Митрополит Антоний (Паканич): Ошибки христиан, не изменившиеся за две тысячи лет

Современное общество порой загоняет себя в тупик, ставя во главу угла совершенно не то, что является для православного учения приоритетным и определяющим. Отвлекаясь от главного, мы рискуем потерять веру. О главной ошибке в духовной жизни,  рассказывает митрополит Антоний (Паканич).


Доверие Богу и забота о душе

Прошло две тысячи лет, а человек остался таким же, каким был во времена Христа. К сожалению, многие нынешние христиане, к сожалению, живут теми же приоритетами, что и современники Спасителя.

Мы постоянно забываем о главном, отвлекаясь на второстепенное. Многие застревают в неважных и не относящихся к спасению вещах. Одни охотно копаются в жизни других, активно обсуждая чужие проблемы, а также события в общественном, политическом и культурном пространстве, выводя их на главное место в своей жизни. Другие круглосуточно заняты мыслями об улучшении своего благосостояния. Третьи непрестанно ездят по всевозможным монастырям, посещая множество святынь в надежде найти именно в них спасение и изменение своей жизни к лучшему… уходя при этом от единственного спасительного делания – работы над своей душой и воплощения в жизнь заповедей Божиих.

Те, кто идут за Христом и на первое место своей жизни ставят следование Его слову, ни в чем не будут иметь нужды. Эта незыблемая аксиома выведена Самим Спасителем и озвучена Им перед учениками:

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Ошибки христиан, не изменившиеся за две тысячи лет

(69)

«Путь паломника»: Церковь Казанской иконы Божией Матери в Каменном Броде

video_pravВ передаче самарского телевидения  «Путь паломника» рассказывается о храмах и святынях Самарской области. Выпуск от 10 ноября 2017 г. посвящён рассказу о церкви Казанской иконы Божией Матери в Каменном Броде.


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/put-palomnika-10-11-2017

(63)

Труды от служителя Слова — Г.М. Дьяченко

Знаменитый проповедник, духовный писатель, катехизатор, публицист о духовно-нравственном воспитании детей.
В русской богословской литературе отец Григорий Дьяченко известен подготовкой сборников и другими публикациями, преимущественно назидательного, гомилетического и катехитического характера, предназначенными как для пастырей (в помощь при совершении таинства исповеди, в произнесении проповедей, проведении внебогослужебных собеседований с народом), так и для семейного чтения мирян.

При работе над составлением книг Дьяченко привлекал разнообразный круг источников: Писание и святоотеческую литературу, прологи, патерики и другие сборники житий святых, современные популярные богословские сочинения, в том числе западные; филологические и педагогические труды, произведения художественной и исторической литературы, отечественную и зарубежную духовную и светскую периодику и др. Работы о. Григория вызывали обычно горячий отклик читателей.

Особой известностью пользовались и широко распространялись его сборники «Доброе слово» (М., 1888), «Луч» (М., 1888), «Уроки и примеры христианской веры, надежды и любви: Катехизические поучения. Ч. 1–3» (М., 1890), и такие сочинения как «Слова, поучения, беседы и речи пастыря Церкви на разные случаи в личной, семейной, школьной, церковно-приходской, религиозно-нравственной и гражданско-общественной жизни христианина» (М., 1898), «Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года» (М., 1901), «Духовные посевы» (М., 1892). Они неоднократно переиздавались и по смерти автора, в том числе Училищным советом при Святейшем Синоде: так, «Доброе слово» вышло в 1912–1915 гг. в Москве 13-м изданием. Данные сборники рекомендовались как учебные пособия для народных и церковно-приходских школ, школ грамоты, сельских, городских и духовных училищ, для упражнений в русском и церковно-славянском чтении.
Читать далее Труды от служителя Слова — Г.М. Дьяченко

(140)

Царскосельский новомученик: крестный путь протоиерея Иоанна Кочурова

video_pravВ числе сонма новомучеников и исповедников Русской Церкви, самым первым был протоиерей Иоанн Кочуров, трагически погибший в первые дни октябрьского переворота. Именно его святую память православные христиане совершают 13 ноября.


sob6


Источник:  Царьград ТВ

(56)

Иерей Андрей Чиженко: Что такое просфора? Как правильно ее хранить и употреблять?

13 ноября Церковь чтит день памяти святых просфорников Печерских – преподобных Спиридона и Никодима. В этой связи поговорим о просфоре.


Это слово обозначает в переводе с греческого языка «приношение». В собственном логическом смысле древней Церкви это всякое Литургийное приношение: хлеб, вино, вода, елей, свечи. Диаконы записывали имена жертвователей просфоры-приношения в специальный помянник и поминали их на Литургии. Позже словом «просфора» стал называться именно хлеб, предназначаемый для Евхаристии.

Почему именно хлеб? Потому что Господь Сам назвал Себя Хлебом. «Я есть Хлеб жизни» (Ин. 6:48).  И во время Тайной вечери именно хлеб Господь преломил, сказав: «Сие есть тело Мое, еже за вы даемо: сие творите в мое воспоминание» (Лк. 22:19).

Просфора – это круглый небольшой хлеб, состоящий из двух частей (символ двойной природы Христа – Божьей и человеческой). Хлеб обязательно дрожжевой или квасной – «живой». Вспомним евангельскую притчу о закваске (Мф. 13:33). Просфора печется обязательно из чистой пшеничной муки. Она также состоит из воды (можно крещенской) и соли. Вверху просфоры имеется печать. Чаще всего это крест и буквы «Ис.», «Хс.» – Иисус Христос и греческие «Ника» – «победа». Возможны на печатях также изображения Пресвятой Богородицы, святых.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Что такое просфора? Как правильно ее хранить и употреблять?

(82)