Архив за месяц: Апрель 2024

Библия, Великий пост, Миссионерство и катехизация, Пост, Проповеди, Страстная Седмица, Церковный календарь

Проповедь схиархимандрита Кирилла (Павлова): Слово в Великий Вторник. О необходимости бодрствовать

Комментарии (0)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, приближаясь к дням Своих страданий, Господь был особенно близок и откровенен со Своими учениками. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего (Ин.15:15), – говорил Спаситель Апостолам. Теперь Он уже не прикровенно, но с особенной ясностью возвещал им о том, что Ему надобно пострадать, чтобы таким образом приготовить их к Своим страданиям: Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие (Мф.26:2). Видя скорбь, охватившую Апостолов, Он утешает учеников обещанием, что не оставит их.

Но вместе с тем Господь не скрывает от них и того, что и их, и всех вообще христиан ожидает такая же участь, как и Его – их Божественного Учителя: Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин.15:20, 18 и 19).
Читать далее Проповедь схиархимандрита Кирилла (Павлова): Слово в Великий Вторник. О необходимости бодрствовать →

(122)

Библия, Закон Божий, Литургия, Миссионерство и катехизация, Притчи, Проповеди, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК, ИЛИ КАК ЗАЖЕЧЬ СВЕТИЛЬНИК СВОЕГО СЕРДЦА?

Комментарии (0)

На Литургии Преждеосвященных Даров Великого Вторника читается евангельская притча о десяти девах: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Мф. 25:1–13).

Разберем с Божьей помощью духовную символику этой притчи. Жених – это Христос. Десять дев – человечество. Пришествие Жениха – это Второе Пришествие Христово и Страшный суд. Символ брака – это символ брака души человеческой и Бога. Символ вечного блаженства праведников в раю. Светильники – это наша жизнь. Масло в светильниках – наши добрые дела. Огонек в светильниках – это вера в Бога. Сон – смерть. Пробуждение – символ частного Страшного суда после смерти и Всеобщего Страшного суда. Полночь – символ внезапности прихода Спасителя. Девы с горящими светильниками – праведники, которые войдут в рай. Юродивые девы – грешники, которые за жизнь не потрудились совершить добрые дела и достойно подготовиться к Пришествию Христову. Потому они не войдут в Царствие Небесное, но попадут в ад.

Господь и Бог и Спас наш Иисус Христос делает из этой притчи однозначный и вполне определенный вывод: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК, ИЛИ КАК ЗАЖЕЧЬ СВЕТИЛЬНИК СВОЕГО СЕРДЦА? →

(94)

Библия, Буклеты, памятки и листовки, Закон Божий, Литургия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Протоиерей Александр Шаргунов: Толкование Евангелия на каждый день года. Великий Вторник

Комментарии (0)

Утреня
Мф, 90 зач., 22, 15—46; 23,1—39

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Иисуса в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. И, слыша, народ дивился учению Его. А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Читать далее Протоиерей Александр Шаргунов: Толкование Евангелия на каждый день года. Великий Вторник →

(148)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Великий Вторник (статьи и проповеди)

Комментарии (0)

Страст­ной втор­ник

В Страст­ной втор­ник Гос­подь при­зы­ва­ет нас к по­сто­ян­но­му бодр­ство­ва­нию и при­умно­же­нию сво­их да­ро­ва­ний, по­яс­няя это прит­ча­ми о де­ся­ти де­вах (муд­рых и нера­зум­ных) и о та­лан­тах (в пря­мом и пе­ре­нос­ном смыс­ле), ко­то­рые да­ны нам во­все не для то­го, чтобы за­ры­вать их в зем­лю. Ина­че нет оправ­да­ния на Страш­ном су­де (Мф.24:36-26:2).

Юрий Ру­бан,
канд. ист. на­ук, канд. бо­го­сло­вия

Протоиерей Илия Шапиро

Великий Вторник

На повечерии в трипеснце звучат многие темы, которые должно вместить в наступающий день. Во-первых, это уже упомянутые пророчества о последних временах и далее  последние притчи Господа: о десяти девах, о талантах, о Страшном суде. Преклоняясь в трепете перед Божественным всеведением, с особой силой преподобный Андрей говорит о пришествии в славе неумолимого Судии: «душе моя, слышала еси, готова прочее быти потщися». А в конце трипеснца снова возвращаемся к имеющему совершиться скоро совсем: «Грядет всех Судия изведен быти на суд»  через два дня, когда «Отцу Жертва приведется».

