VIII, 7-15. Мк., 11 зач., III, 6-12. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16, или прмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2 .
21 августа 2018 г. ( 8 августа ст.ст.), вторник.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Свт. Емилиана исповедника, еп. Кизического. Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких, второе перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Свт. МиронаЧудотворца, еп. Критского. Прп. Григория, иконописца Печерского. Прп. Григория Синаита. Мчч. Елевферия и Леонида. Прмч. Иосифа. Сщмч. Николая пресвитера. Сщмч. Никодима, архиеп. Костромского. Толгской иконы Божией Матери.
2 Кор., 187 зач., VIII, 16 — IX, 5. Мк., 12 зач., III, 13-19 .
22 августа 2018 г. ( 9 августа ст.ст.), среда.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Апостола Матфия. Собор Соловецких святых. Прп. Псоя Египетского. Мчч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии, протоспафария Григория и двух юношей, за икону Христа пострадавших. Мч. АнтонияАлександрийского. Прмц. Маргариты.
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 2 Кор., 189 зач., IX, 12 — X, 7. Мк., 13 зач., III, 20-27. Ап.: Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Лк., 40 зач., IX, 1-6.
23 августа 2018 г. ( 10 августа ст.ст.), четверг.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Мчч. Римских: архидиакона Лаврентия, Сикста папы, Феликиссима и Агапита диаконов, Романа. Блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского. Собор новомучеников и исповедников Соловецких. Второе обретение и перенесение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского. Сщмч. Вячеслава пресвитера. Сщмч. Афанасияпресвитера.
2 Кор., 190 зач., X, 7-18. Мк., 14 зач., III, 28-35 .
24 августа 2018 г. ( 11 августа ст.ст.), пятница.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Мч. архидиакона Евпла. Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия. Прмчч. Феодора и Василия Печерских. Прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского.
2 Кор., 192 зач., XI, 5-21. Мк., 15 зач., IV, 1-9.
25 августа 2018 г. ( 12 августа ст.ст.), суббота.
Седмица 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними. Сщмч. Александра, еп. Команского. Мчч. Памфила и Капитона. Прмчч. Белогорских: Варлаама, Сергия, Илии, Вячеслава, Иоасафа, Иоанна, Антония, Михея, Виссариона, Матфея, Евфимия, Варнавы, Димитрия, Саввы, Гермогена, Аркадия, Евфимия, Маркелла, Иоанна, Иакова, Петра, Иакова, Александра, Феодора, Петра, Сергия и Алексия. Сщмч. Василия пресвитера. Сщмчч. Леонида, Иоанна и Николаяпресвитеров.
На этот день, с 13 августа, может быть перенесена полиелейная служба свт. Тихона Задонского. На этот день переносится с 13 августа служба прп. Максима Исповедника.
26 августа 2018 г. ( 13 августа ст.ст.), воскресенье.
Неделя 13-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Отдание праздника Преображения Господня.
Преставление, перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского. Преставление, второе обретение мощей свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца. Мчч. Ипполита, Иринея, Авундия и мц. Конкордии в Риме. Собор Валаамских святых. Собор Кемеровских святых. Сщмчч. Иоанна, Иоасафа и Константина пресвитеров. Сщмчч. Серафима, еп. Дмитровского, Николая, Иакова пресвитеров и Алексия диакона. Мч. Василия. Минской, и именуемых «Страстна’я» и «Семистрельная» икон Божией Матери.
Утр. — Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8. Лит. — 1 Кор., 166 зач., XVI, 13-24. Мф., 87 зач., XXI, 33-42.
Служба свт. Тихона Задонского может быть перенесена на 12 августа.
27 августа 2018 г. ( 14 августа ст.ст.), понедельник.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
Успенский пост.
Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.
Прор. Михея (из 12-ти пророков). Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского. Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского. Прп. Аркадия Новоторжского. Сщмч. Василия, еп. Черниговского, и с ним прмч. Матфея и мч. Алексия. Сщмч. Владимира пресвитера. Сщмч. Владимира и Николаяпресвитеров, прмч. Елевферия, прмцц. Евы игумении, Евдокии и мч. Феодора. Прп. Александра исповедника. Икон Божией Матери: именуемой «Беседная» и Нарвской.
