«Путь паломника»: 100-летие обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

video_pravВ день 100-летия обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед» митрополит Самарский и Тольяттинский Сергий совершил Божественную литургию в храме во имя Святой Троицы села Ташла.


sob6


Читать далее «Путь паломника»: 100-летие обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

(80)

Слово на второй день Рождества Христова (проповеди)

imagesНа другой день по Рождестве Христове празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

Проповедь митрополита Сурожского Антония

После Рождества

Воображением мы сейчас представляем себя две тысячи лет назад, и какое дивное чувство должно наполнять нас: уже неделя, что мир стал иным! Мир, который тысячелетиями был как потерянная овца, стал теперь как овца обретенная, поднятая на плечи Сыном Божиим, ставшим Сыном Человеческим. Непроходимая бездна, которую грех разверз между Богом и человеком, теперь, хотя бы зачаточно, преодолена: Бог вошел в историю. Сам Бог стал Человеком, Бог облекся в плоть, и все видимое, то, что по нашей слепоте представляется нам мертвой, инертной материей, может узнать себя прославленным в Его собственном теле. Случилось нечто небывалое, и мир уже не тот, что прежде.

Но в Воплощении есть и другая сторона. Бог стал Человеком, и Бог во Христе говорил слова решающей правды, такой правды, которая, как дрожжи, брошенные в тесто, постепенно изменили мир. Бог открыл нам величие человека. Христос, вочеловечившись, был доказательством, остается и навсегда останется доказательством, что человек так велик, так глубок, так таинственно глубок, что он может не только вместить в себя Божественное присутствие, как храм, но может соединиться с Богом, стать причастником Божественной природы, как говорит Апостол Петр в своем послании.

И человек настолько велик, что как бы далеко мы ни отпали от нашего призвания, как бы недостойны его мы ни были, Бог никогда не установит с нами таких отношений, которые были бы меньше, чем Его отцовство и наше родство с Ним как сыновей и дочерей Всевышнего. Блудный сын просил отца, чтобы тот принял его в наемники, поскольку он недостоин называться сыном; но отец не пошел на это. Когда сын начал свою исповедь, отец остановил его прежде, чем он мог произнести эти слова, потому что Бог не соглашается на наше унижение; мы не рабы и не наемники. Не сказал ли Христос Своим ученикам: Я больше не называю вас слугами, потому что слуга не знает воли господина, Я же сказал вам все.

Читать далее Слово на второй день Рождества Христова (проповеди)

(102)

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО СОФРОНИЯ

…В Вифлееме Мариам, чревоносяще безсеменное
Рождение.Наста же время Рождества, и место ни единоже
бе обиталищу, но, якоже красная палата, вертеп Царице
показашеся. Христос раждается прежде падший воскресити образ.
(Тропарь предпраздненства)

Сегодня Святая Православная Церковь торжественно отмечает великий праздник Рождества Христова и вновь верующий народ в священном трепете склоняется пред Тем, кто пришел «падший воскресити образ».

Праздник Рождества Христова возвещает нам о тайне пришествия на землю Сына Божия и несет мир и Божие благоволение в сердце каждого человека, готового принять эту радость. Этой нашей радости должно проявляться в исполнении Евангельских заповедей, оставленных Господом во время Его земного служения. Сердцевиной Его учения является любовь, а посему христианина отличает деятельное проявление любви, совершаемой в благодарность Богу, Который «…послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.» (I Послание св.ап. Иоанна Богослова).
Читать далее РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО СОФРОНИЯ

(51)