Тесными вратами. Митрополит Саратовский Лонгин об охлаждении к вере и церковной жизни

Каждый верующий человек в своей жизни испытывает спады и подъемы. Очень часто период горячего воодушевления от обретения веры сменяется сердечным охлаждением, когда всё связанное с Богом и Церковью исполняется «по долгу», но без радости. Эти периоды бывают очень долгими, трудными и опасными, ведь именно тогда кто-то отходит от церковной жизни. Появилось даже такое понятие – расцерковление, и оно активно обсуждается сегодня в интернете.

На чем чаще всего «спотыкается» современный христианин? По каким причинам его христианская церковная жизнь замирает или прерывается? Мы беседуем об этом с владыкой Лонгином (Корчагиным), митрополитом Саратовским и Вольским.


– Владыка, начиная разговор о том, по каким причинам «ломается» церковная жизнь человека, наверное, стоит сказать, какой она должна быть, в чем заключается.

Церковная жизнь верующего человека должна утверждаться на вере в Бога. Всё, что он делает, с чем сталкивается в своей жизни, он должен оценивать, исходя из слова Божиего.

Я убежден, что каждый, кто пришел в Церковь, помнит то чувство особой радости, я бы даже сказал – счастья, которое он испытал, уверовав в Бога и открыв для себя церковную жизнь с ее Таинствами. Человек чувствует, что перед ним открылся совершенно иной мир, который заменяет для него всё остальное и превосходит весь его предшествующий жизненный опыт. Часто неофита даже нужно удерживать от каких-то крайностей, готовности «выполнить и перевыполнить» все существующие писаные и неписаные правила, настоящие или выдуманные, – такая ревность его преисполняет.

Читать далее Тесными вратами. Митрополит Саратовский Лонгин об охлаждении к вере и церковной жизни

(73)

Лазарь — друг Христов (документальный фильм)

video_pravЭто первый документальный фильм, снятый российской киногруппой, о Лазаре Четверодневном. С ним произошло невероятное: Христос воскресил его, мертвого и уже погребенного, на четвертый день после смерти. Безутешная скорбь об умершем брате родных сестер Лазаря — Марфы и Марии — была услышана: «Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший…»
                                                                       (Евангелие от Иоанна, гл. 11)


sob6


Источник:  Свет Православия

(141)

ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ СЛАБЫХ?


Епископ Гомельский и
Жлобинский Стефан

Христианство – религия мужественных, крепких духом людей! Для того, чтобы не ответить злом на зло, подставить правую щеку, когда тебя ударили по левой, ответить на ненависть любовью, нужна особая сила. В самом звании христианина заложен глубокий смысл. Ведь тот, кто желает называться таким именем, то есть быть последователем Христа, должен, согласно евангельскому призыву, «отвергнуться себя, взять свой крест и следовать за Христом…».

Забыть себя во имя любви к Богу и ближнему – это настоящий подвиг. В жизни мы часто можем видеть обратное. Нередко люди, занимающие высокие посты, пренебрежительно относятся к своим подчиненным, гордыня заставляет их превозноситься над окружающими, но свой яд они направляют не только на них, этот яд разъедает их самих. Хотя порой этого сразу не замечают.

Жизнь верующего человека, имеющего высшую цель, – встречу с Богом – должна идти соответственно заповедей Священного Писания. Это очень долгий и нелегкий путь. Если мы вспомним таких людей, как преподобная Мария Египетская, праведный Иоанн Кормянский, преподобная матушка Манефа, новомученики и исповедники, пострадавшие от безбожной власти, мы не можем не удивиться выдающейся стойкости и мужеству, которые проявляли они. А ведь могли бы сказать, что отрекаются от Христа, и за несколько слов получить все земные блага мира. Но люди шли на страдания, готовы были даже умереть и умирали, но не сдавались, оставались верными своему высокому призванию. Разве кто-либо дерзнет назвать их подвиг слабостью?

Читать далее ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ СЛАБЫХ?

