Игумен Нектарий (Морозов): ЧТОБЫ ДУША ОСТАВАЛАСЬ ДОМА

О том, как научиться терпеть, в каких случаях терпение оправданно и какую роль оно играет в жизни христианина, размышляет игумен Нектарий (Морозов).


Заповеданная добродетель

Очень часто, стоя на Исповеди и беседуя с людьми об их непростых жизненных обстоятельствах, я сталкиваюсь с тем, что, собственно говоря, не можешь дать человеку никакого совета, поскольку то, от чего он страдает, только каким-то чудом может быть прекращено. Он тебя спрашивает: «Когда же это кончится?», а ты из жизненного опыта понимаешь, что если ситуация и изменится, то не сильно. Тогда я задаюсь вопросом: а что бы я сказал в этих обстоятельствах самому себе? И понимаю, что сделал бы всё, чтобы привести себя к тому, что единственный выход в этой ситуации – терпение.

Но разве терпение может быть выходом? Да, безусловно, может, просто редко кто понимает его так. Люди чаще всего относятся к терпению как к некой обреченности – и потому боятся ситуаций, когда им придется потерпеть, и часто впадают в уныние, толком еще не начав терпеть, поскольку, в их представлении, терпит только тот человек, который уже во всем отчаялся.

И вместе с тем очень мало кто задумывается о том, что терпение – это, вообще-то, христианская добродетель. Более того, она прямо заповедана нам в Евангелии: «терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19). Терпению усваивается такая исключительная ценность, что благодаря ему можно спастись. И, на мой взгляд, эти евангельские слова должны заставить нас пересмотреть свое отношение к терпению.

Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): ЧТОБЫ ДУША ОСТАВАЛАСЬ ДОМА

(65)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О кознях сатаны

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О кознях сатаны

Мк.4:1-9, 2 Кор.11:5-11.

Везде, где приходилось Апостолам сеять семя Слова Божия, они сталкивались не только с разной землей, но и с теми, кто грубо и сознательно не давал им делать свое дело. И эти противники тоже везде были разными. Но обычно эти «лжеапостолы, лукавые делатели» принимали «вид Апостолов Христовых», и скрывались под какой-нибудь ярко выраженной добродетелью. В Коринфе они отличались чрезвычайным аскетизмом. Но истинный аскетизм невидим. Он не выпячивает себя. Он только для Бога. А ложный всегда на поверхности и всегда сопряжен с осуждением других, с предъявлением непомерно высоких требований. Ложный аскет сурово обвиняет всех в корысти и в угождении плоти, что всегда производит впечатление на неутвержденные души. А Павел говорит, что это и «неудивительно, потому что сам сатана принимает вид Ангела света». Ведь и сатана, и его бесы – бесплотные духи: они и вовсе не нуждаются ни в пище, ни во сне.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О кознях сатаны

(70)

Молитвенник за Царей: 23 августа – второе обретение и перенесение мощей Саввы Сторожевского

video_pravПреподобный Савва не оставил свою обитель даже в годы богоборческих гонений, сохранив ее от полного разорения. А в последние десятилетия Саввино-Сторожевский монастырь удалось возродить практически в первозданном великолепии.

ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО:

«С большой любовью и почтением относился к игумену Савве князь Юрий. Он умолил преподобного заложить «в отечестве его, близ Звенигорода, идеже есть место зовомо Сторожи» новую обитель…»


sob6


23 августа – второе обретение и перенесение мощей преподобного Саввы Сторожевского

В трех десятках километров к западу от столицы есть место, за свою удивительную красоту прозванное «жемчужиной Подмосковья». Живописное и неповторимое, как и положено русскому речному жемчугу, зародилось оно в долине реки Сторожки (близ ее впадения в Москву-реку) — тут был основан укрепленный городок Звенигород.
Читать далее Молитвенник за Царей: 23 августа – второе обретение и перенесение мощей Саввы Сторожевского

(107)