Проповеди на Новый год

Проповедь епископа Виссариона (Нечаева)

Недовольство жизнию. Поучение на Новый год

«Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати у Господа просим» (Просительная ектения).

С наступлением каждого нового года обновляется к нам милость Божия. Господь милосердый еще терпит нашим грехам и дает нам время для покаяния и приготовления к мирной кончине. О даровании этого блага Церковь ежедневно молится словами приведенного возглашения. Но преимущественно это благо должно составлять главный предмет наших благожеланий и молитв в начале нового года. К сожалению, однако, как всегда, так и в новый год, слышатся из уст наших одни житейские благожелания. Чего обыкновенно люди желают друг другу при поздравлении с новым годом? Здоровья, долголетия, успеха в делах, веселия и т.п. Все земные благожелания. Конечно, в них нет ничего предосудительного, потому что блага, составляющие предмет земных или житейских благожеланий, вожделенны сами по себе, наипаче же в связи с духовными благами. Так здоровье нужно, как условие для подвигов покаяния и дел благочестия, поколику в этих подвигах участвует тело. Долголетие есть также благо, которого мы должны желать себе и другим, чтобы иметь время для покаяния, потому что никто из нас, как бы ни был стар и даже зрел в духовной жизни, не может сказать, что он достаточно успел приготовить себя к переселению в вечность и к тому, чтобы там безбоязненно предстать суду Божию. Успехи в делах житейских дают возможность делать добро ближним, делиться с ними плодами своего труда. Радости житейские располагают нас к благодарению и к прославлению Господа, посылающего их, и вместе к благотворению ближним, ибо радость, наполняющая сердце, делает его добрее и участливее ко всем, не только своим, но и чужим. Таково значение земных благ по отношению к духовной жизни.

Читать далее Проповеди на Новый год

(86)

Что загадать на Новый год: о самом тайном и сокровенном желании

Всем хорошо известна добрая сказка «Волшебник Изумрудного города», в которой герои просили у волшебника исполнения своих заветных желаний: дровосек мечтал стать добрым, лев – храбрым, пугало – умным…

О том, что загадать на Новый год и как определить свое самое заветное желание, – в нашей предновогодней беседе с митрополитом Антонием (Паканичем).


Навести резкость

Прежде всего нужно разобраться с самим собой. Многие даже не знают, кем они являются по сути, чего действительно хотят, что представляется им самым сокровенным и желанным.

Чтобы увидеть четкую картинку, нужно навести резкость, то есть духовно прозреть.

Святитель Николай Сербский говорит: «Каждый человек от своего рождения получает две пары очей: телесные, коими видит мир вокруг себя, и духовными, коими познает Создателя мира».

Таким образом, все мы имеем, кроме телесных очей, еще и духовные очи.
Читать далее Что загадать на Новый год: о самом тайном и сокровенном желании

(80)

Православие и новый год (подборка материалов)

new


imagesПраведный верою жив будет. Это и есть то напутствие в будущий год – непоколебимая вера в Господа, не смотря ни на какие кажущиеся и реальные испытания. Это благословение и Божие в Евангелие – Самого Господа Иисуса Христа, и святого апостола, и Святой Церкви. Это благословение всей христианской православной семьи Церкви. Это благословение наших предков – десятков и десятков поколений, которые именно так укреплялись и шли по жизни. Верою они жили.

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов)

razd001

bullet-yellowПраздновать ли Новый год? И если да, то как?  bullet-yellowПроповеди bullet-yellowНовогодние суеверия bullet-yellowО календареbullet-yellow Новый год для сирот bullet-yellowПоздравления священников bullet-yellowСоветы священников

Читать далее Православие и новый год (подборка материалов)

(312)

Игу­мен Си­лу­ан (Ту­ма­нов): О праздновании христианами гражданского Нового года

С «но­вым га­дом»?

При­бли­зи­лось празд­но­ва­ние граж­дан­ско­го Но­во­го го­да, и в Церк­ви вновь ожи­ва­ют спо­ры: сто­ит ли от­ме­чать этот празд­ник и ес­ли от­ме­чать, то как это сле­ду­ет де­лать?

Ко­неч­но, пра­во­слав­но­му хри­сти­а­ни­ну чуж­до пья­ное ве­се­лье под теле­ви­зи­он­ные за­вы­ва­ния и про­слав­ле­ния но­во­го «га­да»: мы­ши, кры­сы, сви­ньи и пр. скот­ских кра­сот буд­дист­ско­го ка­лен­да­ря.