28 августа 2018 г. ( 15 августа ст.ст.), вторник.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимых икон Успения Божией Матери: Киево-Печерской, Овиновской, Псково-Печерской, Семигородной, Пюхтицкой. Икон Божией Матери: Ацкурской, Цилканской, Владимирской-Ростовской, Моздокской, Гаенатской, Чухломской, Сурдегской, Тупичевской, Влахернской, Бахчисарайской.
29 августа 2018 г. ( 16 августа ст.ст.), среда.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
День постный.
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Мч. Диомида врача. Мчч. 33-х Палестинских (Gr. Cal). Прп. Херимона Египетского. Сщмч. Александра пресвитера, прмц. Анны и мч. Иакова. Феодоровской и «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) икон Божией Матери.
Образа: Кол., 250 зач., I, 12-18. Лк., 48 зач. (от полу́), IX, 51-56; X, 22-24 . Ряд.: 2 Кор., 197 зач., XIII, 3-13. Мк., 18 зач., IV, 35-41.
30 августа 2018 г. ( 17 августа ст.ст.), четверг.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
Мч. Мирона пресвитера. Прп. Пимена Угрешского. Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их. Мч. Патрокла. Мчч. Павла, Иулианиии прочих с ними. Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана. Прп. Алипия, иконописца Печерского. Сщмч. Алексия пресвитера. Сщмч. Димитрия пресвитера. Свенской (Печерской) иконы Божией Матери.
Гал., 198 зач., I, 1-10, 20 — II, 5. Мк., 19 зач., V, 1-20.
31 августа 2018 г. ( 18 августа ст.ст.), пятница.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
День постный.
Мчч. Флора и Лавра. Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена. Сщмч. Емилиана епископа и с ним Илариона, Дионисия и Ермиппа и прочих 1000. Свт. Иоанна и Георгия, патриархов Константинопольских. Прп. Макария, игумена Пеликитского. Прп. Иоанна Рыльского. Сщмч. Григория пресвитера и мчч. Евгения и Михаила. Иконы Божией Матери именуемой «Всецарица».
Гал., 201 зач., II, 6-10. Мк., 20 зач., V, 22-24, 35 — VI, 1. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 63 зач., XII, 2-12.
Двунадесятые непереходящие праздники
Многодневные посты в 2018 году
Однодневные посты
- Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
Не совершается браковенчание
- накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг); воскресных дней (суббота); двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января; в течение сырной седмицы (масленицы), начиная с Недели мясопустной, и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября и Воздвижения Креста Господня — 27 сентября
Заговенье – последний день употребления скоромной пищи перед постом.
Именины (Тезоименитство) — день памяти святого, имя которого носишь. Как определить, когда у христианина день Ангела?
Красная горка — народное название Фомина воскресенья — первого воскресенья после пасхального, когда Церковь возобновляет венчания, не совершавшиеся в течение Великого поста и пасхальной седмицы.
Месяцеслов (святцы) — календарь с указанием имен празднуемых святых. По месяцеслову определяется день именин (тезоименитства) всякого крещеного человека, то есть день памяти святого, имя которого он носит. По месяцеслову подбирается имя новорожденным — обычно это имя святого, память которого приходится на один из ближайших последующих дней. Как выбрать имя новорожденному Православный календарь на 2018 год
Мясоед – время, когда разрешено есть мясо и другую скоромную пищу.
Мясопуст (масленица) – неделя перед Великим постом, когда уже запрещается есть мясо, но разрешается употреблять в пищу сыр, масло, молоко и рыбу. Называется также Сырной седмицей.
Неделя (от – не делать) – нерабочий день, воскресенье, день, в который ничего нельзя делать ради корысти (см. Недели).
Пасхалия – предварительные исчесления дат празднования Пасхи и связанных с ней праздников и событий (например, начала Великого поста, праздников Вознесения, Святой Троицы и других) на годы вперед. Пасхалия на 2000 — 2019 годы
Пост – время усиленного обращения к Богу с покаянной молитвой. По церковному уставу во время поста следует воздерживаться от употребления скоромного: мяса, молочных продуктов, яиц, а иногда и рыбы. Существуют однодневные и многодневные посты. Однодневные – по средам и пятницам в течение всего года (за исключением сплошных седмиц и Святок), в Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 18 января, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и в день Воздвижения Креста Господня – 27 сентября. К числу многодневных постов относятся: Великий пост, Петров пост (их сроки зависят от дня празднования Пасхи), Успенский пост (с 14 по 27 августа) и Рождественский пост или Филипповский (с 28 ноября по 6 января).
