Обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде

imagesВ царствование благочестивого императора Константина почитатели святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября (16 н.ст.).

Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание об этом знаменательном событии Русская церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь торжества на Руси построено много монастырей и церквей.


lid-09
Храм великомученика Георгия в Лоде (Лидде)

razd001Не все знают, что святой Георгий, побеждающий дракона, — это не просто красивая легенда, а история реального человека, жившего около двух тысяч лет назад в городе Лод и похороненного там же, на территории нынешнего Израиля.

Древний город Лод (Лидда) имеет глубокую историю. Известно, что здесь проживали иудеи из колена Вениаминова. В новозаветные времена здесь проповедовали св. апостолы Петр и Иоанн. Апостол Петр исцеляет здесь человека по имени Эней. Во времена раннего христианства судьба города связана с именем великомученика Георгия Победоносца.

Греческий православный храм во имя влкм. Георгия Победоносца, основан здесь еще в IV веке. Предание Иерусалимской церкви повествует, что здесь прошло детство и юношеские годы святого и после смерти мученика в Никомидии в 303 году, его честные останки были перенесены в родной город Лидду, где проживала мама святого. Храм благополучно пережив нашествие персов 614 года, был разрушен Хакимом Безумным в 1009 году и восстановлен только в XI веке византийским императором Константином Мономахом. Читать далее Обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде

(125)

Андрей Музольф: Кто глава Православной Церкви (об устройстве Православной Церкви)

Об устройстве Православной Церкви без вымыслов – преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.


– Андрей, кто глава Православной Церкви?

Глава Православной Церкви – Сам Господь наш Иисус Христос, Ее Основатель. Однако при этом каждая Поместная Церковь имеет своего Предстоятеля (буквально – тот, кто стоит впереди), избираемого из среды высшего, епископского, духовенства. В разных Церквах это может быть или Патриарх, или Митрополит, или Архиепископ. Но при этом Предстоятель не обладает какой-либо высшей благодатью, он является только первым среди равных, и все основные решения, которые принимаются в пределах Церкви, утверждаются преимущественно на особом Архиерейском Соборе (собрании епископов той или иной Церкви). Предстоятель может, например, инициировать, предложить то или иное действие, но без соборного его утверждения оно никогда не будет иметь силы. Пример тому – история Вселенских и Поместных Соборов, на которых только соборным разумом принимались основы христианского вероучения.

– Какова иерархия среди священнослужителей?

В Православной Церкви принято деление священнослужителей на три категории или степени: архиерейскую, священническую и диаконскую. Прообраз такого деления мы можем увидеть в Церкви Ветхозаветной, священнослужители которой, будучи исключительно представителями одного колена – Левиина, имели следующую градацию: первосвященник (выполнял функции главного священника с определенными полномочиями), священники и левиты. В Ветхом Завете подобное деление было установлено Самим Богом и преподано через пророка Моисея, причем неоспоримость данного установления была доказана многими чудесами (самые яркие из них расцветший жезл первосвященника Аарона, а также погибель Корея, Дафана и Авирона, оспаривавших богоизбранность левитского священства). Современное же деление священства на три категории имеет свое основание в Новом Завете. Святые апостолы, избранные Самим Спасителем на служение Евангелию и исполнявшие функции епископов, для более успешного распространения учения Христа рукополагали для основываемых ими Церквей (конечно, не в нашем понимании – обширных многомиллионных Поместных Церквей, а первоначальных христианских общин) епископов, священников (пресвитеров) и диаконов.
Читать далее Андрей Музольф: Кто глава Православной Церкви (об устройстве Православной Церкви)

(55)

Наука и религия. Может ли ученый быть верующим?

video_pravМиллионам советских школьников внушали: «Гагарин был в космосе, а Бога не видел, а значит — Его нет». Вообще, главный довод противников христианства, то, что наукой существование Бога не доказано. Но ведь — не доказано и обратное… Наука и религия — в каких отношениях они находятся и действительно ли это «две вещи не совместимые» — будем разбираться в новом выпуске программы «Православие: заметки на полях».


sob6


Источник: http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/nauka-i-religiy.-mozhet-li-uchenyjj-byt-veruyushhim

(38)

Иерей Андрей Чиженко: Скольких святых под именами Косма и Дамиан мы знаем?

Вопрос священнику: Скольких святых под именами Косма и Дамиан мы знаем?

Отвечает иерей Андрей Чиженко


Три пары. Их жития очень похожи. Все они были врачами безмездными, т. е. из-за своего обета-служения Господу лечили людей и животных бесплатно. Жили святые примерно в одно и то же время – конец III столетия – начало IV. Это время приходилось на разгар Диоклетиановых гонений – самых масштабных в истории христианства эпохи Римской империи.

Первая пара – святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские. Их память приходится на 14 ноября по новому стилю. Они родились в провинции Асия (юго-запад полуострова Малая Азия) не позже IV века, как повествует житие. Отец их был язычником греком, мать – ревностной христианкой. Овдовев, она наставляла сыновей в жизни законам православной веры. Церковная история сохранила имя этой женщины – Феодотия. Она также прославлена Церковью как святая в лике преподобных. Ее день памяти вместе с сыновьями – 14 ноября.

Святые Косма и Дамиан, придя в совершенный возраст и утвердившись в непорочной жизни (как повествует святитель Димитрий Ростовский), выучились медицинскому искусству и взяли на себя с Божьей помощью подвиг бесплатного лечения больных. Их стремление к нестяжательному, бессребреническому, а говоря современным языком, нищенскому образу жизни было столь велико, что однажды братья поссорились.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Скольких святых под именами Косма и Дамиан мы знаем?

(55)