С дру­гой сто­ро­ны в на­ших се­мьях мно­го нево­цер­ко­в­лен­ных да и про­сто неве­ру­ю­щих лю­дей. Для них всё это буй­ство – празд­ник. При­чем, по­жа­луй, един­ствен­ный дей­стви­тель­но об­ще­на­род­ный празд­ник, ко­гда все рос­си­яне чув­ству­ют еди­не­ние по ней­траль­но­му по­во­ду.

Для боль­шин­ства неве­ру­ю­щих рос­си­ян все ка­лен­дар­ные во­сточ­ные «га­ды» – лишь ми­лая эк­зо­ти­ка, а празд­ник – по­вод к ве­се­ло­му об­ще­нию. При­чем да­ле­ко не все­гда ал­ко­голь­но­му: лю­ди вы­ез­жа­ют на при­ро­ду, устра­и­ва­ют экс­кур­сии, на­ве­ща­ют род­ствен­ни­ков и т. п. Да­же сло­жи­лась тра­ди­ция, иду­щая еще от до­ре­во­лю­ци­он­но­го празд­но­ва­ния Рож­де­ства Хри­сто­ва, от­ме­чать этот празд­ник в се­мей­ном кру­гу.
Читать далее Игу­мен Си­лу­ан (Ту­ма­нов): О праздновании христианами гражданского Нового года

(85)

Проповеди митрополита Сурожского Антония: Новогодний молебен

Проповедь митрополита Сурожского Антония

Новогодний молебен 

(1980 г.)

Из года в год мы прощаемся с годом прошедшим и с надеждой и ожиданием обращаемся к наступающему году. Оглядываясь на прошедший год, мы сожалеем о вещах, оставшихся несделанными, о том, что могло бы быть и не совершилось, мы сокрушаемся сердцем о том, что внесли в этот год разрушающего и не совершили того, что сделало бы этот год “Летом Господним”, по слову Евангелия.

Но мы также полны благодарности за то, что этот год принес нам, и не грустно ли думать, что все, что было хорошего, было «дано» нам, и что так многое, что было изуродовано, было изуродовано нашими же руками? Однако это также не вполне правдивая картина, потому что в течение этого года многие из нас, думаю – все мы, пробудились к более глубокому пониманию жизни; наши сердца стали шире и глубже; мы стали более чуткими к боли и к радости: этот год не прошел для нас даром, и, может быть, как добрая земля или земля лучшая, чем в прошлом году, мы сумеем принять слово Божие в Его Евангелии, благословение Господне на пороге Нового года.

И сколько ожидания и надежды мы вкладываем в грядущий на нас год; но опять же мы ожидаем, что будем щедро одарены Богом, любовью тех, кто нас окружает, тем, что мы называем обстоятельствами нашей жизни. Но этого недостаточно; мы должны быть и творцами; мы должны сделать этот год “Летом Господним”. Для этого мы должны войти в этот год со смелым, твердым намерением созидать, в полную меру наших возможностей, Град Божий в том граде человеческом, в котором мы живем. Одно из самых смелых и вдохновенных слов, которые мне пришлось слышать о том, как идти навстречу жизни, это средневековое присловье: “Нет нужды надеяться для того, чтобы предпринять дело, нет нужды в успехе, чтобы продолжать выполнять его” (Point n’est besoin d’espеrer pour enterprendre, point n’est besoin de rеussir pour persеvеrer).

Читать далее Проповеди митрополита Сурожского Антония: Новогодний молебен

(91)

Святой праведный Симеон Верхотурский

simeon-verh3

simeon-verh4

Дни памяти:

Май 12 (Второе перенесение мощей), Сентябрь 12 (Перенесение мощей), Декабрь 18 (Прославление)

 

 

razd001

simeom_2

Azbuka_Pravoslaviya_P

раведный Симеон, сын благородных родителей, родился вне пределов Си­бири в начале XVII века. Дворянин по происхождению, он презрел все мирские почести, удалился из России за Урал в Сибирь и прибыл в Верхотурскую область. Но святой не поселился в самом городе Верхотурье, ибо он избегал мирской суеты, а город Верхотурье был известен тогда как торговое место, где трудно было вести тихую жизнь, как того желал св. Симеон. Посему он остановился в селе Меркушине, которое отстояло от Верхотурья верст на пятьдесят. Самая природа того места располагала святого мужа к богомыслию и отшельническим трудам. Величественные кедры, громадные ели, густые леса, местами прекрасные долины, вздымавшиеся скалистые утесы привлекали к себе подвижника. Он не жил постоянно в селе Меркушине, но часто оставлял его, странником ходил по окрестным селам и деревням или уединялся где-либо на берегах реки Туры, предаваясь различным подвигам и в молитве беседуя с Создателем. Твердой своей верой в Бога он подавал всем пример благочестивой жизни. Он не хотел, чтобы руки его оставались праздными, но сам снискивал себе пропитание. За­быв о своем благородном происхождении на земле, он восхотел сделаться при­част­ником Царства Христова и гражданином Горнего Иерусалима. О трудо­лю­бии праведного Симеона осталась неизгладимая память в потомстве. Он зани­мался шитьем шуб с нашивками и таким образом доставал пропитание себе и помогал другим. По временам праведный Симеон удалялся в уединенное место на берегу реки Туры, в десяти верстах от Меркушина, и здесь занимался уженьем рыбы. И доселе указывают это место на правом берегу. Симеон садился здесь под раскидистой елью на камне, который существует еще до сих пор. Так занятиями святого было: в зимнее время — шитье шуб, в летнее — лов­ля рыбы. Читать дальше