(194)

Михаил Назаров: Апология правды

Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум.
Притчи 2:6


Михаил НАЗАРОВ русский писатель, публицист и общественный деятель. Основатель издательства «Русская идея», г.Москва

До сих пор огромная часть нашего народа считает себя неверующими. Некоторые даже подвергают критике христианство за «рабскость». Однако очень часто эта критика происходит от простого незнания. Ведь в СССР ни в школе, ни в вузах этому не учили: атеисты кололи штыками то чучело «христианства», которое сами же и изготовили для этих целей – чтобы оно выглядело как можно примитивнее.

В доказательство «рабскости» христианства его всегда сводят к тезису: «подставь врагу другую щеку». Но ведь речь идёт лишь о своей «щеке» – это значит: прости своего личного врага, не мсти ему и не умножай зло; однако ни в коем случае не подставляй врагу «щеку» ближнего – его защити даже ценою своей жизни! А он так же защитит тебя.

Христианское смирение – это смирение не перед злом, а перед Богом. Выражение «раб Божий» означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире – и здесь «раб» должен превращаться даже в мужественного «воина» в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печерский, в этой связи говорил: «Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божьими».
Читать далее Михаил Назаров: Апология правды

(63)

«Путь паломника»: Храм Владимирской иконы Божией Матери (пгт. Алексеевка)

video_pravВ передаче самарского телевидения «Путь паломника» рассказывается о храмах и святынях Самарской области. Выпуск передачи от 27 октября 2017 г. посвящён  храму Владимирской иконы Божией Матери (пгт. Алексеевка).


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/put-palomnika-27-10-2017

(40)

От ближнего — жизнь и смерть

«Любовь к ближнему есть стезя, ведущая в любовь к Богу: потому что Христос благоволил таинственно облечься в каждого ближнего нашего», — писал святитель Игнатий (Брянчанинов). Ежедневно нам приходится общаться со многими людьми — родными, коллегами, с теми, с кем мы встретились случайно в транспорте, магазине и так далее. И что скрывать — не всегда это общение бывает приятным…


— Владыка, объясните, пожалуйста, как нужно понимать святоотеческие слова: «От ближнего — жизнь и смерть»?

— Это значит, что через наши отношения с ближними, с теми людьми, с которыми мы сталкиваемся в течение всей жизни, проявляется и наше отношение к Богу. У апостола Иоанна Богослова, которого называют апостолом любви, есть замечательные слова: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4, 20). В выражении «От ближнего — жизнь и смерть» имеется в виду вечная участь человека. Если человек с Богом, если он любит Бога, живет согласно заповедям Божиим — а значит, в мире с ближними — то он наследует жизнь вечную. И наоборот: если человек живет, сопротивляясь Богу, не поступает по Евангелию, то он близок к гибели.

Вообще, через отношение к ближнему проявляется наше отношение к окружающему миру и даже к самим себе.
Читать далее От ближнего — жизнь и смерть

(51)

Святое Небылое: 27 октября – день Яхромской иконы Пресвятой Богородицы

video_pravЯхромская икона Божией Матери явилась в XV веке отроку Косме, сопровождавшему в пути больного боярина Секерина. Однажды путники остановились на берегу реки Яхромы, недалеко от Владимира, и больной уснул. Внезапно отрок Косма увидел яркий свет, исходивший от иконы Пресвятой Богородицы, явившейся на дереве. Отрок Косма снял икону, поднес к больному, и тот немедленно исцелился.


sob6


Источник: https://tsargrad.tv/saint/jahromskaja-ikona-bozhiej-materi_32112

(75)

Священномученик Фаддей (Успенский): Слово в день Иверской иконы Божией Матери

Празднуем мы, братие и сестры, в честь святой иконы Божией Матери Иверской, которая сначала была в доме одной благочестивой вдовы в Никее в IX веке, в годы гонения на святые иконы при императоре Феофиле. Не будучи в состоянии спасти святую икону от поругания, вдова пустила ее в море, икона же чудесно направилась к святой горе Афонской, которую уже ранее Божия Матерь избрала земным уделом Своим вместе с Иверией, послав в последнюю страну святую равноапостольную деву Нину, просветительницу Иверии. Афонские иноки видели огненный столп, возвышавшийся над святою иконою, но не могли достигнуть ее. Тогда по особому откровению один инок Иверского монастыря Гавриил пошел по водам моря и взял на руки святую икону, внес ее в храм Иверского монастыря, но на другой день она была найдена над вратами монастыря, где избрала Божия Матерь место пребывания Своего.