На утрене в свое время снова слышим знакомое «Се Жених», и приближение Царя, идущего пострадать, становится все более ощутимым, что прозвучит явно в тексте седальна: «Иуда разумом сребролюбствует… света отпадает, тьму приим… того нас части избави, Христе Боже». И далее  Евангелие, многократное «Горе вам, книжницы и фарисеи». Кто не содрогнется, услышав, кто не отнесет к себе страшный приговор Владыки. Всецелое, всежизненное покаяние должно стать ответом на слышимое, да не останется душевный дом пуст. Это, наверное, один из последних покаянных призывов перед тем, как достигнем вершины  в примере изливающей миро «во многия грехи впадшей жены». Но это уже тема Великой Среды. А пока во Вторник после Евангелия  двупеснец с изумительным кондаком дня: «Час, душе, конца помысливши, и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудем вне чертога Христова».
Читать далее Великий Вторник (статьи и проповеди) →

(739)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Библия, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Изображения, Иконы, Литургия, Миссионерство и катехизация, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Притчи, Проповеди, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Великий Вторник Страстной седмицы Великого Поста (подборка материалов)

Комментарии (0)

Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Мф.25, 13

imagesНа утрени этого дня вспоминаются события, описанные у евангелиста Матфея (22 глава с 15 стиха и 23 глава).

velvt1

Великий Вторник. Притча о десяти девах. Современная греческая фреска

Но содержание службы вторника заимствовано из притчи о десяти девах, о талантах и из продолжения положенного в понедельник повествования о втором пришествии Христовом.

Этими воспоминаниями Святая Церковь особенно призывает верующих к духовному бодрствованию, к целесообразному употреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия, которые Господь принимает как личную заслугу себе самому, когда говорит о них: «Понеже сотворите единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» (Мф. 25, 40).

В песнопениях этого дня Святая Церковь настойчиво внушает нам обязательность духовного бодрствования и религиозно-нравственного совершенствования, взывая: «Жениха, братие, возлюбим, свещы своя украсим, в добродетелех сеяющи и вере правой: да яко мудрыя Господни девы готови внидем с Ним на браки»; «приидите, вернии, делаим усердно Владыце: подавает бо рабом богатство, и по равенству кийждо да многоусугубим благодати талант: ов убо мудрость да приносит делы благими, ов же службу светлости да совершает; да преобщается же словом верный тайны ненаученному, и расточает богатство убогим другий: сице бо заимованное многоусугубим, и яко строителие вернии благодати, Владычния радости сподобимся». Читать далее Великий Вторник Страстной седмицы Великого Поста (подборка материалов) →

(885)

Основы православия, Проповеди, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Великий Вторник: как приготовиться к встрече с Богом?

Комментарии (0)

Встреча с Богом обеспечена каждому живущему на земле человеку. Вопрос в том, чего нам ожидать от главного сретения с Господом – на Страшном суде в конце человеческой истории.

Смерть не запланируешь. О том и говорит Христос в евангельском чтении Великого Вторника: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24:36). Правда, здесь Господь, как видно из контекста, отвечает ученикам на вопрос о последних временах. Но как последние времена общие для цивилизации, так они сугубо индивидуальны для каждого человека. Однажды нам предстоит закрыть глаза до трубного гласа, призывающего нам дать отчет о жизни на земле на последнем Суде.

Мысли о смерти и тем более о предстоящем воздаянии за грехи могут ввести в состояние ужаса и апатии. Мы прекрасно понимаем степень своего духовного состояния. По крайней мере, не имея возможности оценить его точно, и верующий, и не очень человек горько вздохнет, представив, что однажды придется отвечать за свою жизнь перед Богом. Нравственный закон высечен на сердцах всех людей, и подсознательно, сравнив себя с личным образом Христа, который прочно вошел в массовую культуру, человек вмиг поймет свое несоответствие. Жизнь в мире людей не похожа и близко на то, какой ее показывал Спаситель во время первого пришествия. Читать далее Великий Вторник: как приготовиться к встрече с Богом? →

(47)

Библия, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Пост, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Юрий Кищук: Страх и совесть

Комментарии (0)

imagesЗакончился Великий пост. Наступила Страстная седмица. И хотелось бы поговорить о тех чувствах, которые возникают и спустя какое-то время — увы — гаснут в наших сердцах в эти дни ожидания Светлого Христова Воскресения.

Страх и совесть — вот, что мы явно чувствуем, осознаем и представляем в своей душе, вспоминая евангельское повествование о событиях последних земных дней Спасителя нашего Иисуса Христа.

Вспомним иссушение смоковницы, покрытой богатой листвой, но бесплодной, о которой Церковь вспоминает в Великий Понедельник. Смоковница служит образом лицемерных книжников и фарисеев, которые не принесли истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. И вот уже в нас проснулся страх и встрепенулась наша совесть. Как часто мы похожи на эту смоковницу! Мы «цветем» вроде бы православными всходами, но не можем принести плода. Постоянно и всюду крича о своей вере, на деле мы оказываемся лишь притворщиками, словно актерами, принявшими на себя облик православных христиан, внутри же отнюдь не старающимися усердно следовать заповедям Христа.