Седмица (от слав. – семь) – церковное название семи дней, обычно именуемых неделею (неделей в церковном календаре называется день воскресный). Начинается в субботу вечером.
Четыредесятница — см. Великий пост.
Сочельник (сочевник) – день накануне праздника Рождества Христова (Рождественский сочельник) или Крещения (Крещенский сочельник). В эти дни положен строгий пост, есть можно только «сочиво» (отсюда и название) – размоченные хлебные зерна.
Церковные праздники
Благовещение Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. Отмечается 7 апреля. В этот день вспоминается явление Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего ей благую весть (отсюда название) о будущем рождении Сына – Иисуса Христа. подробнее…
Введение во храм Пресвятой БогородицыВведение во храм Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. Празднуется 4 декабря. В этот день вспоминается, как родители Девы Марии Иоаким и Анна привели Ее в трехлетнем возрасте в Иерусалимский храм, чтобы исполнить свое обещание — посвятить дочь Богу. С этого времени Мария росла и воспитывалась при храме.
Воздвижение Креста Господня – двунадесятый церковный праздник, совершаемый 27 сентября в память об удивительном событии, происшедшем в 326 году. Мать императора Константина Великого, Елена, посетила Святую Землю с целью найти место погребения Иисуса Христа и тот Крест, на котором Он был распят. Задача ей предстояла трудная. За два столетия перед тем император Адриан приказал завалить пещеру Гроба Господня, чтобы сделать неузнаваемым место Его распятия и погребения, после чего там были воздвигнуты языческие храмы в честь Юпитера и Венеры. После долгих поисков были раскопаны три креста, на которых были распяты Христос и двое разбойников. Чтобы узнать, на каком из крестов был распят Спаситель, кресты поочередно возлагались на умершего, которого в это время проносили мимо Голгофы на кладбище. Когда был возложен Крест, на котором страдал Господь, мертвец ожил. Из-за огромного стечения народа многие не могли не только прикоснуться или подойти ко Кресту, но даже и увидеть его. Тогда Патриарх и другие духовные лица стали поднимать (воздвигать) Крест. Особенностью богослужения этого праздника является вынос креста на середину храма для всеобщего поклонения.
Вознесение Господне – двунадесятый церковный праздник. Отмечается на сороковой день после Пасхи в память о чудесном вознесении Иисуса Христа на небо и Его обещании будущего Своего второго пришествия. После воскресения из мертвых Христос пробыл на Земле среди людей еще сорок дней. На сороковой день Он вывел Своих учеников за стены Иерусалима, благословил их, а затем стал возноситься вверх. Явившееся облако закрыло от них Христа, и они услышали вдруг голос небесных вестников: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния святых апостолов. 1, 11).
Воскресенье – день, в который Христианская Церковь со времен апостольских еженедельно празднует Воскресение Христово.
Вселенские субботы (родительские) – субботы Мясопустная и Троицкая, дни общего поминовения усопших (см. Родительские субботы).
Вход Господень в Иерусалим – двунадесятый церковный праздник, празднуется в воскресенье за неделю до Пасхи. В этот день вспоминается событие из последних дней земной жизни Иисуса Христа, как Он въезжал в Иерусалим на ослике, в сопровождении апостолов. Народ устроил Ему, прославившемуся мудростью и чудесами, торжественную встречу, люди устилали дорогу пальмовыми ветвями и выкрикивали приветствия: «Благословен Грядущий во Имя Господне! Осанна (спасение) в вышних!» В России, где пальмы не растут, установилась традиция приходить в субботу перед праздником на вечернюю службу с веточками вербы, которая обычно к этому времени уже распускается и бывает покрыта пушистыми сережками (отсюда и другое название праздника — Вербное воскресенье). Священник кропит веточки святою водой, а прихожане потом украшают ими домашние иконы.
Двунадесятые праздники – двенадцать важнейших после Пасхи церковных праздников. Некоторые из них имеют раз и навсегда установленные даты (непереходящие праздники):
Рождество Христово – 7 января,
Богоявление (Крещение Господне) – 19 января,
Сретение Господне – 15 февраля,
Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля,
Преображение Господне – 19 августа.
Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа,
Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября,
Воздвижение Креста Господня – 27 сентября,
Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.
