В русской традиции она получила титул «Узорешительница», в греческой – «Фармаколитрия», что означает «исцеляющая от ядов». И оба они уместны.

Духовная жизнь христиан трудна, но вместе с тем, в ней нет ничего сложного.

Это касается не только христиан, но и вообще всякого здорового отношения к себе самому и к ближним. Любое усложнение чревато ошибками и недопониманием, а от того конфликтами, разладами, грехами и пороками. Ну, вот сами посудите, нужно-то всего-навсего уметь слушать и слышать, сочувствовать, помогать и любить, быть честными и искренними. Как только мы начинаем что-то усложнять, не доверять, недоговаривать, подозревать и руководствоваться самолюбием, так сразу начинаются проблемы. В христианской морали нет ничего сверхсложного, все, о чем говорил Спаситель, было доступно большинству простого народа. Да и сегодня, всякий, кто возьмется за чтение Евангелия, поймет, о чем там идет речь. Я сейчас не говорю о богословской стороне, но и именно о нравственности. Для каждого человека решающим станет Страшный Суд, вот и давайте вспомним, что относительно спасенных говорил Христос: «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне… истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 35-36, 40). В словах этих все предельно ясно, а их воплощение в жизнь не представляется чем-то запредельно недостижимым, но вот как только доходит до дела, так эта простая задача становится не такой уж и простой.

Сщмч. Игнатий Богоносец, погибший на арене Римского Колизея через растерзание голодными зверями, в своем послании к римской общине писал: «Христианство – не в молчаливом убеждении, но в величии дела, особенно когда ненавидит его мир». Одно из таких великих дел в начале IVвека совершила другая жительница Рима – вмц. Анастасия Узорешительница, день памяти которой Православная Церковь празднует 4 января. В русской традиции она получила этот титул за свое служение заключенным христианам в эпоху гонения императора Диоклетиана, когда и сама пострадала за Христа. В греческой же традиции великомученицу именуют «Фармаколитрия», что в переводе означает «исцеляющая от ядов» или «исцеляющая от болезней». Из ее жития мы знаем, что она не столько вылечивала раны заключенных, сколько служила им простыми и понятными действиями – подкреплением физических и духовных сил.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Подвиг вмц. Анастасии или размышления о простоте и сложности христианской жизни →

(20)