Зачем нужно родительское благословение

Письмо читателя журнала «Фома» с комментариями психолога и священника.


Уважаемая редакция журнала «Фома»! 

Несмотря на то, что я человек, не определившийся в вере, читаю ваш журнал довольно давно и регулярно. Моя любимая девушка, которая тоже интересуется православием, иногда ходит в церковь, покупает там «Фому» и дает мне почитать. Вы не «грузите» политикой и негативом, а много и серьезно рассказываете о разных житейских проблемах. Этим мне интересен ваш журнал: любопытно почитать, что обо всем этом думают православные.

Меня заинтересовала одна тема, которая в ваших статьях, интервью звучала только вскользь. Она заключается в том, что молодые люди, которые готовятся вступить в брак, должны обязательно каким-то образом согласовать свои желания с родителями, чуть ли не получить благословение. Но не кажется ли вам, что для нашего времени это самое благословение выглядит как минимум неуместно? Уже много лет у нас принято, что молодые люди сами решают свою судьбу, каждый человек свободен и сам выбирает, что ему делать. А родительское благословение еще при царе Горохе превратилось лишь в обряд, который, судя по всему, ни для кого ничего не значит. Поэтому люди от него и отказались.

Неужели вы считаете, что возврат к этому благословению кому-то нужен и может пойти кому-то на пользу? И в чем вообще, с вашей точки зрения, его смысл? Как вы себе это представляете? Я с моей любимой девушкой, если мы захотим пойти в ЗАГС, должны будем вставать на колени, а наши родители вынесут иконы, которые мы будем целовать, что ли? Выглядело бы это весьма странно…

С уважением,

Андрей, студент, сомневающийся
Читать далее Зачем нужно родительское благословение

(43)

Иерей Александр Ермолин: Как не быть удушенным «денежной жабой»

«Для того чтобы в доме были деньги, нужно…». Если Вы думаете, что дальше будет сказано «много работать», то Вы – адекватный человек, здраво оценивающий ситуацию. Но сказано будет другое. «Для того чтобы в доме были деньги, нужно поставить «денежную жабу» и «бога Хотея», и они принесут Вам удачу и деньги». Примерно так пишут на большинстве сайтов по «фэн-шую» и прочим современным способам привлечения в дом удачи и денег. И как показывает опыт, многие именно так и поступают.


Зачем православным жаба?

Приходит священник освящать квартиру и видит мило стоящую в уголочке (скорей всего, и место тоже тщательно выбрано для привлечения нужной энергетики) «денежную жабу». Начинается диалог с хозяевами:

– А я и не знал, что Вы исповедуете даосизм. Так зачем же Вам тогда квартиру освящать?

– Какой дао…? Мы православные люди, свечки в церкви ставим, на Пасху куличи освящаем.

– А зачем православным жаба?

– А это на удачу, к деньгам.

Ну и далее хозяева с большим удивлением узнают от священника, что «денежная жаба» и «бог Хотей» – это вещи, которых не может быть в доме у православного христианина, и вообще, выбор у них очень простой: или выбрасываем и освящаем, или прощаемся с ними до новых встреч.
Читать далее Иерей Александр Ермолин: Как не быть удушенным «денежной жабой»

(45)

Святитель Тихон, патриарх Московский (подборка материалов)

tihon

Дни памяти: Январь 31, Январь 31, Март 25 (преставление), Сентябрь 26, Октябрь 5, Ноябрь 5 (избрание на Патриарший престол)

razd001

tihon4

(память 26 сентября/9 октября)

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятитель Тихон родился 19 января 1865 года в семье сельского священника Торопецкого уезда Псковской епархии. В миру он носил имя Василия. Когда Василий был еще малолетним, его отцу Иоанну Белавину было откровение о каж­­дом из его детей. Однажды, когда он с тремя сыновьями спал на сеновале, то вдруг ночью проснулся и разбудил их. «Знаете, — заговорил он, — я сейчас видел свою покойную мать, которая предсказала мне скорую кончину, а затем, указывая на вас, прибавила: этот будет горюном всю жизнь, этот умрет в мо­лодости, а этот — Василий — будет великим». Понял ли старец священник, что его сына будут на всех ектениях по всей России и даже по всему миру поминать великим господином? Пророчество явившейся покойницы со всею точностью исполнилось на всех трех братьях.