В нескольких списках распространилась святая икона по земле Русской, прославившихся чудесными знамениями, из каковых списков особенно замечателен список в Иверском Валдайском монастыре, сделанный при устроителе монастыря патриархе Никоне, затем в Новодевичьем Московском монастыре и в часовне при Воскресенских воротах в Москве. Как чтут святую икону Иверскую жители Москвы и все благочестивые сыны России, как тысячи богомольцев, начиная с царей и цариц, ежедневно стекаются в часовню приложиться к святой иконе, как ее берут в дома на молебны и т. д. это всем известно. Одним из списков святой иконы Иверской, подобием ее, является и чтимая здесь Моздокская икона Божией Матери.
Читать далее Священномученик Фаддей (Успенский): Слово в день Иверской иконы Божией Матери

(62)

Игумен Нектарий (Морозов): Когда не на что надеяться…

Война на Ближнем Востоке, «бойни» в США, теракты в мировых столицах… Кажется, нас уже не пугают экстренные включения в эфире информационных телеканалов — мы лишь деловито выясняем, где на этот раз и сколько жертв. Вникаем в подробности, версии — как будто в них можно отыскать чудодейственный рецепт, как со всем этим жить дальше. Но рецепта нет — есть только понимание того, что привычный мир рушится. А еще есть множество телепрограмм — об исчезнувших цивилизациях, о «планете Нибиру», о «пророчествах» Ванги… К слову, как-то мало стали показывать в последние пару лет голливудских фильмов-катастроф… Может быть, потому, что «апокалиптический» градус уже предельно накален в самой реальности?

О том, «сколько нам осталось» как человечеству и какие духовные ошибки порождают в нас панический страх обрушения всего и вся, размышляет игумен Нектарий (Морозов).


Конец света?

В наше время о конце света действительно говорится очень много, причем и в среде верующих людей, и в среде людей совершенно нецерковных. И всё это — в разных интерпретациях и в обрамлении всевозможных страхов.

При этом совершенно очевидно, что существует некая периодичность, с которой разговоры о конце света на земном шаре возникают и потом постепенно затухают. Причина этого — прежде всего нестабильность мира, в котором мы живем. Он, по большому счету, всегда нестабилен, но бывают временные промежутки, особенно внушающие опасения. В настоящее время мы тоже видим много такого, что вызывает у кого-то уныние, у кого-то отчаяние, у кого-то — возмущение и гнев. И возникает чувство, что ровным счетом не на что в окружающем мире надеяться, что человек — песчинка, его жизнь и смерть никого не волнуют, о нем никто не заботится — можно сказать, что сейчас это в той или иной степени общее ощущение, и оно обострено. И на этой почве — что тоже, в общем, типично — возбуждается интерес ко всевозможной мистике — от вольных толкований Апокалипсиса до исследований календаря индейцев майя, апеллируя к которому нам предрекали конец света в 2012 году.
Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): Когда не на что надеяться…

(65)

Святитель-исповедник: 25 октября – память священноисповедника Николая, митрополита Алма-Атинского

video_pravСвященноисповедник Николай родился в 1877 году в семье псаломщика. Окончил Екатеринославскую духовную семинарию и Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1904 году принял монашеский постриг в легендарной Нило-Столобенской пустыни, после чего на протяжении полутора десятилетий служил священником и преподавателем духовных семинарий в различных епархиях Русской Церкви. В разгар Гражданской войны в 1919 году был возведен в архиерейский сан.


sob6


Источник: https://tsargrad.tv/saint/svjashhennoispovednik-nikolaj-alma-atinskij_31690

(45)