(169)

Митрополит Антоний (Паканич): Старые правила нового года

Мы осознаем, что важно соблюдать правила дорожного движения. Ведь если этого не делать, можно создать аварийную ситуацию и стать причиной трагедии. Полоса, дистанция, скорость – незыблемые дорожные постулаты, спасшие жизнь не одному человеку. Чем опытнее водитель, тем осторожнее он за рулем: многолетние ошибки научили его не нарушать. Он наверняка знает, что все правила писаны кровью.

Есть свои законы в любой сфере, на любом предприятии. Люди, устраиваясь на работу, всегда безоговорочно принимают условия и правила, выдвигаемые работодателем или корпорацией. Ибо в случае нарушения договоренностей они могут потерять место работы либо будут разжалованы, оштрафованы. Кругом бескомпромиссные законы выживания.

Свои законы присутствуют и в духовном мире. Для большинства этот мир невидимый, но это не означает, что существующие духовные законы не действуют в нем. Мы видим солнце, но не замечаем его тепло, которое согревает нас. Однако оно есть. Мы используем электричество, не видя его воочию. И все же любая попытка доказать, что электричества не существует, обречена на провал.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Старые правила нового года

(84)

Мене, Текел, Фарес: 30 декабря – память пророка Божия Даниила

video_pravПророк Даниил — один из самых известных ветхозаветных пророков. Именно он объяснил последнему царю Вавилона Валтасару знамение «мене, текел, фарес«, возвестившее конец Вавилонского царства.


sob6

Из истории пророка Даниила:

«Пророк Даниил был потомком знатного иудейского рода. Подростком, в VII веке до Рождества Христова будущий пророк попал вместе со своими соплеменниками в вавилонский плен после завоевания царем Навуходоносором Иерусалима. В Вавилоне он получил халдейское образование и был призван на службу при дворе. Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора. Именно пророк Даниил объяснил последнему царю Вавилона Валтасару знаменитое пророчество «мене, текел, фарес» о скорой гибели его царства…»


Источник: http://tsargrad.tv/saint/2016/12/30/prorok-daniil

(84)

Паисий Святогорец о вещах, которые сам диавол не смог бы выдумать

Вы уверены, что все действительно обстоит так, как вы это представляете?


Раз вы обычно видите во всем плохое, то после каждого своего помысла всегда ставьте вопросительный знак. А кроме того, чтобы не согрешать в своих суждениях, включайте в работу и добрый помысл о других.

Если вы станете ставить после своих помыслов не по одному, а по два вопросительных знака, будет еще лучше. А если по три, то совсем хорошо. Поступая так, вы будете умиротворяться и получать пользу.

И не только сами – вы окажете пользу другим. В противном же случае, принимая помыслы «слева», вы приходите в раздражение, волнуетесь, расстраиваетесь и наносите себе духовный вред.

Если будете относиться ко всему, что происходит вокруг, с добрыми помыслами, то спустя немного времени увидите, что дело в действительности обстояло так, как вы это увидели, включив в работу добрые помыслы.

Расскажу  один случай, чтобы вы поняли, что может наделать «левый» (недобрый) помысл.
Читать далее Паисий Святогорец о вещах, которые сам диавол не смог бы выдумать

(92)

Пророк Даниил (документальный фильм)

video_pravФильм с участием израильских и российских библеистов рассказывает о величайшем пророке Ветхого Завета Данииле, который стал духовным лидером своего народа в тяжелые времена изгнания.


sob6


Как юноша из рабского племени, Даниил, попал в ряды «золотой молодежи» Вавилона? Почему царь назначил его своим главным советником? За что его бросили в ров со львами и как ему удалось выжить? Зачем Даниила пригласили на пир Валтасара? И каким пророк увидел пришествие в мир Сына Человеческого?

Студия Неофит, 2017


Читать далее Пророк Даниил (документальный фильм)

(82)