Детские и юношеские годы Василия прошли в деревне, в непосредственном соприкос­новении с крестьянством и близости к сельскому труду. Василий любил Церковь, имел особую религиозную настроенность и был кроток и смирен. Никакого сильного покровительства он не имел и своим великим и славным служением всецело обязан помощи Божией, даровавшей ему мудрость и трудо­любие, восп­риняв которые, он предал всего себя в волю Божию. Читать дальше

(131)

Громогласный апостол Любви: православные празднуют день святого Иоанна Богослова

video_prav«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» Это евангельское изречение известно даже тем, кто никогда в жизни не брал в руки Священное Писание. Принадлежит оно святому Иоанну Богослову, любимому ученику Христа, самому загадочному из апостолов-евангелистов…


sob6


Источник: Царьград ТВ Царьград ТВ

(56)

Апостол Любви: День памяти святого апостола Иоанна Богослова (подборка материалов)

imagesПри имени его вспоминается святой, который достиг совершенства в самой главной заповеди – в заповеди любви. Поэтому ему и усвоено имя Апостола Любви. Он прошел долгий благодатный путь, не иссякая именно в этой добродетели.

Иеромонах Иов (Гумеров)


Дни памяти:  Май 8,  Июнь 20,  Июнь 30,  Сентябрь 26 (Преставление)

Апо­стол люб­ви и вер­но­сти

Се­го­дня, 21 (8 по ста­ро­му сти­лю) мая, Пра­во­слав­ная Цер­ковь чтит па­мять апо­сто­ла и еван­ге­ли­ста Иоан­на [1] Бо­го­сло­ва. Сын па­ле­стин­ско­го ры­ба­ка Зе­ве­дея, про­мыш­ляв­ше­го на Ти­ве­ри­ад­ском озе­ре, юный Иоанн стал уче­ни­ком Иоан­на Кре­сти­те­ля, а за­тем од­ним из две­на­дца­ти апо­сто­лов Иису­са Хри­ста и од­ним из трех бли­жай­ших Его уче­ни­ков (вме­сте с бра­том Иа­ко­вом Стар­шим и Пет­ром). Бо­лее то­го, Иоанн – «уче­ник, ко­то­ро­го лю­бил Иисус», а по­то­му – един­ствен­ный и са­мый близ­кий Ему че­ло­век. И это неуди­ви­тель­но.

Еван­ге­лия по­вест­ву­ют, что апо­сто­лы, со­чтя де­ло сво­е­го Учи­те­ля про­иг­ран­ным, в стра­хе раз­бе­жа­лись из ноч­но­го Геф­си­ман­ско­го са­да и да­же не по­чти­ли по­след­них ми­нут Его зем­ной жиз­ни у Гол­го­фы. Из них один лишь Иоанн пре­бы­вал у под­но­жия Кре­ста, не за­бо­тясь опа­се­ни­я­ми соб­ствен­ной без­опас­но­сти. «В люб­ви нет стра­ха, но со­вер­шен­ная лю­бовь из­го­ня­ет страх. Бо­я­щий­ся несо­вер­ше­нен в люб­ви», – на­пи­шет он позд­нее (1Ин.4:18) Уми­ра­ю­щий на кре­сте Хри­стос вме­сто Се­бя усы­но­вил Иоан­на Сво­ей Ма­те­ри Де­ве Ма­рии. «И с той по­ры уче­ник взял Её к се­бе», – чи­та­ем в его Еван­ге­лии (Ин.19:27).

Апо­стол Иоанн был сви­де­те­лем пре­об­ра­же­ния Гос­по­да, во вре­мя Тай­ной ве­че­ри «воз­ле­жал на гру­ди Иису­са» (то есть спра­ва от Него; от­сю­да по­ня­тие «на­перс­ник») и од­ним из пер­вых услы­шал весть о Вос­кре­се­нии. Пра­во­слав­ная Цер­ковь име­ну­ет Иоан­на «таи́нни­ком» (у гре­ков это сло­во, «мист», еще в до­хри­сти­ан­ские вре­ме­на озна­ча­ло ду­хов­но­го из­бран­ни­ка, по­свя­щен­но­го в ми­сте­рию). О его по­сле­ду­ю­щей жиз­ни до­сто­вер­ных све­де­ний ма­ло. Вме­сте с апо­сто­лом Пет­ром он про­по­ве­до­вал в пре­де­лах Па­ле­сти­ны и, со­глас­но пре­да­нию (не во­шед­ше­му в кни­ги Но­во­го За­ве­та), жил вме­сте со сво­ей на­зван­ной ма­те­рью в Иеру­са­ли­ме, а за­тем в Ефе­се (на за­пад­ном по­бе­ре­жье Ма­лой Азии, ныне Тур­ция). Он умер здесь сво­ей смер­тью глу­бо­ким стар­цем в на­ча­ле II ве­ка, и этим зна­ме­на­тель­но от­ли­чен от всех дру­гих апо­сто­лов, при­няв­ших на­силь­ствен­ную смерть от го­ни­те­лей. Читать далее Апостол Любви: День памяти святого апостола Иоанна Богослова (подборка материалов)

(253)