Для проявления в той или иной среде мы сами лукаво определяем нужную степень «православности». Мы договариваемся или, скорее, «уговариваем» совесть на то, чтобы она свыклась с нашей «вариативностью» православной жизни. Приходя в Церковь, принимаем серьезный и сосредоточенный вид и внешне пытаемся проявлять себя как смиренного и добродетельного человека. Но вот мы выходим из храма и оказываемся в кругу семьи. А здесь уже, «снизив планку», по-другому проявляем свою «православность». А вот и работа или отдых с друзьями: тут мы иной раз и вовсе скрываем свою внешнюю принадлежность к Православию. И так, договариваясь с совестью, будучи в разных местах «по-разному православнымы», мы всё более и более уподобляемся вышеупомянутой смоковнице. И вот, как молния среди ясного неба, звучит евангельский приговор смоковнице, … наш приговор. Читать далее Юрий Кищук: Страх и совесть →

(89)

Библия, Закон Божий, Литургия, Миссионерство и катехизация, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: В ЧЕМ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ?

Комментарии (0)

imagesСтрастная седмица, которая завершается Светлым Христовым Воскресением, – это совершенно уникальное время во всех смыслах, в том числе и в богослужебном.

Собственно говоря, это уже не Великий пост, т. е. Святая Четыредесятница. Об этом нам свидетельствует и литургическая жизнь Церкви. К примеру, Устав предписывает уже утреню Великого Четверга совершать не великопостным распевом, но «по-красному», т. е. «красиво», «празднично». После Литургии Преждеосвященных Даров в Великую Среду многие вещи делаются в последний раз. В последний раз вплоть до вечерни Дня Святой Троицы кладутся земные поклоны (в храмах они еще будут только перед Плащаницей с изображением Положения Христа во гроб). В последний раз читается Псалтирь. После Великой Среды она будет читаться только уже с Недели Фоминой (Антипасха). В последний раз возносится молитва об усопших. Начиная с Великого Четверга поминовение усопших возможно только на проскомидии и непосредственно в тайной священнической молитве перед Чашей после освящения Святых Даров. Первая заупокойная молитва возносится уже на Радоницу. Да и, собственно говоря, Литургия Преждеосвященных Даров также в Великую Среду служится в последний раз в этом году.

Все дни Страстной седмицы называются Великими, потому что Христос восходит к Своим Страстям, к Распятию, к Голгофе, к смерти за наши грехи. Поэтому Церковь призывает нас по возможности посещать все уставные богослужения данной седмицы, ведь они духовно вводят нас в Иерусалим времени земной жизни Спасителя и дают возможность и нам войти в Искупительный Подвиг Христа, прикоснуться к нему, стать сопричастником и свидетелем великой тайны спасения Богом людей Своих.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: В ЧЕМ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ? →

(82)

Великий пост, Пост, Статьи, Страстная Седмица, Церковные праздники, Церковный календарь

Мария Свешникова: Начало Страстной седмицы на Руси

Комментарии (0)
sedm4
Страстная седмица на Руси

С Великого Понедельника Страстной седмицы на Руси наступало время глубочайшего покаяния и молитвы. Становилось тише. Прекращались ссоры, ругань и всяческая грубость. Все старались быть добрее по отношению друг ко другу и стремились совершить как можно больше добрых дел.

Особой традицией был сбор денег для выкупа из тюрем должников. Люди собирали деньги для заключенных и больных, которых тогда называли «несчастненькими», и посылали в тюрьмы и лечебницы кто сколько может. Московские булочные получали заказы от жертвователей на тысячу, две, а то и больше калачей и саек, которые развозились арестантам. При этом не забывались и караульные солдаты из квартировавших в Москве полков. Читать дальше

(132)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Страстная Седмица, Церковный календарь

Слово праведного Иоанна Кронштадтского: Почему дни Страстной седмицы называются великими днями?

Комментарии (0)

Великими называются потому, что в эти дни совершались величайшие события – страдания и смерть Богочеловека за род человеческий. Эти события столь велики и многозначащи, что если бы они не совершились, то мир и человеческий род погибли бы, как Содом и Гоморра или как первый мир, истребленный потопом.

Мир стоит потому, что есть Святое Семя. Семя Святое – стояние мира. Мир стоит потому, что есть в мире избранные и святые, молящиеся за мир. Мир стоит потому, что на Небе не восполнилось число избранных.

Да, велики эти дни. В эти дни совершилось примирение Неба с землею, снято проклятие с людей и дано верующим благословение, побеждена смерть, даровано воскресение и бессмертие, или пакибытие, дана благодать Крещения, Покаяния, прощения грехов, дана благодать на благодать. В эти великие дни совершились правдою и милосердием Божиим такие события, которым ужаснулось Небо и от коих земля трепетала, как древесный лист, скалы горные треснули, солнце померкло и тела мертвых воскресли и вышли из гробов, явившись многим жителям в Иерусалиме. Вот почему дни Страстной недели названы великими и вот какие чрезвычайные, благодетельные события произошли в течение их!

О, если бы, как скалы, треснули окаменелые сердца неверующих интеллигентов, толстовцев, пашковцев, штундистов и раскольников!
Читать далее Слово праведного Иоанна Кронштадтского: Почему дни Страстной седмицы называются великими днями? →

(191)