Даты других двунадесятых праздников подвижны, они меняются в зависимости от дня празднования Пасхи (переходящие праздники):
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – за неделю до Пасхи,
Вознесение Господне – на сороковой день после Пасхи,
День Святой Троицы (Пятидесятница) – на пятидесятый день после Пасхи.
В двунадесятые праздники богослужения отличаются особой торжественностью.
Духов день – день, следующий за праздником Троицы. Посвящен величию Пресвятого и Животворящего Духа.
Крещение Господне (Богоявление) – двунадесятый церковный праздник, отмечается 19 января. В этот день вспоминается, как Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан. В момент, когда совершилось крещение, над головой Христа появился Святой Дух в виде голубя и с небес донесся голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Евангелие от Матфея 3, 17). Праздник этот называется также Богоявлением, поскольку в этот день Бог явил себя миру в трех Лицах: Бог Сын – Иисус Христос принимал крещение, Дух Святой явился в виде голубя, а Бог Отец засвидетельствовал событие голосом с неба.
Воскресение Христово (Пасха) (греч. – страдать; др.-евр. — прохождение) – Светлое Христово Воскресение, главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа, установленный апостолами. Поскольку во времена Христа в Иудее существовал не такой календарь, как у нас, а лунный (связанный с 28-дневными циклами луны), дату празднования Пасхи приходится ежегодно изменять, согласовывая ее с лунными циклами. Согласно постановлениям Вселенских соборов, христианскую Пасху положено праздновать: после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия (21 марта), в воскресенье и (обязательно!) после еврейской пасхи (праздника Песах). Русская Православная Церковь строго выполняет это требование. Поздравляя друг друга: «Христос воскресе!», – верующие издревле дарят друг другу красные яйца. Обычай этот, по преданию, связан с именем святой Марии Магдалины. К пасхальным обрядам относится также благословение артоса, сыра (творога) и яиц как пищи, которую после долгого Великого поста с этого времени можно вкушать.
Покров Пресвятой Богородицы – праздник, отмечаемый 14 октября. Установлен в память о событии, происшедшем в Константинополе в середине X века. К городу приближалось вражеское войско, и в указанный день во время богослужения во Влахернском храме святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний увидели в воздухе Божию Матерь, распростершую свой покров (омофор) над молящимися. Греки ободрились, и враги были отражены. В России этот праздник пользуется любовью и почитанием, значительно большими, чем в Греции.
Преображение Господне – двунадесятый церковный праздник, отмечаемый 19 августа. Посвящен воспоминанию о великом событии в жизни Иисуса Христа, когда Он, совершив половину Своего земного служения, особым способом показал ученикам славу Своего Божества. Незадолго до Своих крестных страданий Иисус Христос взял трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна — и вместе с ними взошел на высокую гору Фавор помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. А когда проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как снег, и сияющими, как свет. В это время явились к Нему пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Необычайная радость охватила при этом сердца учеников. Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!» Ученики в страхе пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Они встали и увидели Христа в обыкновенном обличье. По давней традиции на Руси в этот день совершается освящение яблок и других плодов нового урожая, отчего сам праздник в народе именуется «Яблочным Спасом».
Прощеное воскресенье – последнее воскресенье перед Великим постом. Когда все верующие, включая священнослужителей, просят друг у друга прощения за нанесенные обиды.
Радоница – день поминовения усопших, отмечаемый во второй вторник после Пасхи.
Родительские субботы – дни, в которые по установлению Церкви совершается поминовение усопших: субботы Мясопустная и Троицкая (вселенские), субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста, Димитриевская суббота (суббота перед 8 ноября), названная так по имени святого Димитрия Солунского, память которого отмечается 8 ноября. Установление общего заупокойного богослужения в эту субботу принадлежит святому Димитрию Донскому, который, совершив после Куликовской битвы поминовение погибших на ней воинов, по благословению святого преподобного Сергия Радонежского стал совершать это поминовение ежегодно. Впоследствии вместе с воинами стали поминать и других умерших.
Рождество Пресвятой Богородицы – двунадесятый церковный праздник, отмечается 21 сентября в память рождения Пресвятой Девы Марии.
