ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЕТСЯ АПОСТОЛЬСКОЙ?

Сергей Комаров

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЕТСЯ АПОСТОЛЬСКОЙ?

Беседа на апостольское чтение 11-й Недели по Пятидесятнице

Сегодня, братья и сестры, апостол Павел обращается ко всем нам с такими словами: «Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства – вы в Господе» (1 Кор. 9:2). Эти слова напоминают нам о важнейшей характеристике нашей Церкви. В «Символе веры» мы поем: «Верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь». Эти четыре качества: единство, святость, соборность и апостольство – главные признаки истинной Церкви. О последнем качестве, апостольстве, у нас есть повод сегодня поговорить.

Прежде всего нужно сказать, что именем «апостол» в Писании обозначаются не только ученики Христовы. Апостолом именуется Сам Христос. Например, в Послании к евреям говорится: «Уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евр. 3:1). Слово «Посланник» здесь является переводом с греческого «апостолос». Также служение Христа называется апостольством: в Послании к галатам написано: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного]» (Гал. 4:4). «Послал» (по-гречески «эксапестилен») образуется от того же корня, что и слово «апостол». Таким образом, Христос является, если позволительно будет так выразиться, Апостолом Бога-Отца.
Читать далее ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЕТСЯ АПОСТОЛЬСКОЙ?

(99)

Сергей Худиев: Искушение правотой

О том, что есть правота в том или ином споре и что есть праведность в христианском понимании этого слова, размышляет публицист и весьма активный полемист Сергей Худиев.


Ожесточенные споры в Интернете не редкость. Редкостью, скорее, является содержательная вежливая дискуссия. Почему это так? Сидя у себя дома за монитором, человек не чувствует ответственности за свои слова — дело все равно ведь не кончится ни дракой, ни арестом, и тормоза выключаются. Люди, вполне способные вести себя вежливо при реальной встрече, в Интернете могут позволять себе крайнюю грубость.

Это выглядит неприлично, отравляет атмосферу, изматывает и раздражает участников, что может обернуться даже проблемами со здоровьем. Яростные спорщики недосыпают (как можно идти спать, когда там, в Интернете, кто-то неправ!), приобретают гипертонию и язву желудка, выливают накопившееся в Интернете раздражение на домашних — что уж совсем плохо. И еще хуже, злословие в Сети остается злословием — то есть грехом, против которого строго предостерегает апостол, говоря, что не только воры, пьяницы, блудники и мужеложники, но и злоречивые Царства Божия не наследуют.

Как избежать этого греха? Это потребует определенной внутренней перенастройки. Если использовать компьютерную аналогию, то все реакции, которые мы выдаем «по умолчанию», автоматически, сбиты первородным грехом. Мы должны перестать им доверять, перейти в режим, так сказать, ручного управления.
Читать далее Сергей Худиев: Искушение правотой

(104)

Земли Русской утверждение: 10 августа – день Смоленской иконы Божией Матери

video_pravПод святым омофором Божией Матери православные государства веками укреплялись и получали защиту от внешних врагов. Так было и в Византии, когда по молитвам Небесной Владычицы Константинополь не раз спасался от внешних вторжений. Так стало и на Руси, чьи земли именно Пресвятая Богородица освободила и от ордынского ига, и неоднократно помогала в их воссоединении. Однако, уповая на ее благодатную помощь, мы не должны забывать хранить в своих сердцах самое главное утверждение нашей государственности – Веру Православную.

ИЗ ИСТОРИИ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ:

«Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия«, что значит «Путеводительница», по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а передана в Константинополь и поставлена во Влахернском храме. Император Константин IХ Мономах, выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале XII века в Смоленскую соборную церковь. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская…»


sob6


Источник: Царьград ТВ Царьград ТВ

(88)