Рождество Христово – двунадесятый церковный праздник, отмечается 7 января в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. К достойному празднованию Рождества верующие приготовляются сорокадневным постом, известным под названием Рождественского, или Филипповского. День перед праздником проводится в особо строгом посте и называется сочельником, или сочевником, так как по уставу церковному в этот день дозволяется употреблять в пищу лишь сочиво – хлебные зерна, размоченные водой. По обычаю православных христиан до вечерней звезды в этот день вообще ничего не едят.
Святки («Святые дни») – 12 дней от праздника Рождества Христова (7 января) до праздника Крещения (19 января), установленные в воспоминание о рождении и крещении Господа нашего Иисуса Христа. В «Святые дни» воспрещен пост, коленопреклонения, совершение таинства брака.
Спас (сокращенное от Спаситель) – имя Иисуса Христа, предреченное архангелом Гавриилом при Благовещении. В народном быту Спасами называются три православных праздника, связанных с Христом: первый – Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (14 августа), называемый Медовым Спасом; второй – Преображение Господне (19 августа) – Яблочный Спас; третий – Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (29 августа) – Ореховый или Хлебный Спас (см. Спас Нерукотворный).
Сретение Господне (слав. – встреча) – один из двунадесятых церковных праздников, отмечается 15 февраля. Посвящен воспоминанию о том, как Дева Мария на сороковой день после рождения Иисуса пошла с Младенцем в Иерусалимский храм и была встречена Симеоном Богоприимцем, узнавшим в Иисусе Сына Божиего и Спасителя.
Торжество Православия – праздник, отмечаемый в воскресенье первой седмицы Великого поста. Происхождение приурочивается к 842 году, когда состоялось торжество проклятия ереси иконоборчества. Впоследствии текст праздничного богослужения дополняется именами еретиков следующих эпох. В России: Г. Отрепьева (Лжедимитрий), С. Разина, Е. Пугачева, И. Мазепы, декабристов и др. В теперешнем чине Торжества Православия имена предаваемых анафеме опущены: анафема возглашается всем, отметающим тот или иной догмат Православной Церкви. Затем возглашается вечная память царям от Константина Великого, и отцам Церкви от Афанасия Великого.
Сошествие Святого Духа на апостолов (Троицын день (Пятидесятница)) – двунадесятый церковный праздник, посвященный воспоминанию о сошествии Святого Духа на апостолов, совершившемся в пятидесятый день после Пасхи. Следующий за Пятидесятницей день (понедельник) Церковь посвящает особому прославлению Святого Духа (см. Духов день).
Успение Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых церковных праздников. День кончины был открыт Богородице от Господа. В этот день апостолы, находившиеся в разных странах, чудесным образом были перенесены в Иерусалим. Согласно воле Пресвятой Богородицы, тело Ее было погребено близ Иерусалима, в Гефсимании, рядом с гробами Ее родителей. На третий день, когда не поспевший на похороны апостол Фома пришел ко гробу и попросил открыть его, чтобы попрощаться с Богородицей, оказалось что тела Ее уже нет в гробнице – оно было взято на небо. В праздник Успения Церковь прославляет Богоматерь, которая, приняв под свое покровительство род человеческий, ходатайствует за нас пред Самим Богом. Вместе с тем Успение Богородицы учит нас, что смерть есть не уничтожение нашего бытия, а только переход от земной жизни – к жизни небесной, от тления и разрушения – к вечному бессмертию. Празднование 28 августа.
Юрьев день – церковный праздник, посвященный освящению церкви святого Георгия в Киеве (1051-1054), отмечается 9 декабря. По времени празднования совпадал с полным завершением всех сельскохозяйственных работ. За неделю до Юрьева дня и неделю после него крестьянам разрешалось покидать своих хозяев и переходить на жительство к другому помещику. С конца XVI века этот обычай постепенно упраздняется и окончательно отменяется Соборным уложением 1649 года, что знаменовало собой полное закрепощение крестьян.
Посты
Великий пост (Четыредесятница) – время строго воздержания и углубленной молитвы, приготовляющее христиан к достойной встрече праздника Воскресения Христова – Пасхи. Установлен в воспоминание сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне.
Петров пост — многодневный пост, установленный перед празднованием святым апостолам Петру и Павлу. Петров пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому продолжительность его различна. Он всегда начинается после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля, если праздник святых апостолов Петра и Павла будет не в среду и не в пятницу.
Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 7 января, длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа, то этот пост называют Филипповым.
Страстная седмица (Великая седмица, Страстная неделя) – заключительная седмица Великого поста, на которой в продолжительных богослужениях вспоминаются последние события земной жизни Иисуса Христа: предание Его суду, издевательства, распятие и страдания (слав. – страсти) на кресте, погребение. Торжественные богослужения этой недели установлены в древние времена, а каждый из дней называется «Великим».
Успенский пост — многодневный пост, который установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери. Продолжается две недели от 14 до 28 августа.
Недели
Неделя апостола Фомы (Антипасха) — первое воскресенье после Пасхи, в которое православная Церковь воспоминает явление воскресшего Иисуса Христа апостолам и осязание ран Его апостолом Фомою (Евангелие от Иоанна 20, 24-29).
Неделя жен-мироносиц — второе воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает святых жен-мироносиц и праведных Иосифа Аримафейского и Никодима — тайных учеников Христовых. Все они служат свидетелями смерти и воскресения Христа.
Неделя о расслабленном — третье воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает божественную власть Господа над недугами человеческими, прославляя исцеление Господом при овчей купели расслабленного, 38 лет томившегося в тяжкой болезни (Евангелие от Иоанна 5, 1-14).
Неделя о самаряныне — четвертое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою (Евангелие от Иоанна 4). В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя.
Неделя о слепом — пятое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает о божественной власти Иисуса Христа в чудесном исцелении Им слепорожденного — в Иерусалиме (Евангелие от Иоанна IX). К утешению невинно-страждущих и обличению заблуждающихся, воскресное евангельское чтение возвещает, что бедствия иногда посылаются на нас на тот конец, «да явятся дела Божии».
Неделя святых отцев первого Вселенского Собора — шестое воскресенье после Пасхи, в которое Церковь воспоминает и прославляет святых отцов первого вселенского собора, бывшаго в Никее при императоре Константине Великом в 325 году.
Неделя Всех святых — первое воскресенье после Дня Святой Троицы, в которое совершается празднование всем святым, в том числе и тем, чьи подвиги остались неизвестны для Церкви.
Неделя Всех святых в земле Российской просиявших — второе воскресенье после Дня Святой Троицы, в которое совершается празднование Собору всех русских святых. Появившийся в 50-е годы XVI века и забытый в синодальную эпоху праздник был восстановлен в 1918 году.
Неделя святых праотец — празднуется за две недели до Рождества Христова. В этот воскресный день Церковь воспоминает всех ветхозаветных праведников, верою зревших будущего Искупителя.
Неделя святых отец (Неделя пред Рождеством) — празднуется в воскресенье, предшествующее Рождеству Христову. В этот день Церковь прославляет тех ветхозаветных праведников, от которых по плоти родился Господь наш Иисус Христос.
Неделя богоотец (Неделя по Рождестве) — первое воскресенье после Рождества Христова, которое посвящается памяти св.Иосифа обручника Марии Девы, Давида царя и Иакова брата Божия, союзом родства по плоти соединенных с рожденным Богочеловеком.
Неделя о мытаре и фарисее — воскресенье, с которого начинается подготовка к Великому посту. В эту первую приготовительную неделю Церковь предлагает для назидания евангельскую притчу о мытаре и фарисее (Евангелие от Луки 18, 10-14)
Неделя о блудном сыне — вторая приготовительная к Великому посту неделя. В этот воскресный день евангельскою притчею (Евангелие от Луки 15, 11-32), от которой получила название и сама неделя, Церковь изображает бедственное состояние человека, удалившегося от Бога, представляет образ покаяния развращенного сына и неисчерпаемое милосердие Отца Небесного, Который приемлет всякого кающегося грешника.
Неделя о Страшном суде (мясопустная) — третья приготовительная к Великому посту неделя. Евангельским чтением этого воскресного дня (Евангелие от Матфея 25, 31-46) Церковь напоминает о будущем всеобщем Страшном Суде, устрашает и побуждает всех нас к покаянию и указывает на дела милосердия как на средство помилования от вечнаго за грехи осуждения на Страшном Суде.
Неделя сыропустная (Воспоминание Адамова изгнания) — воскресенье накануне начала Великого поста, в которое Церковь приводит нам на память изгнание прародителей из рая за непослушание и невоздержание. В этот день Церковь указывает на то, что пост должен начаться прощением людям их согрешений, примирением со всеми. Отсюда произошел обычай православных христиан испрашивать прощения друг у друга, а сам день также называется прощеным воскресеньем.
(112)